Profeta en su tierra

Lc 4, 24-30

En aquel tiempo, Jesús llegó a Nazaret, entró a la sinagoga y dijo al pueblo: “Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Había ciertamente en Israel muchas viudas en los tiempos de Elías, cuando faltó la lluvia durante tres años y medio, y hubo un hambre terrible en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda que vivía en Sarepta, ciudad de Sidón. Había muchos leprosos en Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, que era de Siria”.

Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y levantándose, lo sacaron de la ciudad y lo llevaron hasta una saliente del monte, sobre el que estaba construida la ciudad, para despeñarlo. Pero él, pasando por en medio de ellos, se alejó de allí.

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GospelLK 4:24-30

Jesus said to the people in the synagogue at Nazareth:
“Amen, I say to you,
no prophet is accepted in his own native place.
Indeed, I tell you, there were many widows in Israel
in the days of Elijah
when the sky was closed for three and a half years
and a severe famine spread over the entire land.
It was to none of these that Elijah was sent,
but only to a widow in Zarephath in the land of Sidon.
Again, there were many lepers in Israel
during the time of Elisha the prophet;
yet not one of them was cleansed, but only Naaman the Syrian.”
When the people in the synagogue heard this,
they were all filled with fury.
They rose up, drove him out of the town,
and led him to the brow of the hill
on which their town had been built,
to hurl him down headlong.
But he passed through the midst of them and went away.

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Meditacion:

Hoy vemos que Jesús leyó en la sinagoga la profecía de Isaías acerca del Mesías y anunció que él había sido enviado a cumplirla. Al principio, todos habían reaccionado bien (Lucas 4,16-22), pero cuando añadió que “ningún profeta es bien recibido en su propia tierra” y les echó en cara que en el pasado los paganos habían respondido mejor a la gracia de Dios que los propios judíos, los presentes en la sinagoga se enfurecieron y quisieron arrojarlo por un despeñadero.

¿Por qué una reacción tan violenta? Porque a nadie le gusta que les hagan ver sus faltas y pecados y menos aún en público, especialmente si son actitudes y hábitos que han mantenido por generaciones. Sin duda el Señor quería que le escucharan, lo aceptaran y aprendieran lo que les quería enseñar, pero la gente no supo interpretar sus palabras.

Lo interesante es que, si nosotros escuchamos este Evangelio, probablemente no reaccionemos como los nazarenos, pero a lo mejor pecamos de indiferencia. Después de haber escuchado tantas veces lo que se nos enseña acerca de Cristo y de la cruz, ya no le ponemos la misma atención que al principio. ¿Cuántas veces hemos escuchado la parábola del sembrador o del hijo pródigo? Conocemos tan bien estas enseñanzas que a lo mejor ya no esperamos recibir ningún mensaje nuevo en ellas y pensamos, con cierto dejo de arrogancia, que los que deben arrepentirse no somos “nosotros”, sino “los pecadores”. Pero lo cierto es que todos necesitamos arrepentirnos de las muchas faltas que cometemos a diario y crecer en la vida espiritual.

Entonces, ¿qué podemos hacer para aprovechar bien este Evangelio? Escuchar y leer con más atención la Palabra de Dios, porque su Palabra es “viva y eficaz”, aunque sea la misma que escuchamos la semana pasada o el mes pasado. Para muchos santos, la Palabra de Dios fue lo que les cambió la vida y también puede cambiar la nuestra. Dios tiene un plan maravilloso para sus hijos y quiere que lo conozcamos: “Yo sé los planes que tengo para ustedes, planes para su bienestar y no para su mal, a fin de darles un futuro lleno de esperanza” (Jeremías 29, 11).

“Padre celestial, concédeme oídos atentos para escuchar tu Palabra, un corazón nuevo para recibirla y la gracia de tu Espíritu Santo para obedecerla.”

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Today we see that Jesus read Isaiah's prophecy about the Messiah in the synagogue and announced that he had been sent to fulfill it. At first, everyone had reacted well (Luke 4,16-22), but when he added that "no prophet is well received in his own land" and he blamed them that in the past the pagans had responded better to the grace of God that the Jews themselves, those present in the synagogue were furious and wanted to throw him down a cliff.

Why such a violent reaction? Because nobody likes to be made to see their faults and sins and even less in public, especially if they are attitudes and habits that have been maintained for generations. No doubt the Lord wanted them to listen to him, accept him and learn what he wanted to teach them, but the people did not know how to interpret his words.

The interesting thing is that, if we listen to this Gospel, we probably will not react like the Nazarenes, but perhaps we will be indifferent. After having listened so many times to what we are taught about Christ and the cross, we no longer pay the same attention to it as we did at the beginning. How many times have we heard the parable of the sower or the prodigal son? We know these teachings so well that we may no longer expect to receive any new messages in them and we think, with some hint of arrogance, that those who should repent are not "us", but "the sinners". But the truth is that we all need to repent of the many faults that we commit daily and grow in the spiritual life.

So what can we do to take advantage of this Gospel? Listen and read more carefully the Word of God, because His Word is "alive and effective", even if it is the same one we heard last week or last month. For many saints, the Word of God was what changed their lives and can also change ours. God has a wonderful plan for his children and wants us to know him: "I know the plans that I have for you, plans for your well-being and not for your evil, in order to give you a future full of hope" (Jeremiah 29, 11) .

"Heavenly Father, grant me attentive ears to hear your Word, a new heart to receive it and the grace of your Holy Spirit to obey it."