El Reino de Dios

Mt 13, 44-46

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: "El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo. El que lo encuentra lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, va y vende cuanto tiene y compra aquel campo.

El Reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una perla muy valiosa, va y vende cuanto tiene y la compra''

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GospelMT 13:44-46

Jesus said to his disciples:
"The Kingdom of heaven is like a treasure buried in a field,
which a person finds and hides again,
and out of joy goes and sells all that he has and buys that field.
Again, the Kingdom of heaven is like a merchant
searching for fine pearls.
When he finds a pearl of great price,
he goes and sells all that he has and buys it."

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Meditacion:

Hace unos anos me toco ir a confortar una mujer muy anciana pero muy piadosa, ya en camino a entregar su vida.

Nos pusimos a charlar, ella sabia que ya no le quedaba mucho tiempo pero me dijo "Padre, anoche senti el Reino de los Cielos..." Muy sorprendido le pregunte "y como es??"

Me contesto "es un lugar donde no hay preguntas porque todo esta contestado, es un lugar solo amor donde todas nuestras preocupaciones se derriten de nuestra alma y se caen y solo queda el poquito amor que supimos sentir por nuestros semejantes"

Despues, ya no hablo mas. Dos dias despues, habia fallecido. Sus familiares me dijeron que se le hacia imposible seguir viviendo, se habia llenado de esa vision de cielo  y solo eso anhelaba, volver alli.

Yo creo que esta senora tuvo la gracia de mirar por un segundo el cielo.  Y creo que es un lugar asi, donde lo unico que nos atraera es la fuerza del amor.

Y es por eso que el evangelio de hoy nos habla de vender o entregar todo para poder conquistar es Reino de los Cielos; si solo tuvieramos o pudieramos percibir por un segundo ese cielo, la misma vida, con sus diarios problemas, nos resultarian intolerables frente a la inmutable fuerza del amor que todo lo tiene y nada necesita.

Las propias Sagradas Escrituras nos dan muchos ejemplos de personas que supieron que el Reino era más valioso que todo lo demás, y de otros que no lo entendieron así. Consideremos el caso del joven rico (v. Mateo 19,16-22), a quien Jesús probó pidiéndole que abandonara sus muchas riquezas materiales. Esto fue demasiado para el acaudalado israelita; para él, sus tesoros eran más importantes que Jesús y más reales que la promesa de la vida eterna.

En cambio, la visión de San Pablo era totalmente opuesta, porque consideraba todo como pérdida comparado con el tesoro incomparable de conocer a Jesús y servirlo (v. Filipenses 3, 7-9). Su mayor deseo era conocer mejor a Cristo; todo lo demás lo consideraba “basura”.

Si hemos de ser como Pablo y desear el tesoro del Reino de los cielos, tenemos que conocer personalmente al Señor y amarlo de corazón. El hecho de experimentar el amor misericordioso de Dios es lo que nos hace desear el Reino antes que nada. El Espíritu Santo nos revela la inmensidad del amor de Dios, cuando le pedimos al Señor la gracia de experimentarlo en forma personal. Hermano, ¿le has pedido a Cristo que venga a tu corazón para que así conozcas al Rey del Universo en persona y así llegues a comprender que el Reino de Dios es más valioso que cualquier posesión material?

“Espíritu Santo, ven e ilumina mi corazón para que yo pueda conocer el gran amor que el Padre me expresa en Jesucristo, mi Señor.” Amen

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A few years ago I had to go to comfort a very old woman but very pious, on the way to surrender her life.

We got to chat, she knew she didn't have much time left but she said "Father, last night I felt the Kingdom of Heaven ..." Very surprised I asked "and how is it?"

I answer "it is a place where there are no questions because everything is answered, it is a place only love where all our worries melt from our soul and fall and there is only the little love that we knew to feel for our fellow men"

Then I don't speak anymore. Two days later, he had died. His relatives told me that it was impossible for him to continue living, he had filled himself with that vision of heaven and only that he longed for, to return there.

I believe that this lady had the grace to look at the sky for a second. And I think it's such a place, where the only thing that will attract us is the force of love.

And that is why today's Gospel tells us about selling or delivering everything in order to conquer is the Kingdom of Heaven; if we only had or could perceive that sky for a second, life itself, with its daily problems, would be intolerable in the face of the immutable force of love that has everything and needs nothing.

The Holy Scriptures themselves give us many examples of people who knew that the Kingdom was more valuable than everything else, and others who did not understand it that way. Consider the case of the young rich man (v. Matthew 19,16-22), whom Jesus proved by asking him to abandon his many material wealth. This was too much for the wealthy Israelite; to him, his treasures were more important than Jesus and more real than the promise of eternal life.

Instead, St. Paul's vision was totally opposite, because he considered everything as a loss compared to the incomparable treasure of knowing Jesus and serving him (v. Philippians 3, 7-9). His greatest desire was to know Christ better; everything else considered it "garbage."

If we are to be like Paul and desire the treasure of the Kingdom of heaven, we have to know the Lord personally and love him from the heart. The fact of experiencing God's merciful love is what makes us want the Kingdom before anything else. The Holy Spirit reveals to us the immensity of God's love, when we ask the Lord for the grace to experience it personally. Brother, have you asked Christ to come to your heart so that you know the King of the Universe in person and thus come to understand that the Kingdom of God is more valuable than any material possession?

“Holy Spirit, come and enlighten my heart so that I may know the great love that the Father expresses to me in Jesus Christ, my Lord.” Amen

La cizaña y el trigo... nuevamente

Mt 13, 36-43

En aquel tiempo, Jesús despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo".

Jesús les contestó: "El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del Reino; la cizaña son los partidarios del demonio; el enemigo que la siembra es el demonio; el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.

Y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga''.

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GospelMT 13:36-43

Jesus dismissed the crowds and went into the house.
His disciples approached him and said,
"Explain to us the parable of the weeds in the field."
He said in reply, "He who sows good seed is the Son of Man,
the field is the world, the good seed the children of the Kingdom.
The weeds are the children of the Evil One,
and the enemy who sows them is the Devil.
The harvest is the end of the age, and the harvesters are angels.
Just as weeds are collected and burned up with fire,
so will it be at the end of the age.
The Son of Man will send his angels,
and they will collect out of his Kingdom
all who cause others to sin and all evildoers.
They will throw them into the fiery furnace,
where there will be wailing and grinding of teeth.
Then the righteous will shine like the sun
in the Kingdom of their Father.
Whoever has ears ought to hear."

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Meditacion:

Hace unos dias atras hablabamos de la cizana y el trigo y hoy el evangelio nos ofrece una explicacion mas amplia.

Buscando inspiracion me encontre con un fragmento de un libro muy interesante de Albert Camus.

Albert Camus escribió en "La caída" un texto que J. Ratzinger citaba en su libro "Fe y futuro". Decía un personaje a su interlocutor: «Créame, las religiones se equivocan a partir del momento en que hacen moral y fulminan con mandamientos. No se necesita a Dios para crear culpables y castigar. Nuestros semejantes bastan, ayudados por nosotros mismos. Usted ha hablado del Juicio Final. Permítame que me ría respetuosamente. Le estaba esperando a pie firme: he conocido algo mucho peor, que es el juicio de los hombres. […] ¿Y entonces? Entonces la única utilidad de Dios sería garantizar la inocencia y yo más bien vería a la religión como una gigantesca empresa de lavandería, algo que por otra parte ya fue brevemente, durante solo tres años, y no se llamaba religión». Y añadía Ratzinger: «La fe en el futuro, de la que hablamos al afirmar que la fe de Abrahán es perfeccionada en Jesús, solo es promesa, solo es esperanza, solo es realmente ofrecimiento de futuro porque simultáneamente promete la tierra del perdón».

La Iglesia no es aquí y ahora una Iglesia de los puros e impecables. Es una Iglesia de pecadores en que cada uno estamos llamados a llevar la carga del hermano, si bien, para brillar como el sol del futuro Reino de Dios, hemos de ser luz ahora y aquí, y Jesús nos espolea a que secundemos las llamadas que nos dirige en su evangelio, en particular en su discurso del monte.

Nosotros, los que estamos leyendo estas líneas, y somos parte de esa Iglesia ya nos hemos entregado al Señor y procuramos serle obedientes, pero siempre podemos decidir lo que queremos hacer. ¡Esa es la belleza del libre albedrío! Podemos hacer mucho más que evitar la cizaña. Podemos ser como el trigo y dar una gran cosecha para el Señor. Cuando cooperamos con la gracia de Dios, día a día, podemos tomar decisiones que nos ayuden en nuestra santificación. ¡Cada uno de nosotros lleva la luz del Señor en el corazón, pero tenemos que decidir cuánto la dejamos brillar!

La mejor decisión que tú puedes tomar hoy, para que su luz resplandezca, es mantenerte en comunión con tu Padre celestial. Deja que él te ame, te enseñe y forme tu conciencia. Dile cuánto lo amas y cuánto lo necesitas. Pídele sabiduría y gracia para cada situación en la que te encuentres hoy y en el futuro. Pídele que disipe cualquier duda o temor que pretenda hacerte caer e impedirte llevar una vida santa y fructífera.

¡Deja que su luz brille a través de ti! Si lo haces, no hay duda de que tú darás buen fruto para el Reino y podrás tomar decisiones inspiradas por el Espíritu Santo y así darás gloria al santo Nombre del Señor.

“Gracias, Señor y Salvador mío, por amarme a pesar de mis faltas y errores. Yo también te amo de todo corazón.” Amen

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A few days ago we talked about corn and wheat and today the gospel offers us a broader explanation.

Looking for inspiration I found a fragment of a very interesting book by Albert Camus.

Albert Camus wrote in "The Fall" a text that J. Ratzinger cited in his book "Faith and Future". A character said to his interlocutor: “Believe me, religions are wrong from the moment they do morals and glow with commandments. God is not needed to create guilty and punish. Our fellow men are enough, helped by ourselves. You have spoken of the Last Judgment. Let me laugh respectfully. I was waiting for him on firm foot: I have known something much worse, which is the judgment of men. […] And so? Then the only utility of God would be to guarantee innocence and I would rather see religion as a gigantic laundry company, something that on the other hand was already briefly, for only three years, and was not called religion. And Ratzinger added: "Faith in the future, of which we speak by affirming that Abraham's faith is perfected in Jesus, it is only promise, it is only hope, it is only really an offering of the future because it simultaneously promises the land of forgiveness."

The Church is not here and now a Church of the pure and impeccable. It is a Church of sinners in which we are each called to carry the burden of the brother, although, to shine like the sun of the future Kingdom of God, we must be light now and here, and Jesus spurs us to second the calls that He directs us in his gospel, particularly in his speech on the mountain.

We, who are reading these lines, and we are part of that Church, have already given ourselves to the Lord and seek to be obedient, but we can always decide what we want to do. That is the beauty of free will! We can do much more than avoid the tares. We can be like wheat and give a great harvest for the Lord. When we cooperate with God's grace, day by day, we can make decisions that help us in our sanctification. Each of us carries the light of the Lord in our hearts, but we have to decide how much we let it shine!

The best decision you can make today, so that its light shines, is to keep you in communion with your heavenly Father. Let him love you, teach you and build your conscience. Tell him how much you love him and how much you need him. Ask him for wisdom and grace for every situation you are in today and in the future. Ask him to dispel any doubt or fear that he intends to make you fall and prevent you from leading a holy and fruitful life.

Let his light shine through you! If you do, there is no doubt that you will bear good fruit for the Kingdom and you can make decisions inspired by the Holy Spirit and thus give glory to the holy Name of the Lord.

“Thank you, Lord and my Savior, for loving me despite my mistakes and mistakes. I love you with all my heart too. ”Amen

Accion y contemplacion: Marta & Maria

Jn 11, 19-27

En aquel tiempo, muchos judíos habían ido a ver a Marta y a Ma¬ría para consolarlas por la muerte de su hermano Lázaro. Apenas oyó Marta que Jesús llegaba, salió a su encuentro; pero María se quedó en casa. Le dijo Marta a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora estoy segura de que Dios te concederá cuanto le pidas".

Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará". Marta respondió: "Ya sé que resucitará en la resurrección del último día". Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo aquel que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees tú esto?" Ella le contestó: "Sí, Señor. Creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo".

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GospelJN 11:19-27

Many of the Jews had come to Martha and Mary
to comfort them about their brother [Lazarus, who had died].
When Martha heard that Jesus was coming,
she went to meet him;
but Mary sat at home.
Martha said to Jesus,
“Lord, if you had been here,
my brother would not have died.
But even now I know that whatever you ask of God,
God will give you.”
Jesus said to her,
“Your brother will rise.”
Martha said to him,
“I know he will rise,
in the resurrection on the last day.”
Jesus told her,
“I am the resurrection and the life;
whoever believes in me, even if he dies, will live,
and anyone who lives and believes in me will never die.
Do you believe this?”
She said to him, “Yes, Lord.
I have come to believe that you are the Christ, the Son of God,
the one who is coming into the world.”

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Meditacion:

Comienza una nueva semana; demos gracias a Dios por haber amanecidos vivos. Muchas veces damos por garantizada nuestra vida y les aseguro, hoy muchas personas ya no estan entre nosotros. seamos agradecidos mis hermanos.

Marta y Maria, que bella comparacion!

Cuando empezamos a pensar en Santa Marta, probablemente recordamos la historia de Marta, la “trabajadora”, y su hermana María, la “contemplativa”, que no le ayudaba en la cocina, y probablemente muchos de nosotros sentimos pesar por Marta cuando Jesús la reprende.

Pero hoy, en el día de su fiesta, leemos una historia diferente de Marta. No la vemos ocupada, quejándose ni preocupada ni ansiosa. Vemos una Marta serena, que tiene la entereza de salir al encuentro de Jesús y proclamar su fe en él, incluso en su dolor. Marta ha cambiado. Pero, ¿cómo ha sucedido esto? Ahora ella “cree firmemente.” Y nosotros podemos hacerlo también.

La fe de Marta no fue un hecho único y aislado, sino un crecimiento progresivo en la comprensión de quién era realmente Jesús y lo que significaba creer y confiar en él. En esta situación, con la enfermedad y la muerte de su hermano, la fe de Marta fue creciendo gradualmente conforme hablaba con Jesús y lo escuchaba atentamente. Ella supo que él era el Salvador enviado al mundo, y ahora confiaba en que él podría curar a su hermano enfermo, aunque no entendía por qué Jesús había retrasado deliberadamente su venida. Por eso le hizo saber a él la confusión que tenía.

Marta sabía que Lázaro resucitaría el último día, pero no estaba muy segura de lo que Jesús podía hacer “ahora mismo.” Lo que más quería ella era estar cerca de él; por eso, el Señor aprovechó la oportunidad para hablarle, con paciencia, y haciéndole preguntas para ayudarle a escudriñar su propio corazón. Y, quizás si ella misma se sorprendió de ser capaz de declarar: “Sí, Señor. ¡Creo firmemente!” Luego, corrió a buscar a su hermana para ofrecerle la misma oportunidad.

Nuestra fe se desarrolla de la misma manera: creciendo gradualmente. Jesús nos invita a confiar en él. Le expresamos la poca fe que tenemos: “Creo, Señor; ayúdame a creer más” (Marcos 9, 24) y le decimos qué es aquello que no entendemos. Entonces él nos lleva poco a poco hacia una mejor comprensión de su Persona.

¡No tengas miedo de hacerle preguntas a Jesús! Dile aquello que no tiene sentido para ti y luego haz lo que él te diga. Poco a poco, el parpadeo de fe crecerá en ti hasta hacerse una gran luz.

“Señor mío Jesucristo, creo firmemente en ti. Ayúdame, Señor, a dar el paso siguiente." Amen

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Start a new week; Let us thank God for having dawned alive. Many times we take our life for granted and I assure you, today many people are no longer among us. Let's be grateful my brothers.

Marta and Maria, what a beautiful comparison!

When we started thinking about Santa Marta, we probably remember the story of Marta, the “worker”, and her sister Maria, the “contemplative,” who didn't help her in the kitchen, and probably many of us feel sorry for Marta when Jesus reprimand

But today, on the day of his party, we read a different story of Marta. We do not see her busy, complaining or worried or anxious. We see a serene Marta, who has the strength to go out to meet Jesus and proclaim her faith in him, even in her pain. Marta has changed. But how has this happened? Now she "believes firmly." And we can do it too.

Marta's faith was not a unique and isolated fact, but a progressive growth in the understanding of who Jesus really was and what it meant to believe and trust in him. In this situation, with the illness and death of her brother, Marta's faith grew gradually as she spoke with Jesus and listened attentively. She knew that he was the Savior sent to the world, and now he was confident that he could heal his sick brother, although he did not understand why Jesus had deliberately delayed his coming. That's why he let him know the confusion he had.

Martha knew that Lazarus would be resurrected on the last day, but she was not sure what Jesus could do “right now.” What she wanted most was to be close to him; That is why the Lord took the opportunity to speak to him patiently and asking him questions to help him scrutinize his own heart. And, perhaps if she herself was surprised to be able to declare: “Yes, Lord. I strongly believe! ”Then, he ran to find his sister to offer him the same opportunity.

Our faith develops in the same way: growing gradually. Jesus invites us to trust him. We express the little faith we have: “I believe, Lord; help me to believe more ”(Mark 9, 24) and we tell him what we do not understand. Then he gradually leads us towards a better understanding of his Person.

Don't be afraid to ask Jesus questions! Tell him what makes no sense to you and then do what he tells you. Gradually, the flickering of faith will grow in you until it becomes a great light.

“My Lord Jesus Christ, I firmly believe in you. Help me, Lord, to take the next step. "Amen

Trigo & cizaña

Mt 13, 24-30

En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la muchedumbre: "El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña.

Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: 'Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?' El amo les respondió: 'De seguro lo hizo un enemigo mío'. Ellos le dijeron: '¿Quieres que vayamos a arrancarla?' Pero él les contestó: 'No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla; y luego almacenen el trigo en mi granero' ".

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Gospel MT 13:24-30

Jesus proposed a parable to the crowds.
"The Kingdom of heaven may be likened to a man
who sowed good seed in his field.
While everyone was asleep his enemy came
and sowed weeds all through the wheat, and then went off.
When the crop grew and bore fruit, the weeds appeared as well.
The slaves of the householder came to him and said,
'Master, did you not sow good seed in your field?
Where have the weeds come from?'
He answered, 'An enemy has done this.'
His slaves said to him, 'Do you want us to go and pull them up?'
He replied, 'No, if you pull up the weeds
you might uproot the wheat along with them.
Let them grow together until harvest;
then at harvest time I will say to the harvesters,
"First collect the weeds and tie them in bundles for burning;
but gather the wheat into my barn."'"

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Meditacion:

El trigo y la cizaña... que interesante parabola para terminar nuestra semana amigos...

Pero no es solo en el ámbito comunitario donde crecen el trigo y la cizaña. A veces en el propio interior de la persona crecen los brotes de tentaciones y los engaños del enemigo, Satanás, y nos parece justo tener actitudes de juicio, egoísmo, orgullo y cosas por el estilo, que al final de cuentas se manifiestan en nuestras acciones, tanto en la familia como en la comunidad.

¿Qué nos dice el Señor al respecto? Que la Palabra de Dios es la buena semilla; sin embargo, en las personas, las familias y las comunidades aparecen siempre ideas y enseñanzas que son contrarias a la Palabra de Dios; por eso nos aconseja diciéndonos: “Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y… diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla.” Lo que distingue lo bueno y lo malo es lo que cada uno hace y las consecuencias que esos actos tienen en uno mismo y en los demás. Es por el fruto de nuestras acciones que Dios nos juzgará (Mateo 12, 33).

El trigo y la cizaña que crecen juntos son una indicación clara de que la realidad del mal será compañera inseparable en la historia de la salvación, es decir, que esta situación va a condicionar siempre al ser humano y a la nueva sociedad que Jesús quiere instaurar.

Entonces, ¿qué podemos hacer? Querido lector, dedícate a orar y pedirle al Señor discernimiento, sabiduría y entendimiento para reconocer las faltas y las virtudes propias; así podrás reprimir las reacciones negativas y fomentar las positivas, y también disculpar los errores de los demás. Así crecerá el Reino en ti y en tus seres queridos y amigos. Para reconocer las faltas personales, uno de los mejores medios es hacerse, al final del día, un sincero examen de conciencia. Es muy útil.

“Amado Jesús, concédeme la gracia de darme cuenta de cuándo tu gracia actúa en mi vida y cuando yo tiendo a frenarla con mis acciones.” Amen

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Wheat and tares ... how interesting parable to end our week friends ...

But it is not only in the community where wheat and tares grow. Sometimes the outbreaks of temptations and deceptions of the enemy, Satan, grow within the person's own, and it seems fair to have attitudes of judgment, selfishness, pride and things like that, which ultimately are manifested in our actions , both in the family and in the community.

What does the Lord tell us about it? That the Word of God is the good seed; however, ideas and teachings that are contrary to the Word of God always appear in people, families and communities; That is why he advises us by telling us: "Let them grow together until the time of harvest and ... I will say to the reapers: Start the tares first and tie them in sheaves to burn it." What distinguishes the good and the bad is what each one does and the consequences that these acts have on oneself and others. It is by the fruit of our actions that God will judge us (Matthew 12, 33).

The wheat and the tares that grow together are a clear indication that the reality of evil will be an inseparable companion in the history of salvation, that is, that this situation will always condition the human being and the new society that Jesus wants to establish.

So what can we do? Dear reader, devote yourself to pray and ask the Lord for discernment, wisdom and understanding to recognize one's faults and virtues; This way you can suppress the negative reactions and encourage the positive ones, and also excuse the mistakes of others. Thus the Kingdom will grow in you and your loved ones and friends. To recognize personal faults, one of the best means is to have a sincere examination at the end of the day. It is very useful.

“Beloved Jesus, grant me the grace to realize when your grace acts in my life and when I tend to stop it with my actions.” Amen

Sembrando en espiritu

Mt 13, 18-23

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Escuchen ustedes lo que significa la parábola del sembrador. A todo hombre que oye la palabra del Reino y no la entiende, le llega el diablo y le arrebata lo sembrado en su corazón. Esto es lo que significan los granos que cayeron a lo largo del camino.

Lo sembrado sobre terreno pedregoso significa al que oye la palabra y la acepta inmediatamente con alegría; pero, como es inconstante, no la deja echar raíces, y apenas le viene una tribulación o una persecución por causa de la palabra, sucumbe.

Lo sembrado entre los espinos representa a aquel que oye la palabra, pero las preocupaciones de la vida y la seducción de las riquezas, la sofocan y queda sin fruto.

En cambio, lo sembrado en tierra buena, representa a quienes oyen la palabra, la entienden y dan fruto; unos, el ciento por uno; otros, el sesenta; y otros, el treinta''.

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GospelMT 13:18-23

Jesus said to his disciples:
"Hear the parable of the sower.
The seed sown on the path is the one who hears the word of the Kingdom
without understanding it,
and the Evil One comes and steals away
what was sown in his heart.
The seed sown on rocky ground
is the one who hears the word and receives it at once with joy.
But he has no root and lasts only for a time.
When some tribulation or persecution comes because of the word,
he immediately falls away.
The seed sown among thorns is the one who hears the word,
but then worldly anxiety and the lure of riches choke the word
and it bears no fruit.
But the seed sown on rich soil
is the one who hears the word and understands it,
who indeed bears fruit and yields a hundred or sixty or thirtyfold."

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Meditacion:

Particularmente, me encantaria que Jesus hubiera tenido mucho momentos mas como el de la parabola de hoy, donde se tomaba el tiempo de explicarles a los discipulos "con palitos como se explica a los chicos" la parabola del sembrador.

Cuando recién depositamos nuestra fe en Jesús, somos como “niños en cuanto a las cosas de Cristo” (1 Corintios 3, 1) y tiene que pasar el tiempo para madurar en la fe. Este avance, de la infancia a la madurez, no se produce por esfuerzo propio, sino por la obra del Espíritu Santo. “Pues Dios, según su bondadosa determinación, es quien hace nacer en ustedes los buenos deseos y quien los ayuda a llevarlos a cabo” (Filipenses 2, 13).

Prolongando la mejor tradición de la Iglesia, hoy es un buen día para que nos preguntemos con qué disposiciones recibimos la Palabra del Señor: ¿ponemos medios suficientes para entenderla?, ¿nos hemos preocupado de dotar de raíces a nuestra vida de fe?, ¿no estaremos permitiendo que los afanes de la vida y la seducción de las riquezas ahoguen la acción de la Palabra en nosotros?...

Hoy se nos concede una buena oportunidad, sobre todo si disponemos del sosiego suficiente para respondernos a la luz del Espíritu.

No nos engañemos; siempre podemos dejar que la Gracia actúe con más fuerza en nosotros. Si nos parece que estamos suficientemente abiertos al Espíritu, dudemos de nosotros mismos; no nos limitemos a escuchar a aquellos que nos alaban o tranquilizan; busquemos la ayuda y el contraste de quienes nos invitan a remar más adentro.

La Escritura nos previene: el Señor no se manifiesta sobre todo en lo espectacular. Al contrario. La asamblea del sínodo de los obispos de 2013, centrada en la nueva evangelización para el anuncio de la fe, llegó a hablar de Cristo como “el señor de nuestra vida cotidiana” y nos insta a cultivar momentos de contemplación insertados en nuestro acontecer más ordinario.

Y esto ultimo es lo que los monjes llamamos "el desierto de lo cotidiano", encontrar a Dios en nuestro trabajo, en nuestros companeros y amigos, en aquellos que tal vez no se tomen tan en serio lo de cultivar una vida espiritual.

Durante un corto tiempo fui chofer de Uber y siempre tenia una biblia conmigo, lo que habria siempre el debate sobre Jesus. Uno siembra, Dios hace el resto.

Hoy tambien festejamos dos Santos importantes, los papas de la Virgen Maria, San Joaquin y Santa Ana que sin duda no sabian que estaban llamados a semejante destino pero sin duda contribuyeron a el.

Hermano, ¿quieres estar siempre dispuesto a recibir la presencia, el amor y la voluntad del Señor, para así producir cien, sesenta o treinta granos por semilla para su gloria?

“Jesús, Señor y Dueño de mi corazón, concédeme lo que necesito para llevar una buena vida de fe.” Amen

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Particularly, I would love that Jesus would have had much more moments like the one in today's parable, where he took the time to explain to the disciples "with sticks as explained to the boys" the parable of the sower.

When we just deposit our faith in Jesus, we are like “children in regard to the things of Christ” (1 Corinthians 3, 1) and time has to pass to mature in faith. This advance, from childhood to maturity, is not produced by self-effort, but by the work of the Holy Spirit. "For God, according to your kind determination, is the one who gives birth to good wishes and who helps you to carry them out" (Philippians 2:13).

Extending the best tradition of the Church, today is a good day for us to ask ourselves with what provisions we receive the Word of the Lord: do we put enough means to understand it? Have we worried about giving roots to our life of faith? We will not be allowing the cares of life and the seduction of wealth to stifle the action of the Word in us? ...

Today we are granted a good opportunity, especially if we have enough peace to respond to the light of the Spirit.

Let's not fool ourselves; We can always let Grace act more strongly in us. If it seems to us that we are sufficiently open to the Spirit, we doubt ourselves; let's not just listen to those who praise or reassure us; Let us seek the help and contrast of those who invite us to paddle deeper.

Scripture prevents us: the Lord does not manifest above all in the spectacular. Unlike. The assembly of the synod of bishops of 2013, centered on the new evangelization for the proclamation of the faith, came to speak of Christ as "the lord of our daily lives" and urges us to cultivate moments of contemplation inserted in our most ordinary events. .

And the latter is what we monks call "the desert of everyday life", to find God in our work, in our companions and friends, in those who may not take the cultivation of a spiritual life so seriously.

For a short time I was an Uber driver and always had a bible with me, which would always be the debate about Jesus. One sows, God does the rest.

Today we also celebrated two important saints, the popes of the Virgin Mary, San Joaquin and Santa Ana who certainly did not know that they were called to such a destiny but without a doubt contributed to it.

Brother, do you want to always be willing to receive the presence, love and will of the Lord, in order to produce one hundred, sixty or thirty grains per seed for his glory?

“Jesus, Lord and Owner of my heart, grant me what I need to lead a good life of faith.” Amen

Santiago, el hijo del trueno

Mt 20, 20-28

En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los hijos de Zebedeo, junto con ellos, y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: "¿Qué deseas?" Ella respondió: "Concédeme que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino". Pero Jesús replicó: "No saben ustedes lo que piden. ¿Podrán beber el cáliz que yo he de beber?" Ellos contestaron: "Sí podemos". Y él les dijo: "Beberán mi cáliz; pero eso de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo; es para quien mi Padre lo tiene reservado".

Al oír aquello, los otros diez discípulos se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: "Ya saben que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. Que no sea así entre ustedes. El que quiera ser grande entre ustedes, que sea el que los sirva, y el que quiera ser primero, que sea su esclavo; así como el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar la vida por la redención de todos".

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GospelMT 20:20-28

The mother of the sons of Zebedee approached Jesus with her sons
and did him homage, wishing to ask him for something.
He said to her,
"What do you wish?"
She answered him,
"Command that these two sons of mine sit,
one at your right and the other at your left, in your Kingdom."
Jesus said in reply,
"You do not know what you are asking.
Can you drink the chalice that I am going to drink?"
They said to him, "We can."
He replied,
"My chalice you will indeed drink,
but to sit at my right and at my left, this is not mine to give
but is for those for whom it has been prepared by my Father."
When the ten heard this,
they became indignant at the two brothers.
But Jesus summoned them and said,
"You know that the rulers of the Gentiles lord it over them,
and the great ones make their authority over them felt.
But it shall not be so among you.
Rather, whoever wishes to be great among you shall be your servant;
whoever wishes to be first among you shall be your slave.
Just so, the Son of Man did not come to be served
but to serve and to give his life as a ransom for many."

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Meditacion:

Hoy celebramos la fiesta del Apostol Santiago, uno de los mas conocido por el famoso "camino de Santiago" en España.

Pero lo no tan conocido es que Santiago no logro en su tiempo una evangelizacion profunda de Peninsula Espanola... algunos seguidores por aca, otros por alla... pero nada significativo. Desanimado, se volvio a ayudar a los otros Apostoles en Jerusalen.

Y sin embargo el Apostol Santiago  (o Jacob o Yago o uno de los diferentes nombres con los que se lo conoce) sigue evangelizando hasta hoy con su "camino...'  Son inumerables las personas que han sido tocadas y convertidas en su espiritualidad al seguir el camino.

Santiago era pescador, como muchos otros; un hombre recio, apasionado y de escasa educación. ¿Cómo podría él cumplir la misión que Jesús le daba? Pero lo hizo. El mismo Santiago temerario, que quiso hacer caer fuego del cielo sobre un grupo de samaritanos, llegó a ser el obispo de la iglesia de Jerusalén. El mismo que se había confabulado con su hermano para conseguir un asiento especial junto al trono de Jesús, se convirtió en el primer apóstol que sufrió el martirio (Hechos 12, 1-2).

A primera vista, probablemente nadie seleccionaría a Santiago para que fuera el responsable de la comunidad cristiana en su ciudad, especialmente cuando la Iglesia estaba comenzando a aceptar a los no judíos. Probablemente no tenía una buena idea de cómo ayudar a los judíos y gentiles creyentes a unirse y formar un solo cuerpo en Cristo, pero se dejó cambiar por Dios. Actuó por fe y le dio al Señor la oportunidad de enseñarle y formar su corazón.

Dios no está limitado por lo que tú piensas que puedes hacer para él, y de hecho tiene sueños que superan con mucho tus expectativas. Sigue haciendo oración cada día y pídele que guíe tus pasos y tus pensamientos. Con el transcurso del tiempo, el camino se abrirá.

Recuerda: Dios siempre empieza a actuar donde se agota la capacidad humana. Si tú crees que el Señor te ha pedido que le hables de la fe a alguien con quien te resulta difícil estar en la misma sala, díselo y él te dará la paciencia que necesitas. Si tú tienes que seguir atendiendo a tu familia cuando ya no das más de cansancio, él puede darte su fortaleza. Incluso si estás tan agobiado que no puedes hacer absolutamente nada, díselo. Él te auxiliará. Da un paso y observa cómo él lo da contigo.

“Señor, estoy dispuesto a caminar contigo hoy y todos los días. Confío en que tú me ayudarás a salir adelante.” Amen

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Today we celebrate the feast of the Apostle Santiago, one of the best known for the famous "Camino de Santiago" in Spain.

But what is not so well known is that Santiago did not achieve in his time a deep evangelization of the Spanish Peninsula ... some followers here, others there ... but nothing significant. Discouraged, he turned to help the other Apostles in Jerusalem.

And yet the Apostle James (or Jacob or Yago or one of the different names by which he is known) continues to evangelize until today with his "way ..." There are countless people who have been touched and converted in their spirituality to follow the path.

Santiago was a fisherman, like many others; A strong, passionate and poorly educated man. How could he fulfill the mission Jesus gave him? But he did. Reckless James himself, who wanted to bring fire from heaven on a group of Samaritans, became the bishop of the Jerusalem church. He who had conspired with his brother to get a special seat next to the throne of Jesus became the first apostle who suffered martyrdom (Acts 12, 1-2).

At first glance, no one would probably select Santiago to be responsible for the Christian community in his city, especially when the Church was beginning to accept non-Jews. He probably did not have a good idea of ​​how to help Jewish and Gentile believers to unite and form a single body in Christ, but he let himself be changed by God. He acted by faith and gave the Lord the opportunity to teach and form his heart.

God is not limited by what you think you can do for him, and in fact he has dreams that far exceed your expectations. Keep praying every day and ask him to guide your steps and your thoughts. Over time, the path will open.

Remember: God always begins to act where human capacity is depleted. If you believe that the Lord has asked you to talk about the faith to someone with whom you find it difficult to be in the same room, tell him and he will give you the patience you need. If you have to continue caring for your family when you are no longer tired, he can give you his strength. Even if you are so overwhelmed that you can do absolutely nothing, say so. He will help you. Take a step and see how he takes it with you.

“Lord, I am willing to walk with you today and every day. I trust you will help me get ahead. ”Amen