Tu eres el Mesias

 Lectura del santo Evangelio según san Mateo         16, 13-19

En aquel tiempo, cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?" Ellos le respondieron: "Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que Jeremías o alguno de los profetas".

Luego les preguntó: "Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?" Simón Pedro tomó la palabra y le dijo: "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo".

Jesús le dijo entonces: "¡Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ningún hombre, sino mi Padre que está en los cielos! Y yo te digo a ti que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia. Los poderes del infierno no prevalecerán sobre ella. Yo te daré las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo"

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GospelMT 16:13-19

When Jesus went into the region of Caesarea Philippi
he asked his disciples,
"Who do people say that the Son of Man is?"
They replied, "Some say John the Baptist, others Elijah,
still others Jeremiah or one of the prophets."
He said to them, "But who do you say that I am?"
Simon Peter said in reply,
"You are the Christ, the Son of the living God."
Jesus said to him in reply, "Blessed are you, Simon son of Jonah.
For flesh and blood has not revealed this to you, but my heavenly Father.
And so I say to you, you are Peter,
and upon this rock I will build my Church,
and the gates of the netherworld shall not prevail against it.
I will give you the keys to the Kingdom of heaven. 
Whatever you bind on earth shall be bound in heaven;
and whatever you loose on earth shall be loosed in heaven." 

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Meditacion:

Hoy reflexionamos sobre un texto del Padre Noguiera:

Celebrar San Pedro y San Pablo es celebrar la vida de la Iglesia en su totalidad, es decir, en su dimensión estructural, jerárquica, administrativa y sacramental (Pedro) y en su dimensión misionera (Pablo). Para esto, es fundamental comprender la pregunta que Jesús hace a sus discípulos: “¿quién decís que soy yo?” Responder a esta pregunta es imprescindible para ser discípulo de Jesús al estilo de los apóstoles.

Pedro la respondió en nombre de todos: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. Pero su respuesta no vino de lo que había oído, sino porque Dios le había revelado. Y esto no se dio porque Pedro era mejor o más entendido que los demás, sino por su compromiso y fidelidad a Jesús y su misión. Así, la fe profesada por Pedro constituye el fundamento de la Iglesia.

A la respuesta de Pedro, Jesús le revela la misión que desea confiarle: “tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo”. En este diálogo aparece, de manera anticipada, el drama de la historia del Papado, caracterizado por la presencia de dos elementos: la fuerza que viene de lo Alto, que constituye el fundamento de la Iglesia, y la debilidad humana, que necesita abrirse a la acción de Dios.

De igual modo, lo vemos en Pablo: “He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe”. Seguramente, no se trata del combate del combatiente, sino de la fidelidad a Cristo y a su Iglesia. Igualmente, vemos en Pablo el tema de la acción divina y la apertura de la fragilidad humana a la gracia: “Así que muy a gusto me gloriaré de mis debilidades, para que se aloje en mí el poder de Cristo. Por eso estoy contento con las debilidades, insolencias, necesidades, persecuciones y angustias por Cristo. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (1Cor 12,9-10).

Lo que contemplamos en la experiencia de Pedro y Pablo desde el encuentro con Jesús es un cambio profundo en la existencia de estos dos hombres. Ellos fueron transformados por el amor y la bondad de Dios. Pidamos al Señor que nos ayude a seguir el camino de los apóstoles, siendo fieles a su Iglesia, que, en la diversidad de dones, expresa la belleza de la misión que Cristo le confió.

“Amado Jesucristo, te doy gracias por llamarme a ser uno de tus discípulos. Lléname de tu amor y de fe, Señor, para que yo siempre proclame que tú eres mi Dios y Salvador, junto con todo tu pueblo.” Amen

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Today we reflect on a text by Father Noguiera:

To celebrate Saint Peter and Saint Paul is to celebrate the life of the Church in its totality, that is, in its structural, hierarchical, administrative and sacramental dimension (Peter) and in its missionary dimension (Paul). For this, it is fundamental to understand the question that Jesus asks his disciples: "Who do you say that I am?" Answering this question is essential to be a disciple of Jesus in the style of the apostles.

Peter answered on behalf of all: "You are the Messiah, the Son of God alive." But his response did not come from what he had heard, but because God had revealed him. And this did not happen because Peter was better or more understood than the others, but because of his commitment and fidelity to Jesus and his mission. Thus, the faith professed by Peter constitutes the foundation of the Church.

To Peter's response, Jesus reveals to him the mission that he wishes to entrust to him: "You are Peter, and on this rock I will build my Church, and the power of hell will not defeat it. I will give you the keys of the kingdom of heaven; whatever you bind on earth will be bound in heaven, and what you loose on earth will be loosed in heaven. " In this dialogue appears, in advance, the drama of the history of the Papacy, characterized by the presence of two elements: the force that comes from above, which is the foundation of the Church, and human weakness, which needs to open up to the action of God.

In the same way, we see it in Paul: "I have fought well my fight, I have run to the finish line, I have maintained the faith". Surely, it is not about the combat of the combatant, but about fidelity to Christ and his Church. Likewise, we see in Paul the theme of divine action and the opening of human frailty to grace: "So I will be happy to glory in my weaknesses, so that the power of Christ may be lodged in me. That is why I am happy with the weaknesses, insolence, needs, persecutions and anguish for Christ. Because when I am weak, then I am strong "(1Cor 12,9-10).

What we see in the experience of Peter and Paul from the encounter with Jesus is a profound change in the existence of these two men. They were transformed by the love and kindness of God. Let us ask the Lord to help us to follow the path of the apostles, being faithful to his Church, which, in the diversity of gifts, expresses the beauty of the mission that Christ entrusted to her.

"Beloved Jesus Christ, I thank you for calling me to be one of your disciples. Fill me with your love and faith, Lord, so that I may always proclaim that you are my God and Savior, together with all your people. "Amen

Una oveja perdida

Lc 15, 3-7

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos y a los escribas esta parábola: "¿Quién de ustedes, si tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la que se le perdió hasta encontrarla? Y una vez que la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegría, y al llegar a su casa, reúne a los amigos y vecinos y les dice: 'Alégrense conmigo, porque ya encontré la oveja que se me había perdido'.

Yo les aseguro que también en el cielo habrá más alegría por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentirse''.

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GospelLK 15:3-7

Jesus addressed this parable to the Pharisees and scribes:
"What man among you having a hundred sheep and losing one of them
would not leave the ninety-nine in the desert
and go after the lost one until he finds it?
And when he does find it,
he sets it on his shoulders with great joy
and, upon his arrival home,
he calls together his friends and neighbors and says to them,     
'Rejoice with me because I have found my lost sheep.'
I tell you, in just the same way
there will be more joy in heaven over one sinner who repents
than over ninety-nine righteous people
who have no need of repentance."

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Meditacion:

"No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento" dice Jesus en Lucas 5:32 y el evangelio de hoy lo reafirma.

En general, cuando nos encontramos en un paisaje natural, escuchamos una bella canción o contemplamos la obra de un artista, la reacción es de asombro frente a lo que vemos. El Evangelio de hoy nos remite a este tipo de reacción, pero frente a algo totalmente atípico, original y provocador: los secretos del Reino fueron escondidos a los sabios y entendidos y revelados a la gente sencilla. Jesús invierte la lógica de nuestro mundo: el tesoro del Evangelio no está en las manos de los doctores, sino entre aquellos que no cuentan en la sociedad. Son las personas “sin nombre”, los que hoy podríamos considerar los “sin papeles” o tantos otros, los privilegiados de la sabiduría divina.

Esta oración de alabanza suena como un insulto en una sociedad donde los títulos, las metas, la competitividad, la renta y el poder son parámetros que regulan nuestras relaciones. Esta es la única oración de alabanza de Jesús en los Evangelios. En ella Dios no necesita culto, tampoco sacrificios. Sólo aparece el agradecimiento, que es una necesidad nuestra. Aprender a ser agradecidos al Padre. Esto es lo que Jesús nos enseña: el reconocimiento de que Dios nos sorprende con su amor y, en su elección, revela sus secretos a los que tienen un corazón humilde.

Y hablando de corazones, hoy se festeja al Sagrado Corazon de Jesus. Antiguamente, se pensaba que en el corazon residian todas las emociones. El Señor le hizo a Santa Margarita Maria Alacoque varias promesas relativas a la devoción a su Sagrado Corazón, y por medio de ella a todos los devotos, como la siguiente: “Les prometo, en el exceso de mi misericordia, que mi amor todopoderoso concederá a todos aquellos que comulgaren por nueve primeros viernes consecutivos, la gracia de la perseverancia final; no morirán sin mi gracia, ni sin la recepción de los santos sacramentos. Mi Corazón será su seguro refugio en aquel momento supremo.”

Por lo que es sumamente importante venerar al Sagrado Corazon para, al final de nuestra vida, tener una buena y santa muerte.

“Amado Señor Jesucristo, Dios y Señor mío, llena nuestro mundo de tu amor y haz de nosotros almas generosas que se entreguen por entero a tu proyecto de salvación de la humanidad. Sagrado Corazón de Jesús, en ti confío.” Amen

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"I have not come to call the righteous, but sinners to repentance" says Jesus in Luke 5:32 and today's Gospel reaffirms it.

In general, when we are in a natural landscape, we hear a beautiful song or contemplate the work of an artist, the reaction is amazement in front of what we see. Today's Gospel refers us to this type of reaction, but against something totally atypical, original and provocative: the secrets of the Kingdom were hidden from the wise and understood and revealed to simple people. Jesus reverses the logic of our world: the treasure of the Gospel is not in the hands of doctors, but among those who do not count in society. They are the "nameless" people, those that today we could consider the "without papers" or so many others, the privileged ones of the divine wisdom.

This prayer of praise sounds like an insult in a society where titles, goals, competitiveness, income and power are parameters that regulate our relationships. This is the only prayer of praise of Jesus in the Gospels. In it God does not need worship, nor sacrifices. Only gratefulness appears, which is a necessity of ours. Learn to be grateful to the Father. This is what Jesus teaches us: the recognition that God surprises us with his love and, in his choice, reveals his secrets to those who have a humble heart.

And speaking of hearts, today the Sacred Heart of Jesus is celebrated. Formerly, it was thought that all emotions resided in the heart. The Lord made to Santa Margarita Maria Alacoque several promises regarding the devotion to his Sacred Heart, and through it to all the devotees, like the following: "I promise you, in the excess of my mercy, that my almighty love will grant to all those who receive communion for the first nine consecutive fridays, the grace of final perseverance; they will not die without my grace, nor without the reception of the holy sacraments. My Heart will be your safe refuge in that supreme moment. "

So it is extremely important to venerate the Sacred Heart for, at the end of our life, to have a good and holy death.

"Beloved Lord Jesus Christ, God and my Lord, fill our world with your love and make of us generous souls who give themselves entirely to your project of salvation of humanity. Sacred Heart of Jesus, I trust in you. "Amen

Casas sobre la arena

Mt 7, 21-29

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "No todo el que me diga: '¡Señor, Señor!', entrará en el Reino de los cielos, sino el que cumpla la voluntad de mi Padre, que está en los cielos. Aquel día muchos me dirán: '¡Señor, Señor!, ¿no hemos hablado y arrojado demonios en tu nombre y no hemos hecho, en tu nombre, muchos milagros?' Entonces yo les diré en su cara: 'Nunca los he conocido. Aléjense de mí, ustedes, los que han hecho el mal'.

El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica, se parece a un hombre prudente, que edificó su casa sobre roca. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos y dieron contra aquella casa; pero no se cayó, porque estaba construida sobre roca.

El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica, se parece a un hombre imprudente, que edificó su casa sobre arena. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos, dieron contra aquella casa y la arrasaron completamente".

Cuando Jesús terminó de hablar, la gente quedó asombrada de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas.

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Mt 7, 21-29

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "No todo el que me diga: '¡Señor, Señor!', entrará en el Reino de los cielos, sino el que cumpla la voluntad de mi Padre, que está en los cielos. Aquel día muchos me dirán: '¡Señor, Señor!, ¿no hemos hablado y arrojado demonios en tu nombre y no hemos hecho, en tu nombre, muchos milagros?' Entonces yo les diré en su cara: 'Nunca los he conocido. Aléjense de mí, ustedes, los que han hecho el mal'.

El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica, se parece a un hombre prudente, que edificó su casa sobre roca. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos y dieron contra aquella casa; pero no se cayó, porque estaba construida sobre roca.

El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica, se parece a un hombre imprudente, que edificó su casa sobre arena. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos, dieron contra aquella casa y la arrasaron completamente".

Cuando Jesús terminó de hablar, la gente quedó asombrada de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas.

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Meditacion:

Ninguno de nosotros construiria una casa sobre terreno inestable, logicamente, una casa es algo que se construye para muchos años y debe ser construida en terreno solido.

Esta simple verdad que todos conocemos no siempre es aplicada en nuestra propia vida de relacion con Dios. A veces construimos una casa de fe en nuestro corazon donde habita Dios pero es tan inestable que pasamos mas tiempo reconstruyendola que habitandola.

Una fe solida nos llevara a vivir en la gracia de Dios y nada nos perturbara; sin duda que la vida tiene conflictos y problemas, nada parece simple y a veces perdemos la esperanza y esa alegria confiada de que todo viene de Dios y fluye hacia El.

Tenemos una casa construida en arena. 

Hoy es un buen dia para hacer un examen de conciencia y ver que esta sucediendo con nosotros. Como me comporto en esta relacion divina entre mi creador y yo?

Obedezco sus designios? Dejo que Dios tome las riendas de mi vida o soy yo el que voy de aca para alla, sin tomar mucho en consideracion lo que Dios quiere de mi?

A veces, la voluntad de Dios no coincide con nuestros deseos y optamos por seguir nuestros impulsos. En otros momentos, su voluntad parece muy difícil de ser realizada en nuestra vida, y acabamos por desistir. 

Este texto nos muestra que no podemos sesgar o abreviar los planes de Dios en nuestra existencia. Es necesario esperar y confiar que el tiempo de Dios es diferente de lo nuestro. Para ello, no basta saber de memoria las enseñanzas de la Sagrada Escritura o la doctrina de la Iglesia, sin un compromiso efectivo. La confianza no significa solo decir: “Señor, Señor”, sino poner en obra su Palabra. De nada sirve ir a la misa todos los días, recibir la comunión, pagar el diezmo y cumplir algunos preceptos religiosos, si nuestra vida, nuestros proyectos y nuestras actitudes no están conformes a lo que Jesús vivió y enseñó. Pidamos el don del discernimiento, para que sepamos cual es la voluntad de Dios y el don de la paciencia, para saber esperar el tiempo de Dios en nuestra vida, pues como decía Santa Teresa: “quien a Dios tiene, nada le falta”.

“Amado Jesús, ayúdanos a resistir las tormentas de la vida afianzados sobre tu roca firme.” Amen

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None of us would build a house on unstable ground, logically, a house is something that is built for many years and must be built on solid ground.

This simple truth that we all know is not always applied in our own life of relationship with God. Sometimes we build a house of faith in our heart where God lives but it is so unstable that we spend more time rebuilding it than living it.

A solid faith will lead us to live in the grace of God and nothing will disturb us; no doubt that life has conflicts and problems, nothing seems simple and sometimes we lose hope and that joy confident that everything comes from God and flows to Him.

We have a house built in sand.

Today is a good day to do an examination of conscience and see what is happening with us. How do I behave in this divine relationship between my creator and me?

I obey his designs? I let God take the reins of my life or am I the one who goes from here to there, without taking much into consideration what God wants from me?

Sometimes, God's will does not match our wishes and we choose to follow our impulses. At other times, his will seems very difficult to be fulfilled in our life, and we end up desisting.

This text shows us that we can not bias or shorten God's plans in our existence. It is necessary to wait and trust that God's time is different from ours. For this, it is not enough to know by heart the teachings of the Sacred Scripture or the doctrine of the Church, without an effective commitment. Trust does not mean just saying: "Lord, Lord," but putting your Word into action. It is useless to go to Mass every day, receive communion, pay tithing and fulfill some religious precepts, if our lives, our projects and our attitudes do not conform to what Jesus lived and taught. Let us ask for the gift of discernment, so that we know what the will of God is and the gift of patience, to know how to wait for God's time in our life, because as Saint Teresa said: "whoever has God, nothing is missing".

"Beloved Jesus, help us to resist the storms of life anchored on your rock solid." Amen

Por sus frutos...

Mt 7, 15-20 

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Cuidado con los falsos profetas. Se acercan a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos? 

Todo árbol bueno da frutos buenos y el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos y un árbol malo no puede producir frutos buenos. Todo árbol que no produce frutos buenos es cortado y arrojado al fuego. Así que por sus frutos los conocerán". 

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GospelMT 7:15-20

Jesus said to his disciples:
"Beware of false prophets, who come to you in sheep's clothing,
but underneath are ravenous wolves.
By their fruits you will know them.
Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles?
Just so, every good tree bears good fruit,
and a rotten tree bears bad fruit.
A good tree cannot bear bad fruit,
nor can a rotten tree bear good fruit.
Every tree that does not bear good fruit will be cut down
and thrown into the fire.
So by their fruits you will know them."

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Meditacion:

En la version original del evangelio de hoy, la expresion "por sus frutos los conoceran" es mas directa e incisiva y se refiere a la obligacion de dar frutos.

Solo los seres humanos poseemos libre albedrio, la capacidad de decidir sobre nuestras acciones, la capacidad de decidir libremente si queremos dar un fruto bueno o malo; ser cauces de la vida de Dios, o de la muerte y la corrupción. La opción suprema es de tipo personal, pero tan grande es el deseo del Padre de que seamos ramas de su vid, que envió a su Hijo unigénito a redimirnos. Jesús está ahora sentado a la derecha del trono de Dios, intercediendo por nosotros. Él nos da la gracia para optar por la vida y nos dice: “La gloria de mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos” (Juan 15, 8).

En contrapartida, encontramos la actitud de los “falsos profetas”. Su actitud no se trata de los que dicen cosas equivocadas, sino los que “dicen, pero no hacen”. Son los que conocen la puerta estrecha y el camino por hacer, lo enseñan a los demás, pero no lo siguen. Entre lo que dicen y lo que practican hay un abismo. Y no lo hacen por causa de la fragilidad humana, sino por estrategia de vida. Esto lo vemos a menudo en el discurso de políticos oportunistas – incluso valiéndose de símbolos religiosos – al ofrecer soluciones fáciles (populistas) a situaciones complejas de la sociedad; igualmente lo vemos en muchos líderes religiosos en sus predicaciones: exigen una actitud moral de sus fieles, pero esconden, bajo forma del moralismo, su incoherencia de vida.

No basta profesar la fe con la boca si no le sigue acciones que la expresan. Por el fruto de nuestra vida se puede deducir nuestra confianza en Dios. A Abrán le tocó una descendencia incontable como las estrellas del cielo o la arena del mar, pues confió su vida y su futuro en las manos de Dios.

“Dios, Padre mío, gracias por darme todo lo que necesito en la persona de tu Hijo Jesucristo. Concédeme la gracia de dar buen fruto para tu Reino, te lo ruego Señor.” Amen

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En la versión original del evangelio de hoy, la expresión "por sus frutos los conocerán" es más directa e incisiva y se refiere a la obligación de dar frutos.

Solo los seres humanos poseemos libre albedrio, la capacidad de decidir sobre nuestras acciones, la capacidad de decidir libremente y queremos dar un fruto bueno o malo; Ser cauces de la vida de Dios, o de la muerte y la corrupción. La opción suprema es de tipo personal, pero tan grande es el deseo del Padre de las ramas de su video, que envió a su Hijo unigénito a redimirnos. Jesús está ahora sentado a la derecha del trono de Dios, intercediendo por nosotros. Él nos da la gracia para optar por la vida y nos dice: "La gloria de mi padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos" (Juan 15, 8).

En contrapartida, encontramos la actitud de los "falsos profetas". Su actitud no se trata de los que dicen cosas equívocas, sino de los que dicen, pero no hacen. Son los que conocemos la puerta estrecha y el camino por hacer, las enseñanzas de los demás, pero no lo siguen. Entre lo que dicen y lo que practican hay un abismo. Y no lo hacen por causa de la fragilidad humana, sino por estrategia de vida. Esto se ve a menudo en el discurso de los políticos oportunistas - incluso valiéndose de símbolos religiosos - ofrecer estas soluciones fáciles (populistas) a situaciones complejas de la sociedad; También podemos ver en muchos líderes religiosos en sus predicaciones: exigen una actitud moral de sus fieles, pero esconden, bajo forma del moralismo, su incoherencia de la vida.

No basta profesar la fe con la boca si no le sigue acciones que expresan. Por el fruto de nuestra vida se puede deducir nuestra confianza en Dios. A Abrán le tocó una descendencia incontable como las estrellas del cielo o la arena del mar, porque su vida y su futuro en las manos de Dios.

Dios, Padre mío, gracias por todo lo que necesito en la persona de tu Hijo Jesucristo. Concédeme la gracia de un buen fruto para tu Reino, te lo ruego Señor ". Amen

Traten a los demas...

Mt 7, 6. 12-14

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "No den a los perros las cosas santas ni echen sus perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen y después se vuelvan contra ustedes y los despedacen.

Traten a los demás como quieren que ellos los traten a ustedes. En esto se resumen la ley y los profetas.

Entren por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y amplio el camino que conduce a la perdición, y son muchos los que entran por él. Pero ¡qué estrecha es la puerta y qué angosto el camino que conduce a la vida, y qué pocos son los que lo encuentran!"

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GospelMT 7:6, 12-14

Jesus said to his disciples:
"Do not give what is holy to dogs, or throw your pearls before swine,
lest they trample them underfoot, and turn and tear you to pieces.

"Do to others whatever you would have them do to you.
This is the Law and the Prophets.

"Enter through the narrow gate;
for the gate is wide and the road broad that leads to destruction,
and those who enter through it are many.
How narrow the gate and constricted the road that leads to life.
And those who find it are few."

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Meditacion:

“Tratad a los demás como queréis que ellos os traten”. Esta simple regla esta presente de una manera u otra en todas las religiones del mundo.

Pero la diferencia es que Jesus quiere que seamos proactivos con nuestro amor por lo que nos pide no solo que no hagamos el mal al otro sino que lo amemos o sea que hagamos el bien al otro.

Esta diferencia marca un antes y un despues pues antes, el cumplimiento de este consejo se hacía simplemente por “no hacer” o evitar el mal hacia los demás. En Jesús, este consejo es una invitación a hacer el bien por los demás de la forma que esperamos recibir los beneficios que las personas pueden hacernos. El amor verdadero se concretiza en el quehacer cotidiano. Por eso, Santo Ignacio decía que “el amor se debe poner más en las obras que en las palabras”. No basta decir que no hacemos el mal a los demás, como suele ocurrir en algunas confesiones. Esto no es suficiente. Lo que Jesús nos pide es que seamos proactivos, que tengamos control de nuestra conducta de forma creativa, positiva y, sobre todo, activa.  

Y más, al usar esta medida, nuestro relacionamiento estará en conformidad con las enseñanzas de Dios presentes en la Ley y en los profetas. Además, la probabilidad en crear relaciones fraternas aumenta al aplicarla. Esto lo vemos claramente en la primera lectura de hoy. Abrán y Lot se hicieron ricos en rebaño, tierras, oro y plata. Pero la riqueza se hizo un obstáculo en la convivencia de ellos; y empezaron los conflictos. Abrán da pruebas de que no querría conflictos y sugiere la separación para evitar algo peor: “no haya disputas entre nosotros dos, ni entre nuestros pastores, pues somos hermanos”. Abrán deja a Lot la elección de la parte de la tierra que quisiese, renunciando a las mejores tierras. Es una actitud a la que no todos estamos dispuestos: renunciar a nuestros intereses egoístas en pro de la fraternidad.

Pidamos al Señor que nos ayude a superar todos los obstáculos que impiden la solidaridad hacia los demás, que nos ayude a ensanchar nuestro corazón con buenas acciones, pues, al fin y al cabo, todos ganamos en hacer el bien.

“Señor mío Jesucristo, perdón por las veces que no te he seguido de todo corazón o he desistido de hacerlo. Dame tus fuerzas, Señor, para seguir siempre tus pasos.”  Amen

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"Treat others as you want them to treat you." This simple rule is present in one way or another in all the religions of the world.

But the difference is that Jesus wants us to be proactive with our love for what he asks us not only to not do evil to the other but to love him or to do good to the other.

This difference marks a before and after then before, the fulfillment of this advice was done simply by "not doing" or avoiding the evil towards others. In Jesus, this advice is an invitation to do good for others in the way we expect to receive the benefits that people can give us. True love is concretized in everyday life. Therefore, Saint Ignatius said that "love should be put more in the works than in the words". It is not enough to say that we do not do evil to others, as often happens in some confessions. This is not enough. What Jesus asks of us is that we be proactive, that we have control of our behavior in a creative, positive and, above all, active way.

And more, by using this measure, our relationship will be in accordance with the teachings of God present in the Law and in the prophets. In addition, the probability of creating fraternal relations increases when applied. We see this clearly in today's first reading. Abrán and Lot became rich in flock, lands, gold and silver. But wealth became an obstacle in their coexistence; and the conflicts began. Abrán gives evidence that he would not want conflicts and suggests separation to avoid something worse: "there are no disputes between the two of us, nor between our pastors, because we are brothers". Abrán leaves to Lot the election of the part of the earth that wanted, resigning to the best earth. It is an attitude to which we are not all willing: to renounce our selfish interests in favor of fraternity.

Let us ask the Lord to help us to overcome all the obstacles that prevent solidarity towards others, to help us broaden our hearts with good actions, because, after all, we all win in doing good.

"My Lord Jesus Christ, sorry for the times that I have not followed you with my whole heart or I have given up on doing it. Give me your strength, Lord, to always follow your steps. "Amen

San Juan

Lc 1, 57-66. 80

Por aquellos días, le llegó a Isabel la hora de dar a luz y tuvo un hijo. Cuando sus vecinos y parientes se enteraron de que el Señor le había manifestado tan grande misericordia, se regocijaron con ella.

A los ocho días fueron a circuncidar al niño y le querían poner Zacarías, como su padre; pero la madre se opuso, diciéndoles: "No. Su nombre será Juan". Ellos le decían: "Pero si ninguno de tus parientes se llama así".

Entonces le preguntaron por señas al padre cómo quería que se llamara el niño. Él pidió una tablilla y escribió: "Juan es su nombre". Todos se quedaron extrañados. En ese momento a Zacarías se le soltó la lengua, recobró el habla y empezó a bendecir a Dios.

Un sentimiento de temor se apoderó de los vecinos y en toda la región montañosa de Judea se comentaba este suceso. Cuantos se enteraban de ello se preguntaban impresionados: "¿Qué va a ser de este niño?" Esto lo decían, porque realmente la mano de Dios estaba con él.

El niño se iba desarrollando físicamente y su espíritu se iba fortaleciendo, y vivió en el desierto hasta el día en que se dio a conocer al pueblo de Israel.

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GospelLK 1:57-66, 80

When the time arrived for Elizabeth to have her child
she gave birth to a son.
Her neighbors and relatives heard
that the Lord had shown his great mercy toward her,
and they rejoiced with her.
When they came on the eighth day to circumcise the child,
they were going to call him Zechariah after his father,
but his mother said in reply,
"No. He will be called John."
But they answered her,
"There is no one among your relatives who has this name."
So they made signs, asking his father what he wished him to be called.
He asked for a tablet and wrote, "John is his name,"
and all were amazed.
Immediately his mouth was opened, his tongue freed,
and he spoke blessing God.
Then fear came upon all their neighbors,
and all these matters were discussed
throughout the hill country of Judea.
All who heard these things took them to heart, saying,
"What, then, will this child be?"
For surely the hand of the Lord was with him.
The child grew and became strong in spirit,                
and he was in the desert until the day
of his manifestation to Israel.

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Meditacion:

Hoy celebramos la fiesta de San Juan el Bautista.

San Juan tiene un pie en el antiguo testamento y otro en el nuevo, es el ultimo profeta y el primero de ellos que conoce y reconoce en Jesus al nuestro salvador.

Curioso destino el de San Juan! Primo de Jesus, dice el evangelio que vivio en el desierto y que para todos era claro que la mano de Dios estaba sobre El.

Naturalmente y desde el vientre de su mama, ya reconoce a Jesus y salta de alegria.

Esa disposicion a reconocer la divinidad de otra persona la poseemos todos pero generalmente no dejamos que el Espiritu Santo crezca y actue en nosotros lo suficiente como para que sea claro.

Tal vez en algun retiro nos sentimos inundados de la paz del Señor pero a poco que salimos del mismo, volvemos a nuestras tareas habituales y nos olvidamos.

Así que, en este gran día de fiesta, honremos a Juan el Bautista por todo lo que hizo por Jesús y por nosotros, pues es verdaderamente uno de los santos más importantes de la Iglesia. Pero nunca olvidemos que la relación entre Juan y Jesús es algo que cada uno de nosotros puede experimentar. Todos podemos saltar de alegría mientras preparamos este mundo para la venida de Cristo Rey.

“Ven, Señor Jesús, y llena mi corazón de alegría.” Amen

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Today we celebrate the feast of San Juan el Bautista.

San Juan has one foot in the old testament and another in the new, is the last prophet and the first of them who knows and recognizes in Jesus our savior.

Curious destination of San Juan! Cousin of Jesus, says the gospel that lived in the desert and that for all it was clear that the hand of God was on Him.

Naturally and from the womb of his mother, he recognizes Jesus and jumps with joy.

That disposition to recognize the divinity of another person we all possess but generally we do not let the Holy Spirit grow and act in us enough to make it clear.

Maybe in some retreat we feel flooded with the peace of the Lord but soon after we leave it, we return to our usual tasks and forget.

So, on this great feast day, let us honor John the Baptist for all he did for Jesus and for us, for he is truly one of the most important saints of the Church. But never forget that the relationship between John and Jesus is something that each of us can experience. We can all jump for joy as we prepare this world for the coming of Christ the King.

"Come, Lord Jesus, and fill my heart with joy." Amen