Los hijos del trueno.

Mt 20, 17-28

En aquel tiempo, mientras iba de camino a Jerusalén, Jesús llamó aparte a los Doce y les dijo: "Ya vamos camino de Jerusalén y el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, que lo condenarán a muerte y lo entregarán a los paganos para que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen; pero al tercer día, resucitará".

Entonces se acercó a Jesús la madre de los hijos de Zebedeo, junto con ellos, y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: "¿Qué deseas?" Ella respondió: "Concédeme que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino". Pero Jesús replicó: "No saben ustedes lo que piden. ¿Podrán beber el cáliz que yo he de beber?" Ellos contestaron: "Sí podemos". Y él les dijo: "Beberán mi cáliz; pero eso de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo; es para quien mi Padre lo tiene reservado".

Al oír aquello, los otros diez discípulos se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: "Ya saben que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. Que no sea así entre ustedes. El que quiera ser grande entre ustedes, que sea el que los sirva, y el que quiera ser primero, que sea su esclavo; así como el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar la vida por la redención de todos".

GospelMT 20:17-28

As Jesus was going up to Jerusalem,
he took the Twelve disciples aside by themselves,
and said to them on the way,
"Behold, we are going up to Jerusalem,
and the Son of Man will be handed over to the chief priests
and the scribes,
and they will condemn him to death,
and hand him over to the Gentiles
to be mocked and scourged and crucified,
and he will be raised on the third day."

Then the mother of the sons of Zebedee approached Jesus with her sons
and did him homage, wishing to ask him for something.
He said to her, "What do you wish?"
She answered him,
"Command that these two sons of mine sit,
one at your right and the other at your left, in your kingdom."
Jesus said in reply,
"You do not know what you are asking.
Can you drink the chalice that I am going to drink?"
They said to him, "We can."
He replied,
"My chalice you will indeed drink,
but to sit at my right and at my left,
this is not mine to give
but is for those for whom it has been prepared by my Father."
When the ten heard this,
they became indignant at the two brothers.
But Jesus summoned them and said,
"You know that the rulers of the Gentiles lord it over them,
and the great ones make their authority over them felt.
But it shall not be so among you.
Rather, whoever wishes to be great among you shall be your servant;
whoever wishes to be first among you shall be your slave.
Just so, the Son of Man did not come to be served but to serve
and to give his life as a ransom for many."

Meditacion:

El evangelio de hoy nos presenta una pelea de familia, como esas que tantas veces encontramos en nuestras comunidades. Y es que a veces nos atrae el titulo, figurar, la vanidad como leiamos ayer.

Pero para comprender esta lectura, veamos quienes eran los hijos de Zebedeo. Eran los apostoles Juan y Santiago; su madre era Salome quien segun Marcos "seguia y servia" es decir, ministraba a Jesus; Salome era tia de Jesus ya que era hermana de Maria, su madre.

O sea que esta es una pelea entre familiares por figurar.

Los otros apostoles se enojan con ellos pero no por el reclamo.. se enojan porque no querian perderse un sitio de honor al lado de Jesus.

Aun subiendo a Jerusalen para su martirio, aun diciendoles Jesus que seria torturado y asesinado pero que resucitaria, sus apostoles estaban peleandose por los cargos... les suena conocido??

Lo grandioso de la Biblia es la actualidad que tiene con pasajes como este.

Dice el obispo Mons. Roberto Barron: “El poder no es, en sí mismo, algo malo. Y lo mismo puede decirse en el caso del honor. Santo Tomás de Aquino dijo que el honor es la bandera de la virtud, un modo de señalar a otros que vale la pena prestar la atención a algo.

“Pero, entonces, ¿cuál es el problema? El problema es que están exigiendo estas dos cosas con un espíritu erróneo. El ego no deseará utilizar el poder para cumplir los propósitos de Dios, ni tampoco en servicio de la verdad, la belleza y la bondad, sino para su propio engrandecimiento y defensa. Cuando se busca el honor por el honor mismo, o para hinchar el ego, también se vuelve peligroso.

“¿Cuál es la salida? Jesús nos lo dice: ‘El que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes, y el que quiera ser el primero que se haga su esclavo.’ Cuando sirves a otros, cuando te conviertes en el último, entonces accedes al poder de Dios y buscas honrar a Dios.”

O sea que volvemos al punto que muchas veces Jesus pretende resaltar.. el servicio a los demas como camino de redencion.

Y Juan y Santiago? Juan sera el discipulo amado por Jesus, escribira uno de los cuatro evangelios, ademas de cartas y el apocalipsis y Santiago estara en ese circulo muy cercano que vivira cosas la resurrecion de la hija de Jairo, la aparicion en el lago de Tiberiades y sera muerto por Herodes.

Al final, ambos vivieron una vida dedicada a Jesus y al servicio de una Iglesia aun primitiva pero empujada por el Espiritu Santo. Amen

The gospel of today presents us with a family fight, like those that we find so often in our communities. And sometimes we are attracted by the title, figure, vanity as we read yesterday.

But to understand this reading, let's see who were the sons of Zebedee. They were the apostles John and James; his mother was Salome, who according to Mark "followed and served" that is, he ministered to Jesus; Salome was aunt of Jesus since she was Maria's sister, her mother.

So this is a fight between relatives to figure.

The other apostles are angry with them but not for the claim .. they get angry because they did not want to miss a place of honor next to Jesus.

Even going up to Jerusalem for his martyrdom, even telling Jesus that he would be tortured and killed but that he would be resurrected, his apostles were fighting over the charges ... does it sound familiar?

The great thing about the Bible is the actuality it has with passages like this.

Says Bishop Roberto Barron: "Power is not, in itself, a bad thing. And the same can be said in the case of honor. St. Thomas Aquinas said that honor is the banner of virtue, a way of pointing out to others that it is worth paying attention to something.

"But, then, what is the problem? The problem is that they are demanding these two things with the wrong spirit. The ego will not want to use the power to fulfill the purposes of God, nor in the service of truth, beauty and goodness, but for its own aggrandizement and defense. When you seek honor for the honor itself, or to inflate the ego, it also becomes dangerous.

"What is the exit? Jesus tells us: "Whoever wants to be great, let him become your servant, and whoever wants to be the first to become his slave." When you serve others, when you become the last, then you accede to the power of God and you seek to honor God. "

In other words, we return to the point that Jesus often wants to highlight .. the service to others as a way of redemption.

And Juan and Santiago? John will be the disciple loved by Jesus, he will write one of the four gospels, besides letters and the apocalypse and James will be in that very close circle that will live things the resurrection of the daughter of Jairus, the appearance in the lake of Tiberias and will be dead by Herod.

In the end, both lived a life dedicated to Jesus and to the service of a Church that was still primitive but pushed by the Holy Spirit. Amen

Un dia vanidoso

Mt 23, 1-12

En aquel tiempo, Jesús dijo a las multitudes y a sus discípulos:
"En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y fariseos. Hagan, pues, todo lo que les digan, pero no imiten sus obras, porque dicen una cosa y hacen otra. Hacen fardos muy pesados y difíciles de llevar y los echan sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con el dedo los quieren mover. Todo lo hacen para que los vea la gente. Ensanchan las filacterias y las franjas del manto; les agrada ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; les gusta que los saluden en las plazas y que la gente los llame 'maestros'.

Ustedes, en cambio, no dejen que los llamen 'maestros', porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A ningún hombre sobre la tierra lo llamen 'padre', porque el Padre de ustedes es sólo el Padre celestial. No se dejen llamar 'guías', porque el guía de ustedes es solamente Cristo. Que el mayor de entre ustedes sea su servidor, porque el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido".

GospelMT 23:1-12

Jesus spoke to the crowds and to his disciples, saying,
"The scribes and the Pharisees
have taken their seat on the chair of Moses.
Therefore, do and observe all things whatsoever they tell you,
but do not follow their example.
For they preach but they do not practice.
They tie up heavy burdens hard to carry
and lay them on people's shoulders,
but they will not lift a finger to move them.
All their works are performed to be seen.
They widen their phylacteries and lengthen their tassels.
They love places of honor at banquets, seats of honor in synagogues,
greetings in marketplaces, and the salutation 'Rabbi.'
As for you, do not be called 'Rabbi.'
You have but one teacher, and you are all brothers.
Call no one on earth your father;
you have but one Father in heaven.
Do not be called 'Master';
you have but one master, the Christ.
The greatest among you must be your servant.
Whoever exalts himself will be humbled;
but whoever humbles himself will be exalted."

Meditacion:

Leyendo este evangelio ayer me preguntaba si hoy en dia existen fariseos y escribas y la verdad que aun existen, cambiaron sus nombres pero siguen andando por alli.

No solo (y lamentablemente) en algun resto de antiguo clericalismo que a veces encontramos enquistado en nuestras Iglesias y que se ve a si mismo como merecedor de todo y dador de nada sino tambien en nuestros representantes, nuestros politicos que han perdido lo mas importante.. la capacidad de servir.

Es basado en esta lectura que yo personalmente jamas llamo "padre" a ningun sacerdote sino que me refiero a toda persona, consagrada o no, como hermano.. hermano en la fe, hermano en diario caminar hacia Cristo, hermano en el servicio.

Y debemos ver a nuestras Iglesias como una comunion de bautizados donde la vanidad de quien ocupa cual lugar no exista.

La naturaleza humana es muy sensible a la vanidad, todos en distinta medida nos encanta ser reconocidos, alabados, y, en lineas generales, ser el centro de atencion.

Como debemos encarar entonces esto de la vanidad y de evitar creernos lo que no somos? el profeta Isaias nos da un buen plan para esto: “Dejad de hacer el mal,  aprended a hacer el bien.   Buscad la justicia, socorred al oprimido,  proteged el derecho del huérfano,  defended a la viuda”

El mejor remedio contra esta vanidad inutil son dos.. oracion y examen de conciencia diario.. hice bien esto? reaccione de la manera adecuada en esto otro? me porte bien con este hermano? busque ayudar o solo mostrarme a mi mismo cuando aporte aquello?

Ahh vanidad de vanidades, todo es vanidad dice el Eclesiastés. Si hacemos esto todos los días, nos sorprenderemos de cuan vanidosos y fatuos somos a veces.. y emprenderemos el camino para salir de ese pecado tan nocivo. Amen

Reading this gospel yesterday I wondered if today there are Pharisees and scribes and the truth that still exists, they changed their names but they are still there.

Not only (and unfortunately) in some remnant of ancient clericalism that we sometimes find entrenched in our churches and that sees itself as deserving of everything and giver of nothing but also in our representatives, our politicians who have lost what is most important. the ability to serve.

It is based on this reading that I personally never call "priest" any priest but I mean every person, consecrated or not, as brother .. brother in the faith, brother in daily walk towards Christ, brother in the service.

And we must see our Churches as a communion of the baptized where the vanity of those who occupy any place does not exist.

Human nature is very sensitive to vanity, all in different ways we love to be recognized, praised, and, in general, to be the center of attention.

How should we then face this of vanity and avoid believing what we are not? the prophet Isaiah gives us a good plan for this: "Stop doing evil, learn to do good. Seek justice, help the oppressed, protect the rights of the orphan, defend the widow "

The best remedy against this useless vanity are two .. prayer and daily examination of conscience .. did I do this well? react in the proper way in this other? I behave well with this brother? seek help or just show myself when I contribute that?

Ahh vanity of vanities, everything is vanity says the Ecclesiastes. If we do this every day, we will be surprised at how vain and fatuous we are sometimes ... and we will undertake the path to get out of that noxious sin. Amen

La Ley de la Reciprocidad

Lc 6, 36-38

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados.

Den y se les dará: recibirán una medida buena, bien sacudida, apretada y rebosante en los pliegues de su túnica. Porque con la misma medida con que midan, serán medidos".

GospelLK 6:36-38

Jesus said to his disciples:
"Be merciful, just as your Father is merciful.

"Stop judging and you will not be judged.
Stop condemning and you will not be condemned.
Forgive and you will be forgiven.
Give and gifts will be given to you;
a good measure, packed together, shaken down, and overflowing,
will be poured into your lap.
For the measure with which you measure
will in return be measured out to you."

Meditacion:

El evangelio de hoy es corto y conciso, un consejo que Jesus nos deja para nuestra vida y algo de lo que ya habia hablado la semana pasada... la ley de la reciprocidad que viene a ser algo asi como "lo que daras, recibiras".

En ese marco Jesus dice "no juzguen, sean misericordiosos, den para recibir..". Este corto evangelio, uno de mis preferidos, es un completo plan de vida; si solo respetaramos en nuestra vida estos consejos, viviriamos mucho mas felices, con el cielo en la tierra.

Hay una antigua fábula que dice: 

“El dios Prometeo al modelar a los hombres les colgó dos alforjas, una de defectos ajenos, otra de los defectos propios. La de los ajenos la puso delante, pero la otra la colgó detrás.

Desde entonces les ocurre a los hombres que de lejos ven los defectos ajenos, pero no miran los suyos propios. Esta fábula se refiere al hombre entrometido que, ciego en sus propias cosas, se ocupa de las que no le conciernen”.

Vivimos en un mundo social y en sociedad y nos apasiona saber "que hace el vecino" pero debemos tender a una vida de misericordia, entendida esta como el "amor del corazon", un amor de hermanos que no juzga el accionar del otro pero, desde su amor, ayuda a que el otro sea mejor.

O sea que damos vuelta nuestra vision y en vez de ponerla en nosotros mirando que hace el otro, la ponemos en nosotros, procurando ayudar al otro a ser mejores... que les parece??

Se los dejo de tarea.. para toda la vida. Amen.

Today's Gospel is short and concise, a counsel that Jesus leaves us for our lives and something that I had already talked about last week ... the law of reciprocity that comes to be something like "what you will give, you will receive "

In that context Jesus says "do not judge, be merciful, give to receive ...". This short gospel, one of my favorites, is a complete plan of life; If we only respect these councils in our lives, we would live much happier, with heaven on earth.

There is an old fable that says:

"The god Prometheus, in modeling men, hung them two saddlebags, one of foreign defects, another of their own defects. The one of the others put it in front, but the other hanged it behind.

From then on it happens to men who from afar see the defects of others, but do not look at their own. This fable refers to the meddlesome man who, blind in his own affairs, deals with those that do not concern him. "

We live in a social world and in society and we are passionate about knowing "what the neighbor does" but we must tend to a life of mercy, understood as the "love of the heart", a love of brothers that does not judge the actions of the other but, from his love, helps the other is better.

So we turn our vision and instead of putting it in us looking at what the other does, we put it in us, trying to help the other to be better ... what do you think?

I leave them homework ... for life. Amen.

Solo se trata de amar

Mt 5, 43-48

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen y calumnian, para que sean hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos, y manda su lluvia sobre los justos y los injustos.

Porque, si ustedes aman a los que los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen eso mismo los publicanos? Y si saludan tan sólo a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen eso mismo los paganos? Sean, pues, perfectos como su Padre celestial es perfecto".

GospelMT 5:43-48

Jesus said to his disciples:
"You have heard that it was said,
You shall love your neighbor and hate your enemy.
But I say to you, love your enemies,
and pray for those who persecute you,
that you may be children of your heavenly Father,
for he makes his sun rise on the bad and the good,
and causes rain to fall on the just and the unjust.
For if you love those who love you, what recompense will you have?
Do not the tax collectors do the same?
And if you greet your brothers and sisters only,
what is unusual about that?
Do not the pagans do the same?
So be perfect, just as your heavenly Father is perfect."

Meditacion:

Para comenzar la meditacion de hoy sabado, ultima de esta  semana, leamos a San Pablo en una de las mejores descripciones que conozco del amor. en 1 Corintios 13:4-8 escribe: "El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.

Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará."

Amar es un estado en el cual no necesitas etiquetar al otro y lo aceptas exactamente como es, sin pre conceptos, sin exigencias, sin pedirle que cambie.

El que ama ha logrado romper esa "ventana de realidad" a traves de la cual miramos y juzgamos y que es tan nociva y logra ver "de corazon a corazon".

No es imposible, solo pensemos como nos sentimos cuando volvemos de un retiro o cuando, simplemente, nos sentimos enamorados.. esa sensacion inefable de que todo va a estar bien y que nada nos puede tocar es el amor entrando como agua a traves de las rendijas.

El primer paso para comenzar a amar es vencer nuestros prejuicios, nuestras "maneras de ver el mundo y a las personas" y solo verlas desde un estado de quietud y contemplacion; no dejarnos conducir por nuestras emociones sino vivir de una manera no-reactiva sino activa.  Si logramos esto, nuestro primero movimiento cuando algo nos duele no sera tirarle una olla al otro porque nos ofendio sino aceptarlo tal como es, con sus limitaciones y mis limitaciones y tratar de comprenderlo. Si hacemos esto, estamos amando y santificandonos.

La Iglesia Catolica lo puso muy claro en un documento de los '70, "Lumen Gentium"

 “El Señor Jesús, divino Maestro y modelo de toda perfección, predicó la santidad de vida… a todos y a cada uno de sus discípulos, de cualquier condición que fuesen” 

Amen.

To begin meditation today, Saturday, last week, let's read San Pablo in one of the best descriptions I know of love. In 1 Corinthians 13: 4-8 he writes: "Love is long-suffering, it is kind, love is not jealous, love is not boastful, it is not puffed up, it does not do anything wrong, it does not seek its own, it is not irritated, He keeps a grudge, he does not enjoy injustice, but he enjoys the truth.

Everything suffers, everything believes, expects everything, supports everything.

Love never stops being; but the prophecies will end, and the tongues will cease, and the science will end. "

Loving is a state in which you do not need to label the other and you accept it exactly as it is, without preconceptions, without demands, without asking it to change.

The one who loves has managed to break that "window of reality" through which we look and judge and which is so harmful and manages to see "from heart to heart".

It is not impossible, just think how we feel when we return from a retirement or when we simply feel in love ... that ineffable feeling that everything will be fine and that nothing can touch us is love entering as water through the slits

The first step to start loving is to overcome our prejudices, our "ways of seeing the world and people" and only see them from a state of stillness and contemplation; not letting ourselves be driven by our emotions but living in a non-reactive but active way. If we achieve this, our first movement when something hurts us will not be throwing a pot at the other because it offended us but accept it as it is, with its limitations and limitations and try to understand it. If we do this, we are loving and sanctifying ourselves.

The Catholic Church made it very clear in a document of the '70, "Lumen Gentium"

 "The Lord Jesus, divine Master and model of all perfection, preached the sanctity of life ... to each and every one of his disciples, in whatever condition they were"

Amen.

Cultura de minimos

Mt 5, 20-26

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos.

Han oído que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar de castigo.

Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda.

Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al policía y te metan a la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo".

GospelMT 5:20-26

Jesus said to his disciples:
"I tell you,
unless your righteousness surpasses that
of the scribes and Pharisees,
you will not enter into the Kingdom of heaven.

"You have heard that it was said to your ancestors,
You shall not kill; and whoever kills will be liable to judgment.
But I say to you, whoever is angry with his brother
will be liable to judgment,
and whoever says to his brother, Raqa,
will be answerable to the Sanhedrin,
and whoever says, 'You fool,' will be liable to fiery Gehenna.
Therefore, if you bring your gift to the altar,
and there recall that your brother
has anything against you,
leave your gift there at the altar,
go first and be reconciled with your brother,
and then come and offer your gift.
Settle with your opponent quickly while on the way to court.
Otherwise your opponent will hand you over to the judge,
and the judge will hand you over to the guard,
and you will be thrown into prison.
Amen, I say to you,
you will not be released until you have paid the last penny."

Meditacion:

Jesús nos invita a ir más allá, a no conformarnos con la ética de mínimos. En el mundo de hoy, totalmente secular, la cultura que impera es justamente la contraria.. el individualismo, el "no te metas", el "algo habra hecho" que tanto dano hizo en nuestros paises. 

Pero en el dia de nuestro juicio, no seremos juzgados por cuantas misas fuimos, o si cuidamos y limpiamos la Iglesia.. seremos juzgados por la vara del amor, cuanto amor fuimos capaces de brindar, de dar, de recibir.

En el mundo de hoy al amor lo disecaron y es una mercaderia  mas que uno puede comprar online o bajarse una app para el celular; vivimos aun peor que los fariseos porque al menos estos resemblaban gestos, nosotros a veces ni eso.

La verdad que a veces me gustaria escuchar rezar a los gritos a alguien como decia Jesus que hacian los fariseos para que todos los vieran pero ni eso..

Hoy solo tomamos un dia tras otro, creyendonos con derecho a todo y sin entregar nada, damos por garantizado que este planeta, que todo lo que tenemos es por derecho propio y puede ser explotado, usado y minado para mi propio beneficio, sin siquiera pensar en el beneficio de mis hermanos.

Nuevamente, salgamos de esta cultura de minimos que ni siquiera respeta los antiguos 10 mandamientos y avancemos hacia una cultura de amor y respeto.

Pero no todo es malo, yo veo indicios de una gran civilizacion, llena de conciencia y amor, avanzando entre los jovenes.. claro, entre los que no tienen la cabeza metida en un celular o en un video juego...

Pero lo veo, cada dia, oremos por ellos y por nososotros.. y por todos para que Jesus en esta cuaresma cambie nuestro corazon y lo llene de sensibilidad y amor

 No seamos nosotros los que pongamos freno a la acción de un Espíritu Santo que quiere y necesita  hacer más en nosotros. Amen

Jesus invites us to go further, not to conform to the minimum ethic. In today's totally secular world, the prevailing culture is precisely the opposite ... individualism, the "do not get involved", the "something will have done" that did so much damage in our countries.

But on the day of our trial, we will not be judged for how many masses we went, or if we take care of and clean the Church ... we will be judged by the rod of love, how much love we were able to give, to give, to receive.

In today's world, love was dissected and it is a merchandise more than one can buy online or download an app for the cell phone; we live even worse than the Pharisees because at least these resemblanced gestures, sometimes we do not even that.

The truth that sometimes I would like to hear prayers shouting to someone as Jesus said that the Pharisees did for all to see but not even that ..

Today we only take one day after another, believing ourselves entitled to everything and without giving anything, we take for granted that this planet, that everything we have is in its own right and can be exploited, used and mined for my own benefit, without even thinking for the benefit of my brothers.

Again, let's get out of this culture of minimos that does not even respect the old 10 commandments and move towards a culture of love and respect.

But not everything is bad, I see signs of a great civilization, full of conscience and love, advancing among young people .. of course, among those who do not have their head stuck in a cell phone or in a video game ...

But I see it, every day, we pray for them and for us ... and for all of us so that Jesus in this Lent can change our heart and fill it with sensitivity and love

 Let us not stop the action of a Holy Spirit who wants and needs to do more in us. Amen

Y Ustedes.. quien creen que yo soy???

Mt 16, 13-19

En aquel tiempo, cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?" Ellos le respondieron: "Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que Jeremías o alguno de los profetas".

Luego les preguntó: "Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?" Simón Pedro tomó la palabra y le dijo: "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo". Jesús le dijo entonces: "¡Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ningún hombre, sino mi Padre que está en los cielos! Y yo te digo a ti que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia. Los poderes del infierno no prevalecerán sobre ella. Yo te daré las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo".

Gospel MT 16:13-19

When Jesus went into the region of Caesarea Philippi
he asked his disciples,
"Who do people say that the Son of Man is?"
They replied, "Some say John the Baptist, others Elijah,
still others Jeremiah or one of the prophets."
He said to them, "But who do you say that I am?"
Simon Peter said in reply, 
"You are the Christ, the Son of the living God."
Jesus said to him in reply, "Blessed are you, Simon son of Jonah.
For flesh and blood has not revealed this to you, but my heavenly Father.
And so I say to you, you are Peter,
and upon this rock I will build my Church,
and the gates of the netherworld shall not prevail against it.
I will give you the keys to the Kingdom of heaven.
Whatever you bind on earth shall be bound in heaven;
and whatever you loose on earth shall be loosed in heaven." 

Meditaciones:

Bueno... llego el momento de la verdad.. Hoy Jesus nos propone (y les propuso) una pregunta simple pero llena de misterio... quien dicen la gente que soy? y quien creen ustedes que yo soy?

Casi listo para ir a Jerusalen, Jesus decidio "separar a los ninos de los hombres" en la fe y Pedro, el vacilante, iracundo Pedro contesta con todo su corazon "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo".. Pedro no tenia tal vez el mejor caracter para ser el primer Papa pero, a fuerza de oracion y dolor, se convertira en un Gran Papa.. la primera lectura de hoy es un pasaje de su carta y ademas hoy se celebra su dia.

Entonces Jesus hoy nos pregunta.. quien creen ustedes que yo soy? Despues de 2000 anos y rios de tinta y libros sobre el tema, y tener a nuestra disposicion estudios muy completos sin duda sabemos hoy mas de Jesus que tal vez los mismos judios de su tiempo.

Pero a Jesus no se lo conoce por los libros, se lo conoce en cosas mas simples como la oracion, el silencio y la meditacion.

De ese silencio, de esa oracion callada, de ese dialogo permanente entre nuestro corazon y Cristo saldra la fuerza de la accion de la misericordia hacia los demas.

Contemplemos y traigamos a Jesus a nuestro quehacer de cada dia, recordemoslo en nuestro trabajo, en nuestras obligaciones y veamoslo en el hermano.

Y sobre todo... no se olviden de bendecir a toda persona con que se crucen. Bendigan su trabajo, sus jefes, sus familias, sus parejas... bendigan porque cuanto mas lo hacen, mas sus propias vidas seran bendecidas.

Hoy los invito a proclamar en sus vidas el reconocimiento de Jesus, a pedirle a Jesus que no nos deje alejarnos de El, de su amor, de su inmensa compasion por nosotros.

Y a orar lo mas que se pueda, comencemos a traer en nuestras vidas el cielo a la tierra. Amen

Well ... the moment of truth came ... Today Jesus proposes (and proposed) a simple question but full of mystery ... who do people say I am? and who do you think I am?

Almost ready to go to Jerusalem, Jesus decided to "separate the children from men" in the faith and Peter, the hesitant, angry Peter answered with all his heart "You are the Messiah, the Son of God alive". he had perhaps the best character to be the first pope but, by dint of prayer and pain, he will become a great pope ... the first reading of today is a passage of his letter and also today his day is celebrated.

So Jesus today asks us ... who do you think I am? After 2000 years and rivers of ink and books on the subject, and having at our disposal very complete studies, we undoubtedly know more about Jesus today than perhaps the Jews of his time.

But Jesus is not known by books, he is known in simpler things like prayer, silence and meditation.

From that silence, from that silent prayer, from that permanent dialogue between our heart and Christ will come the force of the action of mercy towards others.

Let us contemplate and bring Jesus to our daily tasks, remember him in our work, in our obligations and see him in his brother.

And above all ... do not forget to bless every person you meet. Bless your work, your bosses, your families, your partners ... bless because the more you do it, the more your own lives will be blessed.

Today I invite you to proclaim in your lives the recognition of Jesus, to ask Jesus not to let us get away from him, his love, his immense compassion for us.

And to pray as much as possible, let's begin to bring heaven to earth in our lives. Amen

Cambiar en nosotros

Lc 11, 29-32

En aquel tiempo, la multitud se apiñaba alrededor de Jesús y comenzó a decirles: "La gente de este tiempo es una gente perversa. Pide una señal, pero no se le dará más señal que la de Jonás. Pues así como Jonás fue una señal para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre para la gente de este tiempo.

Cuando sean juzgados los hombres de este tiempo, la reina del sur se levantará el día del juicio para condenarlos, porque ella vino desde los últimos rincones de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es más que Salomón.

Cuando sea juzgada la gente de este tiempo, los hombres de Nínive se levantarán el día del juicio para condenarla, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás".

GospelLK 11:29-32

While still more people gathered in the crowd, Jesus said to them,
“This generation is an evil generation;
it seeks a sign, but no sign will be given it,
except the sign of Jonah. 
Just as Jonah became a sign to the Ninevites,
so will the Son of Man be to this generation.
At the judgment 
the queen of the south will rise with the men of this generation 
and she will condemn them,
because she came from the ends of the earth
to hear the wisdom of Solomon,
and there is something greater than Solomon here. 
At the judgment the men of Nineveh will arise with this generation
and condemn it,
because at the preaching of Jonah they repented,
and there is something greater than Jonah here.”

Meditacion:

Hoy el evangelio es uno de esos donde van muy intimamente unida la primera lectura, la historia del profeta Jonas y los habitantes de Ninive. 

Dios manda a Jonas a la ciudad de Nininve, en esos tiempos, una de las ciudades mas grandes de la antiguedad, a decirles que si no se arrepienten de sus pecados, su ciudad seria destruida.

Curiosamente, sus habitantes e incluso su rey le creyeron y toda la ciudad desde el rey hasta el mas probre se vistieron pobremente, ayunaron y pidieron perdon por sus pecados.  "Que hombres y animales, vacas y ovejas, no prueben bocado, que no pasten ni beban; que todos se vistan de sayal e invoquen con fervor a Dios y que cada uno se arrepienta de su mala vida y deje de cometer injusticias. Quizá Dios se arrepienta y nos perdone, aplaque el incendio de su ira y así no moriremos". Asi decia el decreto del rey.. Dios cuando vio que se convertian de su mala vida, cambio de parecer y no destruyo la ciudad.

Jesus les recuerda (creo que con un poco de fastidio) esta historia a sus seguidores que "Pide una señal, pero no se le dará más señal que la de Jonás. Pues así como Jonás fue una señal para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre para la gente de este tiempo"

Sin duda que lo extraordinario nos atrae y nos maravilla; un milagro de Jesus era algo extraordinario para su tiempo y aun ahora lo son.

Luego sigue Jesus haciendo una referencia a la reina de saba que habia venido desde muy lejos para conocer a salomon, famoso por su sabiduria y les dice " y aquí hay uno que es más que Salomón".

Y termina diciendo " los hombres de Nínive se levantarán el día del juicio para condenarla, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás".

Jesus nos habla de arrepentimiento y perdon, muy a tono con la cuaresma pero tambien de no esperar signos extraordinarios en nuestras vidas sino (al igual que los ninivitas) nosotros ser el signo extraordinario, el milagro que nadie esperaba, la conversion de la que habla todo mundo,

Se imaginan ustedes que cambiaria si todos en esta Nacion nos vistieramos de pobres, ayunaramos y cambiaramos de vida? porque con la intencion no alcanza.

Bueno, no es irrealizable. En esta cuaresma les propongo aprovecharla, trabajar esas areas nuestras que aun nos cuestan... tal vez un carácter muy irascible con nuestras familias, cierto descuido en nuestras finanzas, alguna adicción que seguimos arrastrando y de una vez para todas tomar control de nuestra vida, arrepintiendonos y haciendo propósito de conversion. Amen

Today the gospel is one of those where the first reading, the story of the prophet Jonas and the inhabitants of Ninive are very intimately united.

God sends Jonas to the city of Nininve, in those times, one of the greatest cities of antiquity, to tell them that if they do not repent of their sins, their city would be destroyed.

Curiously, its inhabitants and even its king believed him and the whole city from the king to the poorest dressed poorly, fasted and asked for forgiveness for their sins. "May men and animals, cows and sheep, do not taste anything, do not graze or drink, let everyone dress in sackcloth and invoke God with fervor and let everyone repent of their bad life and stop committing injustices. repent and forgive us, calm the fire of his anger and we will not die. " Thus said the decree of the king .. God when he saw that they converted from their bad life, changed their minds and did not destroy the city.

Jesus reminds them (I think with a little bit of annoyance) this story to his followers that "He asks for a sign, but no sign will be given except Jonah's, for just as Jonah was a sign for the inhabitants of Nineveh, the same he will be the Son of man for the people of this time "

No doubt that the extraordinary attracts us and marvels us; a miracle of Jesus was something extraordinary for his time and even now they are.

Then Jesus continues making a reference to the queen of saba who had come from far away to meet Salomon, famous for his wisdom and tells them "and here is one who is more than Solomon."

And he ends by saying "the men of Nineveh will rise on the day of judgment to condemn it, because they were converted with the preaching of Jonah, and here is one who is more than Jonah."

Jesus tells us of repentance and forgiveness, very much in tune with Lent but also of not expecting extraordinary signs in our lives but (like the Ninevites) us being the extraordinary sign, the miracle that no one expected, the conversion of the speaker everyone,

Can you imagine what would change if everyone in this Nation dressed up as poor, fasted and changed their lives? because with the intention it is not enough.

Well, it is not unfeasible. In this Lent I propose to take advantage of it, to work those areas that still cost us ... maybe a very irrational character with our families, a certain carelessness in our finances, an addiction that we continue to drag and once and for all take control of our lives , repenting and doing conversion. Amen