Tiempo de renovacion

Mt 5, 17-19

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No crean que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles plenitud. Yo les aseguro que antes se acabarán el cielo y la tierra, que deje de cumplirse hasta la más pequeña letra o coma de la ley.

Por lo tanto, el que quebrante uno de estos preceptos menores y enseñe eso a los hombres, será el menor en el Reino de los cielos; pero el que los cumpla y los enseñe, será grande en el Reino de los cielos”.

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GospelMT 5:17-19

Jesus said to his disciples:
“Do not think that I have come to abolish the law or the prophets.
I have come not to abolish but to fulfill.
Amen, I say to you, until heaven and earth pass away,
not the smallest letter or the smallest part of a letter
will pass from the law,
until all things have taken place.
Therefore, whoever breaks one of the least of these commandments
and teaches others to do so
will be called least in the Kingdom of heaven.
But whoever obeys and teaches these commandments
will be called greatest in the Kingdom of heaven.”

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Meditacion:

Cuando Israel regresa del exilio babilónico, se encuentra con que su tierra está en buena medida habitada por paganos, como lo estaba cuando sus antepasados llegaron de Egipto. Y las advertencias supuestamente del tiempo del Éxodo sirven igual para la nueva situación: la primera lectura de hoy exhorta a no contaminarse con la idolatría del nuevo lugar geográfico, a no sucumbir al riesgo de una excesiva acomodación, hoy diríamos “inculturación”, que a veces es un ponerse a la moda o identificarse acríticamente con el nuevo medio sociológico. Esto sucede frecuentemente en la nuestros paises: el desplazamiento desde los pueblos a las grandes ciudades industriales, o a otros países con mejores perspectivas económicas; ¡cuántos hasta entonces practicantes dejaron rápidamente de serlo! Pensaron que era preciso “modernizarse”, sin molestarse en distinguir valores y contravalores. Tal vez la religiosidad vivida hasta entonces, que tan rápida y fácilmente se esfumó, era más de barniz que de convicciones profundas. Eso la catequesis actual, tanto de niños como de adultos, debiera tenerlo en cuenta; y cada uno debemos también preguntarnos hasta dónde cala en nosotros lo religioso.

Jesús desconcertó a muchos de sus contemporáneos (eso explica su final). Algunos le vieron “demasiado liberal” en lo referente al descanso sabático, o en la interpretación de otras prescripciones legales, algunas un tanto ridículas: estaba permitido arrancar espigas en sábado, pero no desgranarlas… Jesús fue crítico con tales minucias, pero no fue un esnobista frívolo: miró hacia el fondo de las cosas, no a la superficie, y subrayó lo que podía responder a la Alianza y lo que no. Sus innovaciones mostraban su búsqueda apasionada de la voluntad del Padre en profundidad. No se inquietó por lo “novedoso” ni por lo “desfasado”, sino por lo auténtico. A algunos superficiales les pareció un anarquista; no percibieron a tiempo que pretendía purificar, además de los miembros físicos, los sentimientos del corazón y enderezar hasta las intenciones que pueden enturbiar una mirada.

Para Jesús ningún detalle era despreciable; no le iba lo de brocha gorda o trazo grueso, sino el pincel fino, el detalle que perfecciona la obra de arte, hasta “el mandamiento más pequeño”, hasta “la última tilde de la ley”. Lo que estaba en juego era el respeto a Dios y la perfección humana, y en esos campos nada da lo mismo.

Fijense que en estos tiempos de coronavirus estamos en parte volviendo a los mismos valores: la solidaridad social, la misericordia para con el que sufre, la esperanza en la desgracia.

"Señor Jesus convierte mi corazon para recuperar los valores religiosos, sociales y familiares que perdimos" Amen

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When Israel returns from Babylonian exile, she finds that her land is largely inhabited by pagans, just as it was when her ancestors arrived from Egypt. And the warnings supposedly of the time of the Exodus serve the same for the new situation: today's first reading urges not to contaminate itself with the idolatry of the new geographical place, not to succumb to the risk of excessive accommodation, today we would say "inculturation", which to Sometimes it is a fashion or uncritical identification with the new sociological environment. This happens frequently in our countries: the displacement from the towns to the big industrial cities, or to other countries with better economic prospects; How many until then practitioners quickly ceased to be! They thought that it was necessary to “modernize”, without bothering to distinguish values ​​and counter values. Perhaps the religiosity lived until then, which disappeared so quickly and easily, was more of varnish than of deep convictions. That the current catechesis, both of children and adults, should take it into account; And each of us must also ask ourselves how far the religious penetrates us.

Jesus puzzled many of his contemporaries (that explains his ending). Some saw him as "too liberal" in regard to Sabbath rest, or in the interpretation of other legal prescriptions, some somewhat ridiculous: it was permitted to pluck ears on the Sabbath, but not to break them down ... Jesus was critical of such minutiae, but he was not a Frivolous snobber: He looked at the bottom of things, not the surface, and underlined what the Alliance could and could not answer. His innovations showed his passionate search for the Father's will in depth. He was not concerned with the "novel" or the "outdated", but with the authentic. To some superficial he seemed an anarchist; they did not perceive in time that it intended to purify, in addition to the physical limbs, the feelings of the heart and to straighten even the intentions that can cloud a gaze.

For Jesus no detail was negligible; The thick brush or thick line did not suit him, but the fine brush, the detail that perfects the work of art, down to "the smallest commandment," to "the last tittle of the law." What was at stake was respect for God and human perfection, and in those fields nothing matters.

Notice that in these times of coronavirus we are partly returning to the same values: social solidarity, mercy towards those who suffer, hope in misfortune.

"Lord Jesus converts my heart to recover the religious, social and family values ​​that we lost" Amen