Amor filial

Jn 3, 16-21

"Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por él. El que cree en él no será condenado; pero el que no cree ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios.

La causa de la condenación es ésta: habiendo venido la luz al mundo, los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo aquel que hace el mal, aborrece la luz y no se acerca a ella, para que sus obras no se descubran. En cambio, el que obra el bien conforme a la verdad, se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios''.

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GospelJN 3:16-21

God so loved the world that he gave his only-begotten Son,
so that everyone who believes in him might not perish
but might have eternal life.
For God did not send his Son into the world to condemn the world,
but that the world might be saved through him.
Whoever believes in him will not be condemned,
but whoever does not believe has already been condemned,
because he has not believed in the name of the only-begotten Son of God.
And this is the verdict,
that the light came into the world,
but people preferred darkness to light,
because their works were evil.
For everyone who does wicked things hates the light
and does not come toward the light,
so that his works might not be exposed.
But whoever lives the truth comes to the light,
so that his works may be clearly seen as done in God.

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Meditacion:

En el evangelio de hoy nos habla del amor de Dios por nosotros, "Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna".

Nosotros hemos convertido el concepto del amor en algo casi descartable. Amamos de una manera mezquina y en compartimientos.

Pero el amor es mucho más que sentimiento: abarca la entera realidad personal, todas sus dimensiones. Y no puede ser de otra manera, porque el Dios en el que creemos, un Dios personal, habitado por relaciones personales, es amor. Así pues, el amor, sí, siente, pero también conoce y comprende, y, además, quiere, decide, pasa a la acción.

Podemos experimentar en nosotros mismos en qué consiste el verdadero amor. El amor es una voluntad, una decisión, una entrega que comporta renuncias y sufrimientos. No se ama de verdad a otra persona si no se está dispuesto de algún modo a sufrir por ella. De hecho, ¿quién nos hace sufrir más, sino aquellos a los que más amamos? Nos puede parecer que esto es así en nosotros, que somos limitados y débiles, pero no en el caso de Dios, que es omnipotente, de modo que a Él amar no le cuesta nada (le sale gratis, por decirlo así). Es verdad que el amor, por ser lo más valioso, es un don gratuito, que no se puede comprar: “si alguien quisiera comprar el amor con todas las riquezas de su casa, se haría despreciable” (Ct. 8, 7). Pero gratis no significa barato. Jesús nos lo recuerda hoy: el inmenso amor de Dios al mundo, un amor extremo y exagerado, le ha costado el desgarro de la entrega de su Hijo, una entrega total y dolorosa, hasta la muerte. No le ha salido gratis a Dios amarnos “tanto”, hasta el extremo: “Os rescataron… no con oro y plata, sino a precio de la sangre de Cristo” (1 P 1, 18).

Cuántas veces el amor fracasa porque somos avaros y cicateros y no estamos dispuestos a pagar su precio. En tal caso, vence el egoísmo, que nos exilia de la salvación porque nos exilia del amor. No es Dios el que nos juzga ni nos condena, sino que nosotros mismos nos condenamos por no creer en el amor.

En la Resurrección, por el contrario, descubrimos un amor verdadero, que triunfa sobre el egoísmo, porque se ha entregado del todo, asumiendo el precio que esa entrega comporta. Vivir en este mundo en el ámbito de la resurrección por el bautismo significa vivir creyendo que ese precio merece la pena (aunque pena haya y, a veces, no poca), que no es una pérdida, sino una ganancia y que, pese a todas las apariencias, el amor vence.

Y esto se expresa también en el testimonio de fe, en el testimonio público de la resurrección. Como vemos en la primera lectura, también aquí hay que estar dispuesto pagar el precio de la persecución, pero sabiendo que no hay persecución que pueda acallar la Palabra, porque no es posible encerrar en una mazmorra el amor con el que tanto amó Dios al mundo. Amen

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In today's Gospel he tells us of God's love for us, "God so loved the world, that he gave his only Son, so that everyone who believes in him will not perish, but will have eternal life."

We have turned the concept of love into something almost disposable. We love in a petty way and in compartments.

But love is much more than feeling: it encompasses the entire personal reality, all its dimensions. And it can not be otherwise, because the God in whom we believe, a personal God, inhabited by personal relationships, is love. So, love, yes, feels, but also knows and understands, and also wants, decides, moves into action.

We can experience in ourselves what true love consists of. Love is a will, a decision, a commitment that involves renunciation and suffering. You do not really love another person if you are not willing in some way to suffer for them. In fact, who makes us suffer more, but those we love the most? It may seem to us that this is so in us, that we are limited and weak, but not in the case of God, who is omnipotent, so that to love Him does not cost anything (it is free, as it were). It is true that love, because it is the most valuable thing, is a free gift that can not be bought: "if someone wanted to buy love with all the riches of his house, he would be despicable" (Ct 8, 7). But free does not mean cheap. Jesus reminds us today: the immense love of God to the world, an extreme and exaggerated love, has cost him the tear of the surrender of his Son, a total and painful surrender, until death. It has not been free for God to love us "so much", to the extreme: "They rescued you ... not with gold and silver, but at the price of the blood of Christ" (1 Pet 1, 18).

How many times love fails because we are greedy and stubborn and we are not willing to pay its price. In such a case, selfishness overcomes, which exiles us from salvation because it exiles us from love. It is not God who judges or condemns us, but rather we condemn ourselves for not believing in love.

In the Resurrection, on the contrary, we discover a true love, which triumphs over selfishness, because it has surrendered completely, assuming the price that this delivery entails. To live in this world in the context of the resurrection through baptism means living believing that this price is worthwhile (although there is pain and, sometimes, not a little), that it is not a loss, but a gain and that, despite all appearances, love wins.

And this is also expressed in the testimony of faith, in the public testimony of the resurrection. As we see in the first reading, here we must also be willing to pay the price of persecution, but knowing that there is no persecution that can silence the Word, because it is not possible to lock up in a dungeon the love with which God so loved the world . Amen