Reconciliate primero...

Mt 5, 20-26

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos.

Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar de castigo.

Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda.

Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al policía y te metan a la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo”.

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GospelMT 5:20-26

Jesus said to his disciples: 
"I tell you, unless your righteousness surpasses that
of the scribes and Pharisees,
you will not enter into the Kingdom of heaven.

"You have heard that it was said to your ancestors,
You shall not kill; and whoever kills will be liable to judgment.
But I say to you, whoever is angry with his brother
will be liable to judgment,
and whoever says to his brother, Raqa,
will be answerable to the Sanhedrin,
and whoever says, 'You fool,' will be liable to fiery Gehenna.
Therefore, if you bring your gift to the altar,
and there recall that your brother
has anything against you,
leave your gift there at the altar,
go first and be reconciled with your brother,
and then come and offer your gift.
Settle with your opponent quickly while on the way to court with him.
Otherwise your opponent will hand you over to the judge,
and the judge will hand you over to the guard,
and you will be thrown into prison.
Amen, I say to you,
you will not be released until you have paid the last penny."

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Meditacion:

Si nos fijamos los evangelios de los ultimos dias Jesus nos esta hablando de leyes y reglas... comenzo con el sermon de la montaña, y siguio hablando ayer respecto a que no habia venido a cambiar las leyes; hoy, incluso, suena mas directo, mas duro aun....

No se trata de aligerar la ley, tampoco de hacerla más estricta, detallada o pesada. Se trata, en realidad, de un cambio de espíritu. O, mejor, de pasar de un ley escrita en papiros o en libros, a una ley escrita en el corazón. Jesús es, de hecho, el hombre de corazón nuevo, de corazón de carne, en la que Dios ha escrito su ley. Cuando se actúa según este espíritu, las exigencias de la ley no suenan como una voz extraña, ajena, constrictiva, que dice (tal vez, amenaza) “tú debes”, sino que es una inspiración interna (es verdad que no siempre cómoda o fácil, pero, en todo caso, no meramente exterior) por la que nos decimos a nosotros mismos “yo debo”. Vivir desde el corazón no significa vivir desde el puro sentimiento, sino desde el hombre interior que todos llevamos dentro, desde esa dimensión que es la autenticidad. Y cuando se vive desde el corazón uno no se limita uno a “cumplir” preceptos, ni a ese mínimo moral de abstenerse del mal. Desde el corazón, el ser humano va a la raíz de la cosas, se interesa por hacer el bien, por amor del bien mismo y no de intereses más o menos subjetivos, afina su mirada y va a esos pequeños detalles (las miradas, las palabras) de los que Jesús nos hablaba ayer. La ley llevada a su perfección significa adoptar la ley del amor como norma de nuestra vida. Vivir desde el corazón significa darse del todo y sin reservas. Por eso decimos que no se trata de “cumplir” más o menos, sino de experimentar una verdadera transformación, una “metanoia”, una conversión a la persona de Jesucristo, que es para nosotros ley. No hay ley que exija tanto como el amor, que llama a darse del todo y sin reservas; pero lo hace, no desde la fría exigencia de un deber desnudo, sino desde la misericordia y la disposición al perdón, pues el amor se hace cargo también de nuestras debilidades y límites.

Y es que la conversión de la que hablamos no se da de una vez y para siempre, sino en un proceso en el que no dejamos de experimentar los embates del hombre viejo que también vive en nosotros. Una vieja fábula de los indios americanos narraba cómo un anciano le decía a su joven nieto que en cada uno de nosotros habitan en lucha permanente dos lobos, uno malvado y sanguinario, y el otro manso y bondadoso. “Y ¿cuál de los dos vence, abuelo?”, preguntaba el pequeño indio. “Aquél al que alimentas”, respondía el anciano. Para alimentar al hombre interior, en lucha con el hombre viejo, Jesús nos propone el espíritu de perdón y reconciliación. Si nos negamos a, al menos, intentarla mientras estamos de camino, nos encerraremos a nosotros mismos en la cárcel de nuestro egoísmo y soberbia. 

Como vemos entonces, se trata de como decia San Agustin "Ama y haz lo que quieras" porque desde el amor, nunca estaremos equivocados. Amen

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If we look at the Gospels of the last days Jesus is talking about laws and rules ... He started with the sermon of the mountain, and he continued talking yesterday about the fact that he had not come to change the laws; today, even, it sounds more direct, harder still ...

It is not about lightening the law, nor about making it more strict, detailed or heavy. It is, in fact, a change of spirit. Or, better, to go from a law written in papyri or in books, to a law written in the heart. Jesus is, in fact, the man of new heart, of the heart of flesh, in which God has written his law. When acting according to this spirit, the demands of the law do not sound like a strange, alien, constrictive voice that says (perhaps, threatens) "you owe", but it is an internal inspiration (it is true that not always comfortable or easy, but, in any case, not merely external) by which we say to ourselves "I owe". Living from the heart does not mean living from the pure feeling, but from the inner man that we all carry within, from that dimension that is authenticity. And when one lives from the heart one does not limit oneself to "fulfill" precepts, nor to that moral minimum of refraining from evil. From the heart, the human being goes to the root of things, is interested in doing good, for the sake of the good itself and not of more or less subjective interests, refines his gaze and goes to those little details (looks, words) of which Jesus spoke to us yesterday. The law taken to its perfection means adopting the law of love as the norm of our life. Living from the heart means giving oneself completely and without reservations. That is why we say that it is not a matter of "fulfilling" more or less, but of experiencing a true transformation, a "metanoia", a conversion to the person of Jesus Christ, which is for us a law. There is no law that demands as much as love, that calls to give oneself completely and without reservations; but he does it, not from the cold demand of a naked duty, but from the mercy and the disposition to forgiveness, because love also takes care of our weaknesses and limits.

And it is that the conversion we are talking about does not happen once and for all, but in a process in which we do not stop experiencing the attacks of the old man who also lives in us. An old fable of the American Indians narrated how an old man told his young grandson that in each of us live in wrestling two wolves, one evil and bloodthirsty, and the other gentle and kind. "And which of the two wins, grandfather?" Asked the little Indian. "The one you feed," replied the old man. To feed the inner man, in struggle with the old man, Jesus offers us the spirit of forgiveness and reconciliation. If we refuse to at least try while we are on the way, we will lock ourselves in the prison of our selfishness and arrogance.

As we see then, this is how San Agustin said "Love and do what you want" because from love, we will never be wrong. Amen