Thursday, August 16, 2018

Perdonando


Mt 18, 21–19, 1
En aquel tiempo, Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: "Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?" Jesús le contestó: "No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete".

Entonces Jesús les dijo: "El Reino de los cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus servidores. El primero que le presentaron, le debía muchos millones. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su mujer, a sus hijos y todas sus posesiones, para saldar la deuda. El servidor, arrojándose a sus pies, le suplicaba, diciendo: 'Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo'. El rey tuvo lástima de aquel servidor, lo soltó y hasta le perdonó la deuda.

Pero, apenas había salido aquel servidor, se encontró con uno de sus compañeros, que le debía poco dinero. Entonces lo agarró por el cuello y casi lo estrangulaba, mientras le decía: 'Págame lo que me debes'. El compañero se le arrodilló y le rogaba: 'Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo'. Pero el otro no quiso escucharlo, sino que fue y lo metió en la cárcel hasta que le pagara la deuda.

Al ver lo ocurrido, sus compañeros se llenaron de indignación y fueron a contarle al rey lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: 'Siervo malvado. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haber tenido compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?' Y el señor, encolerizado, lo entregó a los verdugos para que no lo soltaran hasta que pagara lo que debía.

Pues lo mismo hará mi Padre celestial con ustedes si cada cual no perdona de corazón a su hermano''.

Cuando Jesús terminó de hablar, salió de Galilea y fue a la región de Judea que queda al otro lado del Jordán.

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GospelMT 18:21–19:1

Peter approached Jesus and asked him,
"Lord, if my brother sins against me,
how often must I forgive him?
As many as seven times?"
Jesus answered, "I say to you, not seven times but seventy-seven times.
That is why the Kingdom of heaven may be likened to a king
who decided to settle accounts with his servants.
When he began the accounting,
a debtor was brought before him who owed him a huge amount.
Since he had no way of paying it back,
his master ordered him to be sold,
along with his wife, his children, and all his property,
in payment of the debt.
At that, the servant fell down, did him homage, and said,
'Be patient with me, and I will pay you back in full.'
Moved with compassion the master of that servant
let him go and forgave him the loan.
When that servant had left, he found one of his fellow servants
who owed him a much smaller amount.
He seized him and started to choke him, demanding,
'Pay back what you owe.'
Falling to his knees, his fellow servant begged him,
'Be patient with me, and I will pay you back.'
But he refused.
Instead, he had the fellow servant put in prison
until he paid back the debt.
Now when his fellow servants saw what had happened,
they were deeply disturbed,
and went to their master and reported the whole affair.
His master summoned him and said to him, 'You wicked servant!
I forgave you your entire debt because you begged me to.
Should you not have had pity on your fellow servant,
as I had pity on you?'
Then in anger his master handed him over to the torturers
until he should pay back the whole debt.
So will my heavenly Father do to you,
unless each of you forgives his brother from his heart."

When Jesus finished these words, he left Galilee
and went to the district of Judea across the Jordan.

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Meditacion:
Una de las primeras cosas que yo suelo hacer cuando alguien llega a consultarme por alguna cosa que le molesta es indagar y preguntar a esa persona si hay algun rencor oculto en su  pasado.
La experiencia me ha enseñado que un rencor oculto y aparentemente olvidado puede llegar a ser devastador en la vida emocional de una persona.
O sea que el primer paso es generalmente, un proceso de perdon y aceptacion.
El perdon libera y es por eso que Jesus es tan enfatico con Pedro respecto a este punto. En la ley judia de ese tiempo, se debia perdonar tres veces y despues se aplicaba la ley del Talion, del ojo por ojo y diente por diente.
Pero hay que hacer una salvedad con respecto a esta primera vision de la justicia restaurativa.
El perdon no  concluye hasta que el problema es subsanado por el ofensor. Si alguien me roba por ejemplo, no alcanza con que lo perdone, la deuda de ese robo sigue estando alli y solo sera subsanada cuando se reponga lo robado.
Si alguien hace un dano, debe trabajar en repararlo y restaurar lo afectado.
Eso se llama responsabilidad y es algo que generalmente tendemos a no ver o a no tomar en consideracion, nos parece que solo pidiendo disculpas ya se termino y no es asi, no debemos olvidar este segundo paso "restaurativo".
El perdon nos eleva y nos permite ejercitar la misericordia divina, haciendonos mejores personas ante los ojos de Dios cuando empezamos a tratar a los demás con la misma misericordia que Dios nos ha demostrado, el Cuerpo de Cristo refleja su verdad y su presencia en el mundo.
“Amado, Señor Jesús, enséñame a tomar mejor conciencia de los familiares y amigos que yo tengo para reafirmar o corregir mi manera de relacionarme con ellos como Jesús lo haría.”

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One of the first things that I usually do when someone comes to consult me ​​for something that bothers him is to inquire and ask that person if there is any grudge hidden in his past.
Experience has taught me that a hidden and apparently forgotten grudge can be devastating in a person's emotional life.
In other words, the first step is generally a process of forgiveness and acceptance.
The forgiveness frees and that is why Jesus is so emphatic with Peter regarding this point. In the Jewish law of that time, it should be forgiven three times and then the law of Talion, from an eye to an eye and a tooth to a tooth, was applied.
But we must make a reservation regarding this first vision of restorative justice.
The pardon does not end until the problem is corrected by the offender. If someone steals me for example, it is not enough for me to forgive him, the debt of that robbery is still there and will only be corrected when the stolen goods are replaced.
If someone does a damage, he should work on repairing it and restoring the affected.
That is called responsibility and is something that we tend to tend not to see or not to take into consideration, it seems that only by apologizing is over and it is not, we must not forget this second "restorative" step.
Forgiveness elevates us and allows us to exercise God's mercy, making us better people in the eyes of God. When we begin to treat others with the same mercy that God has shown us, the Body of Christ reflects his truth and presence in the world. .

"Beloved, Lord Jesus, teach me to be more aware of the family and friends that I have to reaffirm or correct my way of relating to them as Jesus would."

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