Exaltacion de la Santa Cruz

Jn 3, 13-17

En aquel tiempo, Jesús dijo a Nicodemo: "Nadie ha subido al cielo sino el Hijo del hombre, que bajó del cielo y está en el cielo. Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna.

Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por él''.

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GospelJN 3:13-17

Jesus said to Nicodemus:
"No one has gone up to heaven
except the one who has come down from heaven, the Son of Man.
And just as Moses lifted up the serpent in the desert,
so must the Son of Man be lifted up,
so that everyone who believes in him may have eternal life."

For God so loved the world that he gave his only Son,
so that everyone who believes in him might not perish
but might have eternal life.
For God did not send his Son into the world to condemn the world,
but that the world might be saved through him. 

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Meditacion:

Hoy se celebra la exaltacion de la Santa Cruz y como no siempre sabemos porque se celebra esta fiesta, dejenme primero contarles porque se celebra digamos.. la parte historica...

En el siglo IV, la emperatriz Santa Elena encontró el madero en que murió Cristo Redentor. Sin embargo, en el 614 la Cruz fue tomada de Jerusalén por los Persas como trofeo de guerra. 

Más adelante, el emperador Heraclio la rescató y el madero retornó a la Ciudad Santa un 14 de septiembre de 628. Desde entonces se celebra litúrgicamente esta festividad. 

Al llegar de nuevo la Santa Cruz a Jerusalén, el emperador dispuso acompañarla en solemne procesión, pero vestido con todos los lujosos ornamentos reales, y de pronto se dio cuenta de que no era capaz de avanzar. 

Entonces el Arzobispo de Jerusalén, Zacarías, le dijo: "es que todo ese lujo de vestidos que lleva, están en desacuerdo con el aspecto humilde y doloroso de Cristo, cuando iba cargando la cruz por estas calles".

El emperador se despojó de su manto de lujo y de su corona de oro, y descalzo, empezó a recorrer así las calles y pudo seguir en la piadosa procesión.

Para evitar nuevos robos, el Santo Madero fue dividido en varios pedazos y repartidos a Roma y Constantinopla, mientras que un tercero se quedó en Jerusalén en un hermoso cofre de plata. Otro se partió en pequeñas astillas para ser repartidas en diversas iglesias del mundo, las cuales fueron llamadas “Veracruz” (verdadera cruz).

Ahora que ya leimos lo anecdotico, vamos a lo liturgico.

“La señal del cristiano es la santa cruz”, repetíamos en el viejo catecismo. Por eso vemos esta señal, al bautizar a los niños, en los “cruces” de los caminos, en la cabecera de la cama, en la delantera de los coches, en el recuerdo de los muertos, al salir de casa, y en mil momentos. También abusamos de ella. Cuando hacemos la cruz de una manera mágica u ostentosa; cuando la llevamos –cruz de pasión e infamia- como adorno precioso o señal de dignidades. 

La cruz es la cruz de nuestro Señor. Es el instrumento de nuestra redención. La muerte en cruz era el suplicio reservado sólo para los esclavos, tan cruel como lleno de ignominia. ¿Cómo se podía pensar que la redención podía venir de la impureza de un cadáver?  Sin embargo ahí está la paradoja. Un hombre inocente carga con todos los pecados de la humanidad. Condenado, no condena. En el mayor dolor brilla el mayor amor.  La cruz de Jesús, dando muerte al pecado, es causa de reconciliación. Reconciliación de los hombres con Dios. Pero también de gentiles y judíos, de la economía de la ley y de la economía de la fe. 

Pero aún sorprendemos otra paradoja que da nombre a la fiesta de hoy. Este condenado, sometido a la máxima humillación, envilecido, desnudo, es exaltado, elevado como la serpiente en el desierto, en signo de salvación para cuantos le contemplan. Es la exaltación del amor: “Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo”. La Pasión de San Juan que leemos el Viernes Santo contempla a Cristo en la Cruz, lleno de majestad.

Entonces  tomemos nuestra cruz, amemos como Jesús nos mandó, perdonemos y bendigamos a los que nos maldicen, estemos dispuestos a ser perseguidos por la justicia. Si amamos, siempre encontraremos la cruz. Entonces, sí que podremos repetir con San Pablo: “Lejos de mí gloriarme sino en la cruz de Cristo”.

“Amado Señor Jesús, me regocijo y te doy gracias porque por tu santa cruz redimiste al mundo.” Amen

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Today is celebrated the exaltation of the Holy Cross and as we do not always know why this celebration is celebrated, let me first tell you because it is celebrated let's say .. the historical ...

In the fourth century, the Empress Saint Helena found the wood on which Christ the Redeemer died. However, in 614 the Cross was taken from Jerusalem by the Persians as a war trophy.

Later, Emperor Heraclius rescued her and the tree returned to the Holy City on September 14, 628. Since then, this festival has been celebrated liturgically.

When the Holy Cross arrived again in Jerusalem, the emperor decided to accompany her in a solemn procession, but dressed in all the luxurious regal ornaments, and suddenly realized that he was not able to advance.

Then the Archbishop of Jerusalem, Zacarias, said to him: "it is that all that luxury of clothes that he wears, are in disagreement with the humble and painful aspect of Christ, when he was carrying the cross in these streets".

The emperor took off his luxurious cloak and his golden crown, and barefoot, he began to walk the streets like this and was able to continue in the pious procession.

To prevent further thefts, the Santo Madero was divided into several pieces and distributed to Rome and Constantinople, while a third remained in Jerusalem in a beautiful silver chest. Another was split into small splinters to be distributed in various churches of the world, which were called "Veracruz" (true cross).

Now that we have read the anecdote, let's go to the liturgical.

"The sign of the Christian is the holy cross", we repeated in the old catechism. That is why we see this sign, when baptizing the children, in the "crossings" of the roads, in the head of the bed, in the front of the cars, in the memory of the dead, when leaving home, and in a thousand moments We also abuse her. When we make the cross in a magical or ostentatious way; when we carry it - a cross of passion and infamy - as a precious ornament or sign of dignity.

The cross is the cross of our Lord. It is the instrument of our redemption. Cross death was the ordeal reserved only for slaves, as cruel as it was full of ignominy. How could you think that redemption could come from the impurity of a corpse? However, there is the paradox. An innocent man carries all the sins of humanity. Convicted, he does not condemn. In the greatest pain the greatest love shines. The cross of Jesus, giving death to sin, is a cause of reconciliation. Reconciliation of men with God. But also of gentiles and Jews, of the economy of the law and of the economy of the faith.

But we still surprise another paradox that gives name to the party today. This condemned man, subjected to the utmost humiliation, debased, naked, is exalted, elevated like the serpent in the desert, a sign of salvation for those who contemplate him. It is the exaltation of love: "God so loved the world that he gave his Son". The Passion of Saint John that we read on Good Friday contemplates Christ on the Cross, full of majesty.

Then let us take up our cross, love as Jesus commanded us, forgive and bless those who curse us, be willing to be persecuted for justice. If we love, we will always find the cross. Then, yes we can repeat with St. Paul: "Far from me to glory except in the cross of Christ."

"Beloved Lord Jesus, I rejoice and I thank you because by your holy cross you have redeemed the world." Amen