Pastor de ovejas

Jn 10, 1-10

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: "Yo les aseguro que el que no entra por la puerta del redil de las ovejas, sino que salta por otro lado, es un ladrón, un bandido; pero el que entra por la puerta, ése es el pastor de las ovejas. A ése le abre el que cuida la puerta, y las ovejas reconocen su voz; él llama a cada una por su nombre y las conduce afuera. Y cuando ha sacado a todas sus ovejas, camina delante de ellas, y ellas lo siguen, porque conocen su voz. Pero a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños".

Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron lo que les quería decir. Por eso añadió: "Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes que yo, son ladrones y bandidos; pero mis ovejas no los han escuchado.

Yo soy la puerta; quien entre por mí se salvará, podrá entrar y salir y encontrará pastos. El ladrón sólo viene a robar, a matar y a destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia''.

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GospelJN 10:1-10

Jesus said:
"Amen, amen, I say to you,
whoever does not enter a sheepfold through the gate
but climbs over elsewhere is a thief and a robber.
But whoever enters through the gate is the shepherd of the sheep.
The gatekeeper opens it for him, and the sheep hear his voice,
as he calls his own sheep by name and leads them out.
When he has driven out all his own,
he walks ahead of them, and the sheep follow him,
because they recognize his voice.
But they will not follow a stranger;
they will run away from him,
because they do not recognize the voice of strangers."
Although Jesus used this figure of speech,
they did not realize what he was trying to tell them.

So Jesus said again, "Amen, amen, I say to you,
I am the gate for the sheep.
All who came before me are thieves and robbers,
but the sheep did not listen to them.
I am the gate.
Whoever enters through me will be saved,
and will come in and go out and find pasture.
A thief comes only to steal and slaughter and destroy;
I came so that they might have life and have it more abundantly."

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Meditacion:

Hoy lunes leemos al Padre Adrian del Prado:

"«Yo soy la Puerta», dice el Señor en el evangelio de Juan. La Puerta del corral. Una comparación osada y extraña, oscura incluso para quienes lo seguían más de cerca, que «no entendieron de qué les hablaba». Jesús habla de puertas y tapias, de ladrones y pastores, de entrar y salir en el corral, de «las suyas» y «los extraños», de «los que vinieron» y «los que vendrán». Habla del pueblo y de su historia pasada, del pueblo y de su historia futura. Y de Él mismo como eterno presente para todos los que quieren encontrarse con Dios o darlo a conocer. Antes de presentarse a sí mismo como «Buen Pastor», Jesús hace notar a su rebaño que el corral tiene una puerta y que solo quien es capaz de descubrirla y de pasar por ella tiene acceso a la Vida, ya como oveja, ya como pastor. Dicha Puerta es Él mismo ofrecido de una vez para siempre por sus hermanos. No se puede entrar a la casa del Padre si no es por el umbral del Hijo; no se puede salir a los pastos de Dios si no es por la divina humanidad de Cristo.

La imagen es a la vez hermosa y retadora. Seguramente lo ha sido siempre, pero en un mundo tan plural como el nuestro suena incluso escandalosa. Al fin y al cabo, apenas quedan ya corrales en pie y los que hay se han llenado de puertas y ventanas: cada oveja, con más o menos acierto, campa por sus fueros. ¿Cabe sostener, hoy como ayer, que existe solo un camino, una verdad, una vida? ¿Qué significa para nuestra fe y nuestro anuncio que solo Cristo sea la Puerta de la Vida abundante?

Una cosa parece clara: nadie que haya conocido la Puerta puede obviar la invitación a atravesarla, nadie que haya escuchado al Pastor puede sustraerse a su palabra. Aun cuando nosotros caminemos a tientas, «como busca la cierva corrientes de agua», lo cierto es que Puerta de Dios ha quedado abierta para todos y para siempre. Por tanto, toda búsqueda será cabal si no prescindimos de quien nos ha buscado primero, aunque esto implique (como para Pedro en la primera lectura de Hechos de hoy), reconocer una verdad que no siempre sabemos o queremos reconocer.

No hay por qué angustiarse: dicen que, de hecho, ningún corral de los que conoció Jesús tenía puerta. La puerta era el mismo pastor que, ya tumbado, ya de pie, guardaba al rebaño en su descanso o lo acompañaba en su itinerancia. ¡Entremos por la Puerta que es Pastor de todos! ¡Sigamos al Pastor que es Puerta de la Vida!

“Señor y Dios nuestro, que nos creaste por amor, te doy gracias infinitas por haber enviado a tu Hijo único a salvarme con gran sufrimiento de su parte. ¡Gracias, Señor! Amen

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Today we read Father Adrian del Prado:

"I am the Door," says the Lord in the Gospel of John, "The Door of the Corral." A daring and strange comparison, obscure even to those who followed him most closely, who "did not understand what he was talking about." Jesus speaks of doors and walls, of thieves and shepherds, of entering and leaving the corral, of "theirs" and "strangers," of "those who came" and "those who will come." He speaks of the people and their past history , of the people and their future history, and of Himself as an eternal present for all those who want to meet God or make him known. Before presenting himself as "Good Shepherd", Jesus points out to his flock that the corral It has a door and only those who are able to discover it and have access to it have access to Life, either as a sheep or as a shepherd, and it is He himself offered once and for all by his brothers. the house of the Father if it is not by the threshold of the Son, you can not go out to the pastures of God if it is not for the divine humanity of Christ.

The image is both beautiful and challenging. Surely it has always been, but in a world as plural as ours sounds even scandalous. At the end of the day, there are hardly any corrals left standing and those that are have been filled with doors and windows: each sheep, with more or less success, campaigned for its privileges. Is it possible to maintain, today as yesterday, that there is only one way, one truth, one life? What does it mean for our faith and our announcement that only Christ is the Door of abundant Life?

One thing seems clear: no one who has known the Door can obviate the invitation to cross it, no one who has listened to the Pastor can avoid his word. Even when we grope our way, "as the doe seeks streams of water," the truth is that God's Gate has been open for all and forever. Therefore, any search will be complete if we do not ignore who has sought us first, even if this implies (as for Peter in the first reading of today's Acts), recognize a truth that we do not always know or want to recognize.

There is no reason to be anguished: they say that, in fact, no corral known to Jesus had a door. The door was the same shepherd who, already lying down, already standing, kept the flock in his rest or accompanied him on his roaming. Let's enter through the Door that is Pastor of all! Let us follow the Shepherd who is the Door of Life!

"Lord and our God, who created us out of love, I give you infinite graces for having sent your only Son to save me with great suffering on their part. Thank my Lord! Amen