La cizaña y el trigo... nuevamente

Mt 13, 36-43

En aquel tiempo, Jesús despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo".

Jesús les contestó: "El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del Reino; la cizaña son los partidarios del demonio; el enemigo que la siembra es el demonio; el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.

Y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga''.

-------------------------------------------------------------------------------------------------

GospelMT 13:36-43

Jesus dismissed the crowds and went into the house.
His disciples approached him and said,
"Explain to us the parable of the weeds in the field."
He said in reply, "He who sows good seed is the Son of Man,
the field is the world, the good seed the children of the Kingdom.
The weeds are the children of the Evil One,
and the enemy who sows them is the Devil.
The harvest is the end of the age, and the harvesters are angels.
Just as weeds are collected and burned up with fire,
so will it be at the end of the age.
The Son of Man will send his angels,
and they will collect out of his Kingdom
all who cause others to sin and all evildoers.
They will throw them into the fiery furnace,
where there will be wailing and grinding of teeth.
Then the righteous will shine like the sun
in the Kingdom of their Father.
Whoever has ears ought to hear."

========================================================

Meditacion:

Hace unos dias atras hablabamos de la cizana y el trigo y hoy el evangelio nos ofrece una explicacion mas amplia.

Buscando inspiracion me encontre con un fragmento de un libro muy interesante de Albert Camus.

Albert Camus escribió en "La caída" un texto que J. Ratzinger citaba en su libro "Fe y futuro". Decía un personaje a su interlocutor: «Créame, las religiones se equivocan a partir del momento en que hacen moral y fulminan con mandamientos. No se necesita a Dios para crear culpables y castigar. Nuestros semejantes bastan, ayudados por nosotros mismos. Usted ha hablado del Juicio Final. Permítame que me ría respetuosamente. Le estaba esperando a pie firme: he conocido algo mucho peor, que es el juicio de los hombres. […] ¿Y entonces? Entonces la única utilidad de Dios sería garantizar la inocencia y yo más bien vería a la religión como una gigantesca empresa de lavandería, algo que por otra parte ya fue brevemente, durante solo tres años, y no se llamaba religión». Y añadía Ratzinger: «La fe en el futuro, de la que hablamos al afirmar que la fe de Abrahán es perfeccionada en Jesús, solo es promesa, solo es esperanza, solo es realmente ofrecimiento de futuro porque simultáneamente promete la tierra del perdón».

La Iglesia no es aquí y ahora una Iglesia de los puros e impecables. Es una Iglesia de pecadores en que cada uno estamos llamados a llevar la carga del hermano, si bien, para brillar como el sol del futuro Reino de Dios, hemos de ser luz ahora y aquí, y Jesús nos espolea a que secundemos las llamadas que nos dirige en su evangelio, en particular en su discurso del monte.

Nosotros, los que estamos leyendo estas líneas, y somos parte de esa Iglesia ya nos hemos entregado al Señor y procuramos serle obedientes, pero siempre podemos decidir lo que queremos hacer. ¡Esa es la belleza del libre albedrío! Podemos hacer mucho más que evitar la cizaña. Podemos ser como el trigo y dar una gran cosecha para el Señor. Cuando cooperamos con la gracia de Dios, día a día, podemos tomar decisiones que nos ayuden en nuestra santificación. ¡Cada uno de nosotros lleva la luz del Señor en el corazón, pero tenemos que decidir cuánto la dejamos brillar!

La mejor decisión que tú puedes tomar hoy, para que su luz resplandezca, es mantenerte en comunión con tu Padre celestial. Deja que él te ame, te enseñe y forme tu conciencia. Dile cuánto lo amas y cuánto lo necesitas. Pídele sabiduría y gracia para cada situación en la que te encuentres hoy y en el futuro. Pídele que disipe cualquier duda o temor que pretenda hacerte caer e impedirte llevar una vida santa y fructífera.

¡Deja que su luz brille a través de ti! Si lo haces, no hay duda de que tú darás buen fruto para el Reino y podrás tomar decisiones inspiradas por el Espíritu Santo y así darás gloria al santo Nombre del Señor.

“Gracias, Señor y Salvador mío, por amarme a pesar de mis faltas y errores. Yo también te amo de todo corazón.” Amen

------------------------------------------------------------------------------------------------

A few days ago we talked about corn and wheat and today the gospel offers us a broader explanation.

Looking for inspiration I found a fragment of a very interesting book by Albert Camus.

Albert Camus wrote in "The Fall" a text that J. Ratzinger cited in his book "Faith and Future". A character said to his interlocutor: “Believe me, religions are wrong from the moment they do morals and glow with commandments. God is not needed to create guilty and punish. Our fellow men are enough, helped by ourselves. You have spoken of the Last Judgment. Let me laugh respectfully. I was waiting for him on firm foot: I have known something much worse, which is the judgment of men. […] And so? Then the only utility of God would be to guarantee innocence and I would rather see religion as a gigantic laundry company, something that on the other hand was already briefly, for only three years, and was not called religion. And Ratzinger added: "Faith in the future, of which we speak by affirming that Abraham's faith is perfected in Jesus, it is only promise, it is only hope, it is only really an offering of the future because it simultaneously promises the land of forgiveness."

The Church is not here and now a Church of the pure and impeccable. It is a Church of sinners in which we are each called to carry the burden of the brother, although, to shine like the sun of the future Kingdom of God, we must be light now and here, and Jesus spurs us to second the calls that He directs us in his gospel, particularly in his speech on the mountain.

We, who are reading these lines, and we are part of that Church, have already given ourselves to the Lord and seek to be obedient, but we can always decide what we want to do. That is the beauty of free will! We can do much more than avoid the tares. We can be like wheat and give a great harvest for the Lord. When we cooperate with God's grace, day by day, we can make decisions that help us in our sanctification. Each of us carries the light of the Lord in our hearts, but we have to decide how much we let it shine!

The best decision you can make today, so that its light shines, is to keep you in communion with your heavenly Father. Let him love you, teach you and build your conscience. Tell him how much you love him and how much you need him. Ask him for wisdom and grace for every situation you are in today and in the future. Ask him to dispel any doubt or fear that he intends to make you fall and prevent you from leading a holy and fruitful life.

Let his light shine through you! If you do, there is no doubt that you will bear good fruit for the Kingdom and you can make decisions inspired by the Holy Spirit and thus give glory to the holy Name of the Lord.

“Thank you, Lord and my Savior, for loving me despite my mistakes and mistakes. I love you with all my heart too. ”Amen