Tanto amo Dios al mundo

Jn 3, 13-17

En aquel tiempo, Jesús dijo a Nicodemo: “Nadie ha subido al cielo sino el Hijo del hombre, que bajó del cielo y está en el cielo. Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna.

Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por él’’.

-------------------------------------------------------------------------------------------------

GospelJN 3:13-17

Jesus said to Nicodemus:
"No one has gone up to heaven
except the one who has come down from heaven, the Son of Man.
And just as Moses lifted up the serpent in the desert,
so must the Son of Man be lifted up,
so that everyone who believes in him may have eternal life."

For God so loved the world that he gave his only Son,
so that everyone who believes in him might not perish
but might have eternal life.
For God did not send his Son into the world to condemn the world,
but that the world might be saved through him.

===================================================

Meditacion:

La fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz conlleva una ironía gloriosa y divina a la vez: aquel cruel instrumento de tortura y muerte ha pasado a ser un instrumento de gracia sanadora y resurrección.

La ironía la encontramos en la primera lectura de hoy. Los israelitas habían empezado a quejarse y acusar a Dios de haberlos abandonado en su travesía hacia la Tierra Prometida. En definitiva, todo el veneno que llevaban esas protestas tomó la forma de víboras venenosas que los atacaron. Su propio pecado recayó sobre ellos y los atrapó la muerte y la destrucción. Esa es una ironía: la amarga queja del pueblo empeoró la situación en que se encontraban. Luego, cuando la gente reconoció su pecado y le suplicó que Dios los salvara, el Señor les mandó mirar la imagen de una serpiente. Es decir, ¡tenían que contemplar el símbolo de su propio pecado y rebeldía para librarse de las consecuencias! Esa es otra ironía: el hecho de ver su propio pecado les trajo la salvación.

En el Evangelio, Jesús le dice a Nicodemo que el Hijo del hombre debe ser “levantado” para que todo el que crea en él tenga vida eterna. El Señor promete la salvación a todos los que encaren las consecuencias de su propio pecado, como diciendo: Sí, yo ayudé a crucificarlo. Fue mi propia violencia, mi propio odio, mi egoísmo y mis deseos perversos los que lo clavaron en la cruz.

Esta es la ironía final y gloriosa. Cuando exaltamos la cruz, cuando la levantamos y la contemplamos fijamente, experimentamos el amor y la sanación que vienen de Dios y entendemos que no fueron solo nuestros pecados los que clavaron a Jesús; también fue su propio amor. No fue solamente nuestra enemistad; sino también su amistad; no fue solo nuestro egoísmo, sino también su generosidad. Creímos que lo estábamos sacando de nuestra vida, cuando en realidad él se estaba entregando por nosotros de la manera más profunda y completa posible.

Jesús pudo haber suspendido su pasión y muerte en cualquier momento, pero no lo hizo; no. Dejó aque lo levantáramos en la cruz para morir, pero él nos levantó a nosotros a la vida eterna. Exaltemos hoy la cruz de Cristo con todo el amor del corazón.

“Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.” Amen

------------------------------------------------------------------------------------------------

The feast of the Exaltation of the Holy Cross implies a glorious and divine irony at the same time: that cruel instrument of torture and death has become an instrument of healing grace and resurrection.

The irony is found in today's first reading. The Israelites had begun to complain and accuse God of abandoning them on their journey to the Promised Land. In short, all the poison that these protests carried took the form of poisonous vipers that attacked them. Their own sin fell on them and they were caught by death and destruction. That is an irony: the bitter complaint of the people worsened the situation they were in. Then, when people recognized their sin and begged God to save them, the Lord commanded them to look at the image of a snake. That is, they had to contemplate the symbol of their own sin and rebellion to get rid of the consequences! That is another irony: seeing their own sin brought them salvation.

In the Gospel, Jesus tells Nicodemus that the Son of man must be "raised up" so that everyone who believes in him has eternal life. The Lord promises salvation to all who face the consequences of their own sin, as if to say: Yes, I helped to crucify him. It was my own violence, my own hatred, my selfishness and my perverse desires that nailed him to the cross.

This is the final and glorious irony. When we exalt the cross, when we lift it and stare at it, we experience the love and healing that comes from God and understand that it was not only our sins that nailed Jesus; It was also his own love. It wasn't just our enmity; but also their friendship; It was not only our selfishness, but also their generosity. We thought we were taking him out of our life, when in reality he was giving himself for us in the deepest and most complete way possible.

Jesus could have suspended his passion and death at any moment, but he did not; do not. He left that we would raise him on the cross to die, but he raised us to eternal life. Let us today exalt the cross of Christ with all the love of the heart.

"We adore you, O Christ, and we bless you, because by your holy cross you redeemed the world." Amen