Monday, November 4, 2019

Dar a los pobres

Lc 14, 12-14
En aquel tiempo, Jesús dijo al jefe de los fariseos que lo había invitado a comer:

"Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque puede ser que ellos te inviten a su vez, y con eso quedarías recompensado.

Al contrario, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos; y así serás dichoso, porque ellos no tienen con qué pagarte; pero ya se te pagará, cuando resuciten los justos".

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GospelLK 14:12-14

On a sabbath Jesus went to dine
at the home of one of the leading Pharisees.
He said to the host who invited him,
"When you hold a lunch or a dinner,
do not invite your friends or your brothers or sisters
or your relatives or your wealthy neighbors,
in case they may invite you back and you have repayment.
Rather, when you hold a banquet,
invite the poor, the crippled, the lame, the blind;
blessed indeed will you be because of their inability to repay you.
For you will be repaid at the resurrection of the righteous."

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Meditacion:
El pasaje del evangelio de Lucas de hoy narra una de las más sabrosas revelaciones de Jesús. Invitado por un distinguido fariseo, en su misma casa, le interpela con un aviso moral. Se trata de una advertencia de suma actualidad también para hoy. El protocolo exige que un invitado no dirija correcciones públicas hacia su anfitrión. Pero en esta ocasión, Jesús no se rige por ese principio de prudencia. Su libertad espontánea parece llegar a la falta de educación. Pero, Él es la Verdad… y la naturaleza de la Verdad es la comunicación. No hubiera podido callar.
Jesús le pide a este personaje -y también a nosotros- que sus intenciones sean limpias y no calculadoras. Se trata de hacer que la gratuidad venza el interés. Esa higiene motivacional se entrena y se consolida al hacer el bien a aquellos que no pueden devolver el favor. La falta de correspondencia libera de la tentación de la solapada ambición camuflada de grandeza de espíritu. Hacer el bien a quien no puede devolver el favor y hacerlo sin esperarlo ni desearlo se llama también gratuidad. La gratuidad es un componente esencial de la gracia. Es una de las infinitas propiedades del amor de Dios. Así lo refiere también Pablo en el fragmento de su carta a los Romanos que hoy se proclama en la liturgia: “Los dones y la llamada de Dios son irrevocables” (Rom 11,19). Entre otras cosas esa afirmación viene a decirnos que el único que actúa con absoluta gratuidad y generosidad es Dios, nuestro buen Padre. Da irrevocablemente, aun cuando nunca sea adecuadamente correspondido.
No hace mucho me comentaba una educadora: “Mira, trabajo con chicos y chicas que jamás han visto a nadie amar de veras y gratuitamente, sin intereses. Ni sus médicos lo hacen, ni sus profesores lo hacemos, ni sus amigos,… y es que ya ni siquiera se sienten amados incondicionalmente por muchos de sus padres. Todos buscan, de una u otra forma, algo de ellos: reconocimiento, afecto, tranquilidad, dinero,… o distancia por lo que molestan”. El amor limpio es raro. Y, sin embargo, ¡cuánto agradecemos todos que nos traten desinteresadamente! El evangelio de hoy me indica que el primer paso en la gratuidad me toca darlo a mí. Me tocará revisar mis intenciones.
“Amado Jesús, concédeme un corazón generoso y desinteresado como el tuyo.” Amen

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Today's Gospel passage tells one of the tastiest revelations of Jesus. Invited by a distinguished Pharisee, in his own house, he questions him with a moral warning. It is a very topical warning also for today. The protocol requires that a guest does not direct public corrections towards his host. But on this occasion, Jesus is not governed by that principle of prudence. His spontaneous freedom seems to reach a lack of education. But, He is the Truth ... and the nature of the Truth is communication. I could not shut up.
Jesus asks this character - and also us - that his intentions be clean and not calculating. It's about making gratuity win interest. That motivational hygiene is trained and consolidated by doing good to those who cannot return the favor. The lack of correspondence frees from the temptation of the overlapping ambition camouflaged of greatness of spirit. Doing good to those who cannot return the favor and do it without waiting or wishing is also called free. Gratuity is an essential component of grace. It is one of the infinite properties of God's love. Paul also refers to this in the fragment of his letter to the Romans that is proclaimed today in the liturgy: "The gifts and call of God are irrevocable" (Rom 11,19). Among other things that statement comes to tell us that the only one who acts with absolute gratuitousness and generosity is God, our good Father. It gives irrevocably, even if it is never properly reciprocated.
Not long ago, an educator commented to me: “Look, I work with boys and girls who have never seen anyone really love and for free, without interest. Neither their doctors do it, nor their teachers do it, nor their friends, ... and they don't even feel unconditionally loved by many of their parents. Everyone seeks, in one way or another, some of them: recognition, affection, tranquility, money, ... or distance for what they bother. ” Clean love is weird. And yet, how much we thank everyone for treating us selflessly! Today's Gospel tells me that the first step in gratuity is my turn. I will have to check my intentions.
"Beloved Jesus, grant me a generous and selfless heart like yours." Amen

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