Dia de muertos

Jn 6, 37-40

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “Todo aquel que me da el Padre viene hacia mí; y al que viene a mí yo no lo echaré fuera, porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.

Y la voluntad del que me envió es que yo no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite en el último día. La voluntad de mi Padre consiste en que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna y yo lo resucite en el último día’’.

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GospelJN 6:37-40

Jesus said to the crowds:
"Everything that the Father gives me will come to me,
and I will not reject anyone who comes to me,
because I came down from heaven not to do my own will
but the will of the one who sent me.
And this is the will of the one who sent me,
that I should not lose anything of what he gave me,
but that I should raise it on the last day.
For this is the will of my Father,
that everyone who sees the Son and believes in him
may have eternal life,
and I shall raise him on the last day."

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Meditacion:

En pocos lugares del mundo hay una celebracion tan intensa del dia de muertos como en Mexico.

Calaveritas de azúcar, tumbas cubiertas de flores y ofrendas de los platos favoritos de aquel que ya no está: la celebración del Día de los Muertos en México es confusa para muchos. ¿Es una celebración escalofriante y llena de esqueletos, o un conmovedor tributo a los familiares que ya se han ido?

No es coincidencia que el Día de los Muertos se celebre el 2 de noviembre, pues tiene relación directa con la fiesta de hoy, la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos. Las calaveras y los esqueletos nos recuerdan que la vida es muy frágil y breve. Las decoraciones y la comida nos ayudan a recordar a los seres queridos que se han ido y celebrar su vida. Al igual que el día de Todos los Fieles Difuntos, el Día de los Muertos nos permite recordar y rezar por aquellos que ya fallecieron y nos ayuda a estar conscientes de que los difuntos siguen estando con nosotros como parte de la Comunión de los Santos. También nos hace recordar que podemos ayudarles con nuestras plegarias. Todas esas cosas son parte del día de los fieles difuntos, ya que brotan de nuestro deseo de honrar a nuestros seres queridos.

 En el hemisferio norte estamos en el corazón del otoño. La naturaleza vive su propia muerte. Todo (la luz solar, las hojas de los árboles) va muriendo lentamente. Podríamos decir que el otoño es una metáfora de ese morir lento que nos acompaña a todos. Desde que nacemos estamos ya listos para morir.

Cada año, cuando llega esta fecha, se abre otra vez el arcón de los recuerdos. De él sacamos los rostros y los nombres de todos aquellos seres humanos que han estado vinculados a nosotros. Algunas personas viven este momento con gran tristeza. Si pudieran, evitarían toda conmemoración. No pueden soportar el recuerdo o el dolor de la separación. Otras, por el contrario, superada la fase de desgarro, viven estos momentos con mucha serenidad, como un ejercicio de comunión espiritual con los que han desaparecido físicamente pero "viven en el Señor".

Más allá de nuestra manera personal de evocar a los seres queridos que ya han muerto, ¿cuál es el sentido cristiano de este día? ¿Qué luz nos viene de la Palabra de Dios? Creo que podríamos vivirlo como un día de acción de gracias y de petición.

Damos gracias a Dios por los hombres y mujeres que ha puesto en nuestro camino y que nos han ayudado a ser lo que somos. Cada persona muerta es un germen de vida. Con el paso del tiempo tomamos conciencia de lo que tal vez no comprendimos cuando se estaba produciendo: tantos detalles de amor, de cercanía. La gratitud es el fruto maduro de la gracia. Al mismo tiempo, le pedimos a Dios por nuestros hermanos y hermanas. ¿Qué podemos pedir? En este terreno, tan propicio a las elucubraciones o a las opiniones personales, yo siempre he preferido dejarme guiar por la liturgia. Me parece que la súplica más simple y profunda es pedirle a Dios que "así como (nuestros hermanos y hermanas) han compartido ya la muerte de Cristo, compartan también con él la gloria de la resurrección". Le pedimos que se haga realidad en ellos el sueño de Dios, que Él, por tanto, purifique, perdone, complete las existencias de nuestros seres queridos y de todos los que han muerto en la esperanza de la resurrección.

Me conmueven las palabras de Jesús en el evangelio de Juan: "Voy a prepararos un lugar". No es que nosotros tengamos que asegurarnos nuestro "retiro celestial" a base de cotizar a un extraño sistema de "seguridad social celeste". Para cada ser humano Jesús ha preparado un lugar junto a Dios. La muerte no es, por tanto, el ocaso de la vida, sino la puerta de acceso al encuentro definitivo con Dios, a la vida plena.

“Señor Jesús, permite que mis seres amados entren en tu gloria celestial. Ayúdales a verte cara a cara.” Amen

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In few places in the world there is such an intense celebration of the day of the dead as in Mexico.

Sugar skulls, flower-covered tombs and offerings of the favorite dishes of the one who is no longer there: the celebration of the Day of the Dead in Mexico is confusing for many. Is it a chilling celebration full of skeletons, or a moving tribute to family members who have already left?

It is no coincidence that the Day of the Dead is celebrated on November 2, since it has a direct relationship with today's holiday, the Commemoration of All the Faithful Dead. Skulls and skeletons remind us that life is very fragile and short. Decorations and food help us remember loved ones who are gone and celebrate their lives. Like the Day of All the Faithful, the Day of the Dead allows us to remember and pray for those who have already died and helps us to be aware that the dead are still with us as part of the Communion of Saints. It also reminds us that we can help them with our prayers. All these things are part of the day of the faithful departed, as they spring from our desire to honor our loved ones.

 In the northern hemisphere we are at the heart of autumn. Nature lives its own death. Everything (sunlight, tree leaves) is slowly dying. We could say that autumn is a metaphor for that slow death that accompanies us all. Since we are born we are ready to die.

Each year, when this date arrives, the chest of memories opens again. From it we draw the faces and names of all those human beings who have been linked to us. Some people live this moment with great sadness. If they could, they would avoid any commemoration. They can't stand the memory or the pain of separation. Others, on the contrary, after the tearing phase, live these moments with great serenity, as an exercise of spiritual communion with those who have physically disappeared but "live in the Lord."

Beyond our personal way of evoking loved ones who have already died, what is the Christian meaning of this day? What light comes to us from the Word of God? I think we could live it as a day of thanksgiving and request.

We thank God for the men and women that he has put in our way and who have helped us to be who we are. Every dead person is a germ of life. With the passage of time we became aware of what we perhaps did not understand when it was taking place: so many details of love, of closeness. Gratitude is the ripe fruit of grace. At the same time, we ask God for our brothers and sisters. What can we ask for? In this area, so conducive to elucubrations or personal opinions, I have always preferred to be guided by the liturgy. It seems to me that the simplest and deepest plea is to ask God that "just as (our brothers and sisters) have already shared the death of Christ, also share with him the glory of the resurrection." We ask that God's dream come true in them, that He, therefore, purify, forgive, complete the existences of our loved ones and of all those who have died in the hope of the resurrection.

I am touched by the words of Jesus in the Gospel of John: "I am going to prepare a place for you." It is not that we have to ensure our "heavenly retreat" based on quoting a strange system of "celestial social security." For each human being Jesus has prepared a place with God. Death is not, therefore, the twilight of life, but the gateway to the definitive encounter with God, to full life.

“Lord Jesus, allow my loved ones to enter into your heavenly glory. Help them see you face to face. ”Amen