Justicia y oracion

Lc 18, 1-8

En aquel tiempo, para enseñar a sus discípulos la necesidad de orar siempre y sin desfallecer, Jesús les propuso esta parábola:

"En cierta ciudad había un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Vivía en aquella misma ciudad una viuda que acudía a él con frecuencia para decirle: 'Hazme justicia contra mi adversario'.

Por mucho tiempo, el juez no le hizo caso, pero después se dijo: 'Aunque no temo a Dios ni respeto a los hombres, sin embargo, por la insistencia de esta viuda, voy a hacerle justicia para que no me siga molestando' ".

Dicho esto, Jesús comentó: "Si así pensaba el juez injusto, ¿creen acaso que Dios no hará justicia a sus elegidos, que claman a él día y noche, y que los hará esperar? Yo les digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿creen que encontrará fe sobre la tierra?"

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GospelLK 18:1-8

Jesus told his disciples a parable
about the necessity for them to pray always without becoming weary.
He said, "There was a judge in a certain town
who neither feared God nor respected any human being.
And a widow in that town used to come to him and say,
'Render a just decision for me against my adversary.'
For a long time the judge was unwilling, but eventually he thought,
'While it is true that I neither fear God nor respect any human being,
because this widow keeps bothering me
I shall deliver a just decision for her
lest she finally come and strike me.'"
The Lord said, "Pay attention to what the dishonest judge says.
Will not God then secure the rights of his chosen ones
who call out to him day and night?
Will he be slow to answer them?
I tell you, he will see to it that justice is done for them speedily.
But when the Son of Man comes, will he find faith on earth?"

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Meditacion:

Yo creo que uno de los problemas mas profundos que tenemos como creyentes es pensar que nuestras oraciones no son escuchadas... Lo he escuchado muchisimas veces "Dios tiene cosas mas importantes que hacer que mirar en mi direccion", "Yo a Dios no le importo" Y cosas por el estilo.

Es fácil trasladar esta parábola de Jesús a una escena contemporánea. Digamos que hay un juez que debe decidir la expropiación de una vivienda. La demandante, una viuda, que está desamparada, le escribe dos o tres cartas cada día, un par de correos electrónicos, hace innumerables llamadas telefónicas, pone un sinfín de faxes, y sus amigos en las redes sociales hacen varios post cada dia, varias veces, para apoyarla y pedir justicia.  Cuando él trata de salir de casa o de su lugar de trabajo, ella o quienes la apoyan le está esperando con un cartel que dice: «Estoy esperando». Finalmente el juez no puede aguantar más a esta viuda impertinente, y sin analizar siquiera el caso, decide concederle todo lo que quiere.

Identificarse (en la medida de lo posible) con la situación de esta mujer, me pone a pensar algunos puntos para la meditación y la oración personal:

+ Aquella mujer continúa orando e insistiendo como una forma de permanecer en sus «derechos» pisoteados, sin rendirse, ni conformarse con la situación. La persistente queja fortalece su interior para seguirlo intentando, para que la injusticia que le afecta termine de una vez. Aunque no consiguiera nada.

+ La «queja», el «grito», la «protesta», la «denuncia» son también modos de orar. Hay situaciones vitales en las que no sale del corazón sino el grito, la protesta airada, el clamor. Muchos seres humanos casi sólo pueden expresarse así. Este modo de orar nos lo enseñan personajes bíblicos como Job pidiendo explicaciones por todas sus desgracias, o el propio Moisés cuando se queja del pueblo que Dios le ha encomendado conducir. Incluso el Magníficat de María podría leerse en esta clave. Por no nombrar tantos Salmos. Es éste un modo poco acostumbrado de orar. A pesar de que la Liturgia de las Horas es una continua invitación a orar desde el «pellejo» del enfermo, del perseguido, del tratado injustamente... Podría ser hoy una buena oportunidad para hacer nuestra oración desde las víctimas de la matanza en la escuela de Santa Clarita esta semana o  de tantos sin trabajo y desahuciados sin ayudas, de tantos ancianos con las pensiones recortadas, de... la lista es interminable.

+ No es infrecuente que algunos hermanos, después de mucho orar e insistirle a Dios esperando su ayuda, su justicia... sin ver aparentes resultados... acaben renunciando a la oración... y por lo tanto a la fe: "Cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?" Seguramente que detrás de muchas de las faltas de constancia en la oración personal y comunitaria, tengan algo que ver con esto: queremos eficacia, resultados, cambios en nuestra situación. Y es legítimo que lo esperemos. Pero la oración es también un modo de decirnos a nosotros mismos que queremos vivir nuestras desesperanzas «apoyados» en Dios, de la mano de Dios, para que la situación no nos pueda, a pesar de que todo siga igual. Esa fue de algún modo la oración del Hijo del hombre en vísperas de su Pasión. Oración que le ayudó a seguir adelante hasta el final, sin que se le ahorraran sufrimientos ni injusticias. Pero con una confianza inquebrantable en que, poniéndolo todo en sus manos, el Padre haría algo. Y ¡vaya si lo hizo! Esa es la resistencia, la paciencia, la perseverancia en la que tenemos que entrenarnos, a la que el propio Jesús nos invita en esta parábola.

+ La viuda de la parábola ora esperando «justicia». Me temo que no es muy frecuente entre nosotros, en la oración personal y comunitaria, orar por la justicia que a tantos les falta. Salvo cuando esa «injusticia» nos afecta personalmente. Pero Jesús dice que esa oración es finalmente escuchada, y que debemos insistir en pedirla. Para nosotros... y para los que la sufren. Me invito a mí mismo, y humildemente también a ti,  a tener esto en cuenta, y a poner, si es posible, rostro concreto a tantos que en nuestra tierra  -a veces muy cerca de nosotros-, han convertido su «grito» en «grito silencioso»... por falta de fuerzas para reclamar que alguien les escuche.

“Amado Jesús, Señor y Salvador nuestro, escucha nuestras oraciones.” Amen

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I believe that one of the deepest problems we have as believers is to think that our prayers are not heard ... I have heard it many times "God has more important things to do than look in my direction", "I do not give God I care "And things like that.

It is easy to move this parable of Jesus to a contemporary scene. Let's say there is a judge who must decide the expropriation of a home. The plaintiff, a widow, who is helpless, writes two or three letters every day, a couple of emails, makes countless phone calls, puts endless faxes, and her friends on social networks make several posts every day, several Sometimes, to support her and ask for justice. When he tries to leave home or his place of work, she or those who support her is waiting for him with a sign that says: "I am waiting." Finally, the judge can no longer endure this impertinent widow, and without even analyzing the case, decides to grant everything he wants.

Identifying (as far as possible) with the situation of this woman, makes me think some points for meditation and personal prayer:

+ That woman continues to pray and insist as a way to remain in her trampled "rights", without giving up, or conforming to the situation. The persistent complaint strengthens his interior to keep trying, so that the injustice that affects him ends at once. Although I didn't get anything.

+ "Complaint," "shout," "protest," "denunciation" are also ways of praying. There are vital situations in which the heart does not come out but the shout, the angry protest, the clamor. Many human beings can almost only express themselves that way. This way of praying is taught to us by biblical characters like Job asking for explanations for all his misfortunes, or Moses himself when he complains about the people that God has entrusted him to lead. Even the Magnificat de María could be read in this code. Not to name so many Psalms. This is a little accustomed way of praying. Although the Liturgy of the Hours is a continuous invitation to pray from the "skin" of the sick, the persecuted, the unfairly treated ... It could be a good opportunity today to make our prayer from the victims of the massacre in the Santa Clarita school this week or so many out of work and evicted without help, from so many old people with cut pensions, from ... the list is endless.

+ It is not uncommon for some brothers, after much prayer and insistence to God waiting for their help, their justice ... without seeing apparent results ... end up giving up prayer ... and therefore faith: "When the Son of man come, will you find this faith on earth? " Surely, behind many of the lack of constancy in personal and community prayer, they have something to do with this: we want efficiency, results, changes in our situation. And it is legitimate that we wait for it. But prayer is also a way of telling ourselves that we want to live our despair "supported" in God, by the hand of God, so that the situation cannot, despite the fact that everything remains the same. That was somehow the prayer of the Son of man on the eve of his Passion. Prayer that helped him keep going until the end, without suffering or injustice being saved. But with an unwavering confidence that, by putting everything in their hands, the Father would do something. And wow he did! That is the resistance, the patience, the perseverance in which we have to train ourselves, to which Jesus himself invites us in this parable.

+ The widow of the parable prays waiting for "justice." I fear that it is not very common among us, in personal and community prayer, to pray for the justice that so many lack. Except when that "injustice" affects us personally. But Jesus says that prayer is finally heard, and that we must insist on asking for it. For us ... and for those who suffer. I invite myself, and humbly also to you, to take this into account, and to put, if possible, a concrete face to so many who in our land - sometimes very close to us - have turned their "shout" into " silent shout »... for lack of strength to demand that someone listen to them.

"Beloved Jesus, our Lord and Savior, listen to our prayers." Amen