Luz para el mundo

Mt 5, 13-16

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Ustedes son la sal de la tierra. Si la sal se vuelve insípida, ¿con qué se le devolverá el sabor? Ya no sirve para nada y se tira a la calle para que la pise la gente.

Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad construida en lo alto de un monte; y cuando se enciende una vela, no se esconde debajo de una olla, sino que se pone sobre un candelero, para que alumbre a todos los de la casa.

Que de igual manera brille la luz de ustedes ante los hombres, para que viendo las buenas obras que ustedes hacen, den gloria a su Padre, que está en los cielos’’.

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Gospel MT 5:13-16

Jesus said to his disciples:
“You are the salt of the earth.
But if salt loses its taste, with what can it be seasoned?
It is no longer good for anything
but to be thrown out and trampled underfoot.
You are the light of the world.
A city set on a mountain cannot be hidden.
Nor do they light a lamp and then put it under a bushel basket;
it is set on a lampstand,
where it gives light to all in the house.
Just so, your light must shine before others,
that they may see your good deeds
and glorify your heavenly Father.”

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Meditacion:

Después de las bienaventuranzas, Jesús describe a los suyos comparándolos con la luz, con la sal y con una ciudad elevada. La sal y la luz eran -y siguen siéndolo en gran medida- elementos de primera necesidad para la vida diaria. Con tales comparaciones, dibuja el estilo de vida que Él sueña para sus amigos. Es una declaración, no un mandato. No les dice “debéis ser”, sino “sois” ya portadores de luz (por aportar sentido a la vida) y de sabor (por darle gusto a la vida). Esta genial síntesis es una sublime misión. ¿Y cómo realizarla? Veamos juntos que podemos hacer.

Siendo nosotros mismos. La luz no debe deslumbrar, sino alumbrar el camino, clarificar, disipar la oscuridad de tantos que padecen ceguera o se mueven en la oscuridad. La sal si se pone demasiada, corrompe; y si se vuelve sosa, hay que desecharla. La luz sirve para que los demás vean, no para ser vistos. La sal es valiosa para conservar y condimentar los alimentos, no para quedarse en el salero. Si no son lo que deben ser, son inútiles. Cuando lo son, cambian el mundo.

Disolviéndose. La sal se diluye en otra realidad y la luz se difumina en lo que ilumina. Ser eficaces les exige invisibilidad. Ambos desaparecen tras los efectos que producen. Su modo de conducirse es discreto, recatado, escondido. Se achican para que el Otro y los otros aparezcan y sean. Es su desaparición la que desvela su presencia. Es una paradoja.

Es un efecto colateral de la luz y de la sal. La luz encendida molesta en el dormitorio cuando queremos dormir. Lo experimentan quienes no consiguen pegar un ojo cuando un rayo de luz rompe la oscuridad de la noche. También la sal provoca escozor cuando cae sobre una llaga abierta. La luz y el sabor de la verdad, no lo podemos olvidar, también “pican”, sobretodo cuando revelan cosas que no quisiéramos saber o cuando tratan de sanear heridas no cicatrizadas.

Siendo, también, visibles. La enseñanza de Jesús incluye un contraste, no una contradicción. Con la última metáfora de la “ciudad elevada”, pide a los suyos que hagan visibles sus buenas obras. Entonces, ¿en qué quedamos: disolverse o resaltar? ¿Esconderse o lucir? Las dos cosas. Sin hacer ostentaciones indebidas, hemos de dejarnos mirar por otros, para que Dios sea glorificado. No para nuestra vana-gloria. Tampoco por “dar ejemplo”. No es eso, si se entiende de manera equivocada. Porque ocurre a veces, que eso que llamamos “dar ejemplo” se queda en lo postizo y artificial, sin coherencia. No se trata de aparentar. Quien solo se empeña en “dar ejemplo”, termina transmitiendo ideologías. Se trata de ser auténticos, o como ha indicado Jesús, de ser luz o sal, sin sucedáneos, para que todos den gloria a Dios.

“Padre eterno, concédeme tu gracia para que yo sea una imagen de tu Hijo. Fortaléceme, Señor, para que mi fe no flaquee, porque quiero conocerte, amarte y servirte más. Permite que tu luz brille en mí para tu mayor gloria.” Amen

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After the beatitudes, Jesus describes his own comparing them with light, with salt and with a high city. Salt and light were - and still are to a great extent - essential items for daily life. With such comparisons, he draws the lifestyle that He dreams for his friends. It is a declaration, not a mandate. It does not say "you must be", but "you are" and bearers of light (for giving meaning to life) and flavor (for giving life a taste). This brilliant synthesis is a sublime mission. And how to do it? Let's see together what we can do.

Being ourselves. The light should not dazzle, but light the way, clarify, dispel the darkness of so many who are blind or move in the dark. Salt if it gets too much corrupts; and if it becomes bland, it must be discarded. The light is for others to see, not to be seen. Salt is valuable for preserving and flavoring food, not for staying in the salt shaker. If they are not what they should be, they are useless. When they are, they change the world.

Dissolving. Salt is diluted in another reality and light is blurred in what it illuminates. Being effective requires invisibility. Both disappear after the effects they produce. His way of conducting himself is discreet, demure, hidden. They shrink so that the Other and the others appear and be. It is his disappearance that reveals his presence. It is a paradox.

It is a side effect of light and salt. The light on bothers in the bedroom when we want to sleep. Those who fail to glue an eye experience it when a ray of light breaks the darkness of the night. Salt also stings when it falls on an open sore. The light and the taste of the truth, we cannot forget, they also “sting”, especially when they reveal things that we do not want to know or when they try to heal unhealed wounds.

Being, also, visible. Jesus' teaching includes a contrast, not a contradiction. With the last metaphor of the “elevated city”, he asks his family to make their good works visible. So what are we left with: dissolve or stand out? Hide or show off? Both. Without showing off, we must allow ourselves to be seen by others, so that God may be glorified. Not for our vain-glory. Nor for "setting an example." It is not that, if it is understood in the wrong way. Because it sometimes happens that what we call “setting an example” remains false and artificial, without coherence. It is not about pretending. Who only insists on "setting an example" ends up transmitting ideologies. It is about being authentic, or as Jesus has indicated, of being light or salt, without substitutes, so that everyone gives glory to God.

“Eternal Father, grant me your grace so that I may be an image of your Son. Strengthen me, Lord, so that my faith does not falter, because I want to know you, love you and serve you more. Let your light shine on me for your greatest glory. ” Amen