El novio

Mt 9, 14-17

En aquel tiempo, los discípulos de Juan fueron a ver a Jesús y le preguntaron: “¿Por qué tus discípulos no ayunan, mientras nosotros y los fariseos sí ayunamos?” Jesús les respondió: “¿Cómo pueden llevar luto los amigos del esposo, mientras él está con ellos? Pero ya vendrán días en que les quitarán al esposo, y entonces sí ayunarán.

Nadie remienda un vestido viejo con un parche de tela nueva, porque el remiendo nuevo encoge, rompe la tela vieja y así se hace luego más grande la rotura. Nadie echa el vino nuevo en odres viejos, porque los odres se rasgan, se tira el vino y se echan a perder los odres. El vino nuevo se echa en odres nuevos y así las dos cosas se conservan’’

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GospelMT 9:14-17

The disciples of John approached Jesus and said,
“Why do we and the Pharisees fast much,
but your disciples do not fast?”
Jesus answered them, “Can the wedding guests mourn
as long as the bridegroom is with them?
The days will come when the bridegroom is taken away from them,
and then they will fast.
No one patches an old cloak with a piece of unshrunken cloth,
for its fullness pulls away from the cloak and the tear gets worse.
People do not put new wine into old wineskins.
Otherwise the skins burst, the wine spills out, and the skins are ruined.
Rather, they pour new wine into fresh wineskins, and both are preserved.

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Meditacion:

Hoy leemos al Padre Gutierrez Lamas:

“¿Es que pueden guardar luto los invitados a la boda mientras el novio está con ellos?” Llevamos escuchando estas palabras de Jesús desde hace siglos y no termino de entender bien por qué damos por supuesto que nosotros sí podemos guardar luto porque el novio no está con nosotros. Y no termino de entender porque durante tanto tiempo, pasados y presentes, y para tantos y tantas, la vida cristiana (estar invitados a la boda) es algo triste y oscuro, algo que se parece mucho más a un velatorio, a un funeral prolongado, que a una vida, que es la fiesta de la vida, de la alegría. 

 No creo estar diciendo nada fuera de lugar. Demasiadas veces me encuentro con gente que, cuando habla de seguir a Jesús, de ser cristiano, subraya casi exclusivamente los aspectos más negativos de todo. Para ellos ser cristiano es vivir de acuerdo con un estricto código moral con muchas normas y todas obligatorias bajo pena de pecado. Ser cristiano es la obligación –siempre la obligación– de ir a misa los domingos. Parece que ser cristiano es como vivir en una cuaresma permanente en la que hay que meditar continuamente en el pecado que cometemos, en lo malos que somos, en lo mucho que sufrió Jesús por nuestros pecados, que parece que son tantos que nunca fue suficiente su sufrimiento para salvarnos y necesitamos seguir dándonos golpes en la espalda. Hasta ahora, envueltos en la pandemia provocada por el covid-19, algunos habrán aprovechado la oportunidad para pensar que es un castigo de Dios o que es la consecuencia de maltratar la naturaleza, que también nos castiga. 

 Y digo yo que el novio está con nosotros. Que la resurrección significa esa presencia gozosa de Jesús en medio de nosotros. Y con él, está presente el amor de Dios, y su misericordia, y su abrazo de paz, y el regalo de su esperanza. Lo más importante de la misa –mejor llamarla “eucaristía” (acción de gracias)– no es que sea obligatoria y que si no voy todos los domingos cometo pecado sino que es mi oportunidad para encontrarme con mis hermanos de comunidad, de compartir la fe, de escuchar la Palabra y compartir el Pan, de cantar y agradecer. Porque la eucaristía no es un funeral ni algo triste y aburrido sino una celebración, una fiesta (otra cosa es que los sacerdotes y los fieles estén muchas aconchabados para convertirla en uno de los momentos más aburridos del día). Y que lo del código de normas morales es lo menos importante porque lo más importante para los seguidores de Jesús es amar. Es verdad que amar lleva consigo algunas veces sufrir pero sólo algunas veces porque amar siempre es gozar y disfrutar y vivir en plenitud.  

Estamos en los tiempos nuevos. Para seguir con la imagen del Evangelio, se llevaron al novio pero ya nos lo devolvieron. Y estamos alegres y vivimos llenos de esperanza y nos amamos unos a otros como él nos amó. Lo propio de la vida cristiana es la Pascua, no la Cuaresma. Y la Semana Santa puede estar llena de celebraciones oscuras y dolorosas por lo que se recuerda. Es verdad. Pero no hay que olvidar que sabemos como termina –como terminó de hecho en la historia–: con la resurrección de Jesús. 

Conclusión: vamos a celebrar cada día que Dios nos regale de vida “porque el novio está con nosotros”. Y para siempre. 

"Padre insuflame la alegria del amor de Dios" Amen

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Today we read Father Gutierrez Lamas:

"Can wedding guests mourn while the groom is with them?" We have been listening to these words of Jesus for centuries and I cannot fully understand why we assume that we can mourn because the groom is not with us. And I can't understand why for so long, past and present, and for so many, the Christian life (being invited to the wedding) is something sad and dark, something that is much more like a wake, a prolonged funeral , that to a life, which is the celebration of life, of joy.

 I don't think I'm saying anything out of place. Too many times I meet people who, when talking about following Jesus, about being a Christian, almost exclusively underline the most negative aspects of everything. For them to be a Christian is to live according to a strict moral code with many norms and all of them obligatory under pain of sin. Being a Christian is the obligation - always the obligation - to go to mass on Sundays. It seems that being a Christian is like living in a permanent Lent in which we must continually meditate on the sin we commit, how bad we are, how much Jesus suffered for our sins, which seems to be so many that his suffering to save us and we need to keep hitting ourselves on the back. Until now, involved in the pandemic caused by the covid-19, some have taken the opportunity to think that it is a punishment from God or that it is the consequence of mistreating nature, which also punishes us.

 And I say that the groom is with us. That the resurrection means that joyful presence of Jesus in our midst. And with him is the love of God, and his mercy, and his embrace of peace, and the gift of his hope. The most important thing about the mass - better to call it "Eucharist" (thanksgiving) - is not that it is obligatory and that if I do not go every Sunday I commit sin but that it is my opportunity to meet my community brothers, to share the faith , to listen to the Word and share the Bread, to sing and thank. Because the Eucharist is not a funeral or something sad and boring, but a celebration, a party (another thing is that the priests and the faithful are very anxious to make it one of the most boring moments of the day). And that the code of moral standards is the least important because the most important thing for the followers of Jesus is to love. It is true that loving sometimes involves suffering, but only sometimes because loving is always enjoying and enjoying and living fully.

We are in the new times. To continue with the image of the Gospel, they took the bridegroom but they gave him back to us. And we are happy and we live full of hope and we love each other as he loved us. The characteristic of the Christian life is Easter, not Lent. And Easter can be full of dark and painful celebrations for what is remembered. It is true. But we must not forget that we know how it ends - as it actually ended in history - with the resurrection of Jesus.

Conclusion: we are going to celebrate every day that God gives us life "because the bridegroom is with us". And forever.

"Father breathe me the joy of God's love" Amen