Quejas

Mt 11, 20-24

En aquel tiempo, Jesús se puso a reprender a las ciudades que habían visto sus numerosos milagros, por no haberse arrepentido. Les decía:

“¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran realizado los milagros que se han hecho en ustedes, hace tiempo que hubieran hecho penitencia, cubiertas de sayal y de ceniza. Pero yo les aseguro que el día del juicio será menos riguroso para Tiro y Sidón, que para ustedes.

Y tú, Cafarnaúm, ¿crees que serás encumbrada hasta el cielo? No. Serás precipitada en el abismo, porque si en Sodoma se hubieran realizado los milagros que en ti se han hecho, quizá estaría en pie hasta el día de hoy. Pero yo te digo que será menos riguroso el día del juicio para Sodoma que para ti’’.

-------------------------------------------------------------------------------------------------

GospelMT 11:20-24

Jesus began to reproach the towns
where most of his mighty deeds had been done,
since they had not repented.
“Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida!
For if the mighty deeds done in your midst
had been done in Tyre and Sidon,
they would long ago have repented in sackcloth and ashes.
But I tell you, it will be more tolerable
for Tyre and Sidon on the day of judgment than for you.
And as for you, Capernaum:

Will you be exalted to heaven?
You will go down to the nether world.

For if the mighty deeds done in your midst had been done in Sodom,
it would have remained until this day.
But I tell you, it will be more tolerable
for the land of Sodom on the day of judgment than for you.”

========================================================

Meditacion:

El texto del Evangelio presenta tres denuncias, de corte profético, hechas por Jesús a algunas ciudades de Galilea: Corazaín, Betsaida, Cafarnaún. Estos fueron los primeros espacios operativos de Jesús, que vieron de primera mano y experimentaron la actividad sanadora del primer anuncio del Reino (vv. 21.23). Sin embargo, vienen señaladas como prototipo de una «generación caprichosa» que, como unos niños en una plaza, son incapaces de interpretar los acontecimientos ya que están en otra onda, como los representa la parábola precedente al texto de hoy ( Mt 11, 16-19). Jesús les reprocha la incapacidad para reconocer en los milagros que ha realizado los signos de su identidad más profunda de Hijo de Dios.

A Jesús le duele ver la cerrazón del corazón del ser humano y que no sea capaz de reconocer la acción liberadora de Dios. Mas que interpretar como amenazas estos «quejas» de este pasaje de Mateo son más bien una advertencia, una llamada a la conversión. Que sigue también resonando para nosotros hoy. Cuantas «quejas» nos tendría que dar Jesús ante nuestra incapacidad de ver sus intervenciones en nuestra vida cotidiana. Este texto del Evangelio es una invitación a saber discernir cómo Dios se hace presente en nuestra vida, quizás por los caminos más inesperados. De ahí, el cambio de mentalidad (conversión) que nos pide Jesús para ser más conscientes y agradecidos por la acción salvadora de Dios en nuestra vida.

"Señor Jesus ayudame a ser mas conciente de tu presencia en mi vida y en la de mi familia" Amen

------------------------------------------------------------------------------------------------

The text of the Gospel presents three denunciations, of a prophetic cut, made by Jesus to some cities in Galilee: Corazaín, Betsaida, Cafarnaún. These were Jesus' first operational spaces, which they saw firsthand and experienced the healing activity of the first Kingdom announcement (vv. 21.23). However, they are indicated as a prototype of a "capricious generation" who, like children in a plaza, are unable to interpret events since they are on another wave, as represented in the parable preceding the text today (Mt 11, 16 -19). Jesus reproaches them for the inability to recognize in the miracles that he has performed the signs of his deepest identity as the Son of God.

It hurts Jesus to see the closure of the human heart and that he is not able to recognize the liberating action of God. Rather than interpreting these "complaints" in this passage from Matthew as threats, they are rather a warning, a call to conversion. Which also continues to resonate for us today. How many "complaints" would Jesus have to give us regarding our inability to see his interventions in our daily lives. This text of the Gospel is an invitation to know how to discern how God is present in our lives, perhaps through the most unexpected ways. Hence, the change of mentality (conversion) that Jesus asks us to be more aware and grateful for the saving action of God in our lives.

"Lord Jesus help me to be more aware of your presence in my life and in that of my family" Amen