Pecadores

 

Evangelio

Lc 15, 1-10

En aquel tiempo, se acercaban a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharlo; por lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre sí: “Este recibe a los pecadores y come con ellos”.

Jesús les dijo entonces esta parábola: “¿Quién de ustedes, si tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la que se le perdió hasta encontrarla? Y una vez que la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegría y al llegar a su casa, reúne a los amigos y vecinos y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque ya encontré la oveja que se me había perdido’. Yo les aseguro que también en el cielo habrá más alegría por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentirse.

¿Y qué mujer hay, que si tiene diez monedas de plata y pierde una, no enciende luego una lámpara y barre la casa y la busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque ya encontré la moneda que se me había perdido’. Yo les aseguro que así también se alegran los ángeles de Dios por un solo pecador que se arrepiente”.

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Gospel

LK 15:1-10

The tax collectors and sinners were all drawing near to listen to Jesus,
but the Pharisees and scribes began to complain, saying,
“This man welcomes sinners and eats with them.” 
So Jesus addressed this parable to them.
“What man among you having a hundred sheep and losing one of them
would not leave the ninety-nine in the desert
and go after the lost one until he finds it?
And when he does find it,
he sets it on his shoulders with great joy
and, upon his arrival home,
he calls together his friends and neighbors and says to them,
‘Rejoice with me because I have found my lost sheep.’ 
I tell you, in just the same way
there will be more joy in heaven over one sinner who repents
than over ninety-nine righteous people
who have no need of repentance.

“Or what woman having ten coins and losing one
would not light a lamp and sweep the house,
searching carefully until she finds it?
And when she does find it,
she calls together her friends and neighbors
and says to them,
‘Rejoice with me because I have found the coin that I lost.’ 
In just the same way, I tell you,
there will be rejoicing among the angels of God
over one sinner who repents.”

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Meditacion:

Jesús verdaderamente sabía cómo provocar problemas: andaba con pecadores, y lo que es peor, comía con ellos. Esto escandalizaba a los judíos fieles y cumplidores de la ley, como los fariseos y los escribas. Su identidad como pueblo escogido de Dios les daba un lugar privilegiado entre las demás naciones, así que fraternizar con malhechores los hacía a ellos, y a Jesús, impuros. Pero el Señor no estaba tratando de irritar a la gente ni de infringir sus códigos de pureza; él quería que las personas entendieran la amplitud del plan de Dios. Jesucristo había venido para compartir el amor del Padre con todos.

La misión de Jesús de atender a las personas que son ignoradas o rechazadas ha continuado en el cristianismo a lo largo de los siglos. De hecho, este amor sacrificial por los marginados y los pobres fue una de las características determinantes de la Iglesia primitiva. Tertuliano (160-225 a. C.) hizo esta observación: “Son principalmente las obras de un amor noble lo que lleva a muchas personas a poner una marca sobre nosotros. Miren, dicen ellos, cómo se aman unos a otros… Miren, dicen de nosotros, cómo están dispuestos incluso a morir unos por otros.”

En su carta a los romanos, San Pablo nos recuerda que: “Ninguno de nosotros vive para sí mismo ni muere para sí mismo” (14, 7). Nuestro llamado sigue sin variar, ya fuera en el siglo I o en el XXI. Fuimos creados para servir al prójimo, y estamos llenos de vida solo en la medida en que procuramos ser personas dispuestas a ayudar a los demás.

¿Cómo tratas tú a las personas “impopulares” que Dios pone en tu camino? Podría ser un indigente o alguien marginado por la sociedad, o también alguien que tú preferirías evitar: alguien que necesite transporte, y eso te incomodaría. Alguien de personalidad difícil, y con quien pasar tiempo te exigiría muchísima paciencia.

Tal vez lo mejor que puedes hacer en estas situaciones es dar un paso más. Ve y haz aquello que sea incómodo y a lo que te estás resistiendo, ve y paga el precio. Nunca te arrepentirás de obedecer el mandamiento de Dios de vivir según el amor. Porque al acercarte de esta forma a otros, estarás encontrándote con Jesús.

“Señor, ayúdame, te lo ruego, a acercarme hoy a otra persona, para que a través mío pueda experimentar tu amor.”

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Jesus truly knew how to cause trouble: He walked with sinners, and what is worse, He ate with them. This scandalized faithful and law-abiding Jews, such as the Pharisees and scribes. Their identity as God's chosen people gave them a privileged place among other nations, so fraternizing with evildoers made them, and Jesus, impure. But the Lord was not trying to irritate the people or break their purity codes; he wanted people to understand the breadth of God's plan. Jesus Christ had come to share the Father's love with everyone.

Jesus' mission to care for people who are ignored or rejected has continued in Christianity throughout the centuries. In fact, this sacrificial love for the marginalized and the poor was one of the defining characteristics of the early Church. Tertullian (160-225 BC) made this observation: “It is mainly the works of noble love that lead many people to put a mark on us. Look, they say, how they love each other ... Look, they say about us, how they are even willing to die for each other. "

In his letter to the Romans, Saint Paul reminds us that: “None of us lives for ourselves or dies for ourselves” (14, 7). Our call remains unchanged, whether in the 1st century or the 21st. We were created to serve others, and we are full of life only to the extent that we try to be people willing to help others.

How do you treat the “unpopular” people God puts in your way? It could be a homeless person or someone marginalized by society, or also someone you would rather avoid: someone who needs transportation, and that would make you uncomfortable. Someone with a difficult personality, and with whom to spend time would require a lot of patience.

Perhaps the best thing you can do in these situations is to go one step further. Go and do what is uncomfortable and what you are resisting, go and pay the price. You will never regret obeying God's command to live by love. Because by approaching others in this way, you will be meeting Jesus.

"Lord, help me, I beg you, to get close to another person today, so that through me I can experience your love."