Odres viejos, odres nuevos

 

Evangelio

Mc 2, 18-22

En una ocasión en que los discípulos de Juan el Bautista y los fariseos ayunaban, algunos de ellos se acercaron a Jesús y le preguntaron: “¿Por qué los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos ayunan, y los tuyos no?”

Jesús les contestó: “¿Cómo van a ayunar los invitados a una boda, mientras el esposo está con ellos? Mientras está con ellos el esposo, no pueden ayunar. Pero llegará el día en que el esposo les será quitado y entonces sí ayunarán.

Nadie le pone un parche de tela nueva a un vestido viejo, porque el remiendo encoge y rompe la tela vieja y se hace peor la rotura. Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino rompe los odres, se perdería el vino y se echarían a perder los odres. A vino nuevo, odres nuevos”.

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Gospel

Mk 2:18-22

The disciples of John and of the Pharisees were accustomed to fast.
People came to Jesus and objected,
“Why do the disciples of John and the disciples of the Pharisees fast, 
but your disciples do not fast?”
Jesus answered them,
“Can the wedding guests fast while the bridegroom is with them?
As long as they have the bridegroom with them they cannot fast.
But the days will come when the bridegroom is taken away from them,
and then they will fast on that day.
No one sews a piece of unshrunken cloth on an old cloak.
If he does, its fullness pulls away,
the new from the old, and the tear gets worse.
Likewise, no one pours new wine into old wineskins.
Otherwise, the wine will burst the skins,
and both the wine and the skins are ruined.
Rather, new wine is poured into fresh wineskins.”

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Meditacion:

Comenzamos la segunda semana del tiempo ordinario. Hemos ido dejando atrás las luces de Navidad, y la vida ordinaria (que no aburrida) nos ha ido absorbiendo de nuevo. Para que no nos relajemos, nos acompañan esta semana la Carta a los Hebreos y el Evangelio de Marcos.

Al autor de la Carta a los Hebreos le preocupa mucho explicar quién es Jesús y cuál es su función. Y, gracias a su obediencia, tenemos un Sumo Sacerdote que es capaz de entendernos, porque es un hombre (acabamos de celebrar su nacimiento, su Navidad) y que puede darnos la salvación, porque es Dios.

En todas las religiones, los sacerdotes hacen de intermediarios entre los dioses y los creyentes. Los sacerdotes llevan a cabo los ritos necesarios para que los dioses estén “tranquilos” y sean propicios.

Jesús es un nuevo sacerdote, que trae consigo sus propias normas y sus propios ritos. Por ello, muchas veces choca con el sistema establecido y con sus defensores. Incluso con los partidarios de Juan el Bautista. Hoy el problema es el ayuno.

Desde el principio, el Evangelio de Marcos es una “Buena Noticia” (Mc 1, 1). Es una fiesta, porque Jesús, el Cristo, está entre nosotros y nos habla, y nos alegra la vida. No hay tiempo para la desesperanza y el llanto. A pesar de los pesares. Con la que está cayendo, podíamos pensar que hay más motivos para llorar que para reír. Pero, con la Palabra de Dios en la mano, podemos ver las cosas de otra manera. Dios está con nosotros, y no nos dejará, porque siempre es fiel. En la primera, en la segunda y en la tercera ola.

Los ejemplos del remiendo en el paño y del vino nuevo en odres nuevos nos pueden decir poco. No hay muchos vinateros entre nosotros, y, por lo que yo veo, poca gente remienda ya la ropa. Habría que hablar de “no añadir nuevas placas de memoria a ordenadores viejos”, o “no instalar aplicaciones que ocupan mucha memoria en teléfonos móviles antiguos”. En todo caso, el mensaje es claro: la Buena Nueva de Jesús obliga a pensar de otra manera. A vivir en una nueva clave. En clave de fiesta. Cada día. Porque Dios está cerca.

Empieza la Semana de oración por la unidad de los Cristianos. “Permaneced en mi amor y daréis fruto en abundancia” (cf. Jn 15, 5-9), estas palabras de Jesús a sus discípulos son el lema de este año.  Reza mucho. A ver si podemos conseguir, un día, celebrar todos juntos, como verdaderos hermanos la Eucaristía.    

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We begin the second week of ordinary time. We have been leaving behind the Christmas lights, and ordinary life (not boring) has been absorbing us again. So that we do not relax, the Letter to the Hebrews and the Gospel of Mark accompany us this week.

The author of the Letter to the Hebrews is very concerned with explaining who Jesus is and what his role is. And, thanks to his obedience, we have a High Priest who is able to understand us, because he is a man (we just celebrated his birth, his Christmas) and who can give us salvation, because he is God.

In all religions, priests act as intermediaries between the gods and the believers. The priests carry out the necessary rites so that the gods are "calm" and are propitious.

Jesus is a new priest, who brings with him his own rules and his own rites. Therefore, he often collides with the established system and with its defenders. Even with the supporters of John the Baptist. Today the problem is fasting.

From the beginning, the Gospel of Mark is "Good News" (Mk 1, 1). It is a celebration, because Jesus, the Christ, is among us and speaks to us, and makes our lives happy. There is no time for despair and crying. Despite the regrets. With the one that he is falling, we could think that there are more reasons to cry than to laugh. But, with the Word of God in hand, we can see things differently. God is with us, and he will not leave us, because he is always faithful. In the first, in the second and in the third wave.

The examples of the patch on the cloth and the new wine in new wineskins can tell us little. There are not many vintners among us, and, as far as I can see, few people repair clothes anymore. We should talk about "not adding new memory boards to old computers", or "not installing applications that take up a lot of memory in old mobile phones". In any case, the message is clear: the Good News of Jesus forces us to think otherwise. To live in a new key. In the key of party. Every day. Because God is near.

The Week of Prayer for Christian Unity begins. "Remain in my love and you will bear fruit in abundance" (cf. Jn 15: 5-9), these words of Jesus to his disciples are the motto of this year. Pray a lot. Let's see if we can achieve, one day, all celebrate the Eucharist together, as true brothers.