Reglas

 

Evangelio

Mc 7, 1-13

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús los fariseos y algunos escribas, venidos de Jerusalén. Viendo que algunos de los discípulos de Jesús comían con las manos impuras, es decir, sin habérselas lavado, los fariseos y los escribas le preguntaron: “¿Por qué tus discípulos comen con manos impuras y no siguen la tradición de nuestros mayores?” (Los fariseos y los judíos, en general, no comen sin lavarse antes las manos hasta el codo, siguiendo la tradición de sus mayores; al volver del mercado, no comen sin hacer primero las abluciones, y observan muchas otras cosas por tradición, como purificar los vasos, las jarras y las ollas).

Jesús les contestó: “¡Qué bien profetizó Isaías sobre ustedes, hipócritas, cuando escribió: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Es inútil el culto que me rinden, porque enseñan doctrinas que no son sino preceptos humanos. Ustedes dejan a un lado el mandamiento de Dios, para aferrarse a las tradiciones de los hombres”.

Después añadió: “De veras son ustedes muy hábiles para violar el mandamiento de Dios y conservar su tradición. Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre. El que maldiga a su padre o a su madre, morirá. Pero ustedes dicen: ‘Si uno dice a su padre o a su madre: Todo aquello con que yo te podría ayudar es corbán (es decir, ofrenda para el templo), ya no puede hacer nada por su padre o por su madre’. Así anulan la palabra de Dios con esa tradición que se han transmitido. Y hacen muchas cosas semejantes a ésta”.

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Gospel

Mk 7:1-13

When the Pharisees with some scribes who had come from Jerusalem
gathered around Jesus,
they observed that some of his disciples ate their meals
with unclean, that is, unwashed, hands.
(For the Pharisees and, in fact, all Jews,
do not eat without carefully washing their hands,
keeping the tradition of the elders.
And on coming from the marketplace
they do not eat without purifying themselves.
And there are many other things that they have traditionally observed,
the purification of cups and jugs and kettles and beds.)
So the Pharisees and scribes questioned him,
“Why do your disciples not follow the tradition of the elders
but instead eat a meal with unclean hands?”  
He responded,
“Well did Isaiah prophesy about you hypocrites,
as it is written:

    This people honors me with their lips,
        but their hearts are far from me;
    in vain do they worship me,
        teaching as doctrines human precepts.

You disregard God’s commandment but cling to human tradition.”
He went on to say,
“How well you have set aside the commandment of God
in order to uphold your tradition!
For Moses said,
    Honor your father and your mother,
    and Whoever curses father or mother shall die.
Yet you say,
‘If someone says to father or mother,
“Any support you might have had from me is qorban”’
(meaning, dedicated to God),
you allow him to do nothing more for his father or mother.
You nullify the word of God
in favor of your tradition that you have handed on.
And you do many such things.” 

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Meditacion:

Aquella era una trampa en la que era fácil caer. En su celo por la fe, muchos de los escribas y fariseos crearon un sinnúmero de tradiciones y prácticas para apartarse “del mundo”, pero, eran tantas, que comenzaron a complicarse y a eclipsar la verdadera naturaleza de la ley de Moisés, hasta el punto en que algunas personas terminaron dándole un sentido distinto a la ley.

En contraste a las complejidades que estos escribas y fariseos introdujeron, Jesús se centró en dos mandamientos sencillos y fundamentales: ama a tu Dios con todo tu corazón y ama a tu prójimo como a ti mismo. Cada ley o mandamiento del Señor puede resumirse en estos dos versículos de la Torá.

Sin importar lo simples que sean estos mandamientos, ciertamente no son sencillos. ¿Podemos amar a todos siempre? En ocasiones apenas logramos tolerar a algunos familiares, ni qué decir del extraño que vive al lado o el compañero de trabajo que nos saca de quicio. ¿Cómo podemos evitar la tentación de introducir complejidades y excusas para liberarnos nosotros mismos del mandamiento del amor?

Permitiendo que el mismo amor de Dios nos enseñe cómo amar.

Tal vez no es fácil, pero, en realidad, es sencillo. Jesús te ama, y no solo porque haces lo correcto (nadie es perfecto). Tampoco porque tú aceptes todas y cada una de sus enseñanzas (al menos uno de los mandamientos nos resulta difícil). Ni tampoco porque te hayas demostrado a ti mismo que eres mejor que otras personas (Dios envía la lluvia sobre justos e injustos por igual). No, Jesús te ama porque él ve tu corazón y ve que está “muy bien” (Génesis 1, 31); ve las heridas del pasado, los resentimientos y el pecado que no ha sido confesado y se coloca justo en el centro de tu alma.

Es justamente ahí, en el centro, que Jesús ve el amor que ha puesto en ti, ve tu deseo de agradar al Señor y la bondad y pureza con la que Dios te ha creado. Y lo que él ve queda grabado con amor, alegría y compasión en su corazón. Esa mirada es la que derrite nuestro corazón y nos enseña a amar como él ama: con simpleza, con misericordia y con igualdad.

“¡Con qué ansia y fervor deseo estar en los atrios de tu templo!’ (Salmo 84 (83), 3). Señor Jesús, te ruego que me enseñes a amar.”

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This was an easy trap to fall into. In their zeal for the faith, many of the scribes and Pharisees created countless traditions and practices to separate themselves "from the world," but there were so many that they began to complicate and overshadow the true nature of the Law of Moses, to the point in which some people ended up giving a different meaning to the law.

In contrast to the complexities these scribes and Pharisees introduced, Jesus focused on two simple and fundamental commandments: love your God with all your heart and love your neighbor as yourself. Each law or commandment of the Lord can be summarized in these two verses of the Torah.

No matter how simple these commandments are, they are certainly not simple. Can we love everyone always? Sometimes we can barely tolerate some relatives, not to mention the stranger who lives next door or the coworker who drives us crazy. How can we avoid the temptation to introduce complexities and excuses to free ourselves from the commandment of love?

Allowing the very love of God to teach us how to love.

It may not be easy, but it is actually simple. Jesus loves you, and not just because you do the right thing (no one is perfect). Nor because you accept each and every one of his teachings (at least one of the commandments is difficult for us). Nor is it because you have shown yourself that you are better than other people (God sends rain on the just and the unjust alike). No, Jesus loves you because he sees your heart and sees that it is “very good” (Genesis 1:31); He sees past hurts, resentments, and unconfessed sin and places himself right in the center of your soul.

It is precisely there, in the center, that Jesus sees the love that he has put in you, he sees your desire to please the Lord and the goodness and purity with which God has created you. And what he sees is etched with love, joy and compassion in his heart. That gaze is what melts our hearts and teaches us to love as he loves: simply, with mercy and with equality.

"With what eagerness and fervor I desire to be in the courts of your temple!" (Psalm 84 (83), 3). Lord Jesus, I beg you to teach me to love. "