Cuaresma

Mt 9, 14-15

En aquel tiempo, los discípulos de Juan fueron a ver a Jesús y le preguntaron: “¿Por qué tus discípulos no ayunan, mientras nosotros y los fariseos sí ayunamos?” Jesús les respondió: “¿Cómo pueden llevar luto los amigos del esposo, mientras él está con ellos? Pero ya vendrán días en que les quitarán al esposo, y entonces sí ayunarán”.

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GospelMT 9:14-15

The disciples of John approached Jesus and said,
“Why do we and the Pharisees fast much,
but your disciples do not fast?”
Jesus answered them, “Can the wedding guests mourn
as long as the bridegroom is with them?
The days will come when the bridegroom is taken away from them,
and then they will fast.”

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Meditacion:

Miramos la cuaresma con un colorido peculiar, y que en no pocas ocasiones proyectamos a nuestro alrededor contagiando a la vida misma con un tinte triste, apesadumbrado, doloso, negativo…. victimista. “Oración, ayuno, limosna” es la triple invitación cuaresmal que frecuentemente asumimos como una imposición del tiempo litúrgico, una sobrecarga de la “religiosidad tradicional” para nuestras apretadas agendas personales y sociales; en consecuencia alzamos la mirada al cielo haciendo observar la inutilidad del sacrificio realizado y argumentamos en el entorno sobre la ineficacia del empeño, el atavismo cultural; al tiempo que clamamos en el lamento de un duelo lleno de envidia por quienes no cargan con nuestra penitencia. Somos la viva imagen de aquel cofrade que cargando con su cruz iba echando juramentos a todo el que se asomaba a contemplar la belleza del paso del calvario.

Una espiritualidad y ascéticas vividas como imposición, son inútiles para quien las practica y antitestimoniales para quien las contempla, ¡Auténtica carga de costalero desmotivado y depresivo! ¿Cómo no nos van a echar en cara a muchos de los que nos decimos creyentes ese aire funesto con el que teñimos nuestra vida y pretendemos decolorar la de los otros?

Desde luego, “los amigos del novio” llevan un aire distinto: jovial, entusiasta, rebosante de alegría, gozoso por poder participar de la fiesta a que han sido invitados.

¿Y si diéramos un giro a nuestras oraciones, ayunos y penitencias?

De una oración entendida como tiempo intransigente del rezo obligatorio y de devociones marcadas y labios que pronuncian rutinas para pretender dejar bendito todo lo que vemos y tocamos…A una ORACIÓN que suponga rescatar un breve tiempo para el encuentro personal y con el Padre, sin muchas palabras pero con un deseo enorme de hacerle partícipe de mi vida. Incluyendo en ese encuentro a las personas que amo o digo amar.

Un AYUNO que más allá de alimentario entienda que no puedo dejar mi vida en un frenético pasar los días sin ningún tipo de exigencia personal en provecho propio y ajeno. Ayuno de: apatía, de todo vale a cualquier coste, de derrotismo barato y palabrería para justificarme. A cambio una “DIETA” de austeridad, contra-consumista, que me permita ver dónde están los valores fundamentales; de cercanía a personas a quienes trato con dureza e indiferencia, ayunando de palabras duras e hirientes. …

LIMOSNA que se aleja de la mirada miserable que impongo al mundo a cambio de la acogida en mi vida de la persona del otro, con todos sus problemas -y también sus alegrías-. La auténtica limosna lejos de suponer pérdida de lo mío, significa la ganancia en la riqueza personal del otro.

ORACIÓN, AYUNO, LIMOSNA lejos de ser un castigo porque ha llegado la cuaresma, son una gran oportunidad para descubrir la alegría del Evangelio y disfrutar de la Bienaventuranza del Reino.

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Today we read Father Pepe Lillo:

"We look at Lent with a peculiar color, and that on a few occasions we project around us infecting life itself with a sad, sorry, painful, negative tint ... victimist." Prayer, fasting, almsgiving "is the triple Lenten invitation that we often assume as an imposition of liturgical time, an overload of "traditional religiosity" for our busy personal and social agendas, consequently we look up at the sky by observing the futility of the sacrifice made and argue in the environment about the inefficiency of the endeavor , cultural atavism; while we cry out in the lament of a duel full of envy for those who do not bear our penance.We are the living image of that brother who carried his cross was taking oaths to everyone who looked to contemplate the Beauty of Calvary Pass.

A spirituality and ascetic lived as imposition, are useless for those who practice them and antitestimonials for those who contemplate them, Authentic burden of demotivated and depressive bearer! How are they not going to throw us in the face of many of us who believe we are believing that disgraceful air with which we dye our lives and intend to discolor that of others?

Of course, "the friends of the groom" have a different air: cheerful, enthusiastic, overflowing with joy, joyful to participate in the party to which they have been invited.

What if we turn our prayers, fasts and penances?

From a prayer understood as an uncompromising time of the obligatory prayer and of marked devotions and lips that pronounce routines to pretend to leave blessed everything we see and touch ... To a PRAYER that supposes to rescue a brief time for the personal encounter and with the Father, without many words but with a huge desire to make him a part of my life. Including in that meeting the people I love or say love.

A FAST that, beyond food, understands that I cannot leave my life in a frantic day without spending any personal demand for my own and others' benefit. Fasting of: apathy, anything goes at any cost, cheap defeatism and talk to justify myself. In return, a "DIET" of austerity, counter-consumerist, that allows me to see where the fundamental values ​​are; of closeness to people whom I treat with hardness and indifference, fasting with hard and hurtful words. ...

LIMOSNA that moves away from the miserable look that I impose on the world in exchange for the reception in my life of the person of the other, with all its problems - and also its joys. Authentic alms far from assuming loss of mine, means the gain in the personal wealth of the other.

PRAYER, FAST, LIMOSNA far from being a punishment because Lent has come, they are a great opportunity to discover the joy of the Gospel and enjoy the Bliss of the Kingdom.