Paraliticos, ciegos y adviento

 

Evangelio

Lc 5, 17-26

Un día Jesús estaba enseñando y estaban también sentados ahí algunos fariseos y doctores de la ley, venidos de todas las aldeas de Galilea, de Judea y de Jerusalén. El poder del Señor estaba con él para que hiciera curaciones.

Llegaron unos hombres que traían en una camilla a un paralítico y trataban de entrar, para colocarlo delante de él; pero como no encontraban por dónde meterlo a causa de la muchedumbre, subieron al techo y por entre las tejas lo descolgaron en la camilla y se lo pusieron delante a Jesús. Cuando él vio la fe de aquellos hombres, dijo al paralítico: “Amigo mío, se te perdonan tus pecados”.

Entonces los escribas y fariseos comenzaron a pensar: “¿Quién es este individuo que así blasfema? ¿Quién, sino sólo Dios, puede perdonar los pecados?” Jesús, conociendo sus pensamientos, les replicó: “¿Qué están pensando? ¿Qué es más fácil decir: ‘Se te perdonan tus pecados’ o ‘Levántate y anda’? Pues para que vean que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados –dijo entonces al paralítico–: Yo te lo mando: levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”.

El paralítico se levantó inmediatamente, en presencia de todos, tomó la camilla donde había estado tendido y se fue a su casa glorificando a Dios. Todos quedaron atónitos y daban gloria a Dios, y llenos de temor, decían: “Hoy hemos visto maravillas”.

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Gospel

LK 5:17-26

One day as Jesus was teaching,
Pharisees and teachers of the law,
who had come from every village of Galilee and Judea and Jerusalem,
were sitting there,
and the power of the Lord was with him for healing. 
And some men brought on a stretcher a man who was paralyzed;
they were trying to bring him in and set him in his presence. 
But not finding a way to bring him in because of the crowd,
they went up on the roof
and lowered him on the stretcher through the tiles
into the middle in front of Jesus. 
When Jesus saw their faith, he said,
“As for you, your sins are forgiven.” 

Then the scribes and Pharisees began to ask themselves,
“Who is this who speaks blasphemies? 
Who but God alone can forgive sins?” 
Jesus knew their thoughts and said to them in reply,
“What are you thinking in your hearts? 
Which is easier, to say, ‘Your sins are forgiven,’
or to say, ‘Rise and walk’? 
But that you may know
that the Son of Man has authority on earth to forgive sins”–
he said to the one who was paralyzed,
“I say to you, rise, pick up your stretcher, and go home.” 

He stood up immediately before them,
picked up what he had been lying on,
and went home, glorifying God. 
Then astonishment seized them all and they glorified God,
and, struck with awe, they said,
“We have seen incredible things today.”
 

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Meditacion:

El Jesús de este pasaje evangélico afianza las rodillas vacilantes (el paralítico se incorpora y camina), despega los ojos de “los ciegos” (escribas y fariseos pasan del escándalo al asombro y a la glorificación de Dios), y hace que para todos acontezca un verdadero Adviento: la alegría de percibir que Dios está presente y cumple, por medio de Jesús, sus promesas de redención. Jesús pone gozo y alegría en el lugar de la pena y aflicción. Con su nacimiento viene Dios “en persona”, como prometía la profecía, y el creyente queda renovado, tanto que, por donde él se mueve, no hay “nada impuro”, pues es capaz de transfigurar cuanto toca. Con la llegada del Señor renacemos y renace el universo.

El texto del segundo Isaías anunciaba entusiasta el regreso a su patria de los israelitas deportados en Babilonia. Según Ezequiel, profeta contemporáneo del anterior, el pueblo había perdido toda esperanza de resurgir y sobrevivir, de reconstruir el templo y volver a practicar con libertad el culto a Yahvé; el rey de Babilonia les habría asestado el golpe definitivo… Al parecer, se vieron incluso tentados de abandonar la alianza con Yahvé y dar culto a Marduk, dios de los babilonios, que aparentemente era más fuerte. Pero Dios responde a esta situación de desaliento con la presentación de un panorama grandioso y radiaante: el pueblo renace, sus temores, parálisis y encogimientos quedan atrás, se le allana el camino a la tierra santa, adquiere unos ojos y unos oídos nuevos para escuchar la palabra de su Dios y contemplar su acción… Hasta la aridez del desierto reverdece, regada por abundantes aguas, y desaparece la amenaza de toda bestia feroz. Imágenes robustas de lo que será una humanidad restaurada.

Es ya un tópico mencionar la esperanza que el creyente debe vivir y contagiar a otros en medio de la pandemia que venimos padeciendo. Pero la pandemia no puede ser orillada en un escapismo inconsciente o irresponsable, pues forma parte bien tangible del cúmulo de amenazas, dolores y experiencias de limitación en que habitualmente nos movemos.

Pero Jesús encarnado padeció esas mismas limitaciones; experimentó hambre, sed, dolor, las molestias de la pobreza… y finalmente el rechazo por su pueblo, que había sido tan favorecido por él; sufrió la desconfianza, difamación, y la muerte más cruel y vergonzante. Sin embargo Él, el más creyente de todos los creyentes, nunca olvidó que estaba en manos del Padre, que a veces le conducía por sendas desconcertantes, como conduce a todos sus hijos, pero que nunca equivoca la meta: entrar a participar de su misma gloria, en el momento y por la puerta que él quiera.

Adviento: tiempo de abrir ojos y oídos para ver más claro entender mejor, de ponernos en pie y echar a andar, y de abrirnos gozosamente a ese Dios que, a través de la carne débil de Jesús, “viene en persona”.

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The Jesus of this evangelical passage strengthens the faltering knees (the paralytic stands up and walks), takes off the eyes of "the blind" (scribes and Pharisees go from scandal to astonishment and the glorification of God), and makes a true Advent: the joy of perceiving that God is present and fulfills, through Jesus, his promises of redemption. Jesus puts joy and gladness in the place of sorrow and sorrow. With his birth God comes "in person", as the prophecy promised, and the believer is renewed, so much so that, wherever he moves, there is "nothing impure", since he is capable of transfiguring whatever he touches. With the arrival of the Lord we are reborn and the universe is reborn.

The text of the second Isaiah enthusiastically announced the return to their homeland of the Israelites deported in Babylon. According to Ezequiel, a contemporary prophet of the former, the people had lost all hope of resurfacing and surviving, of rebuilding the temple and freely practicing the worship of Yahweh; the king of Babylon would have dealt the final blow ... Apparently, they were even tempted to abandon the alliance with Yahweh and worship Marduk, god of the Babylonians, who was apparently stronger. But God responds to this situation of discouragement by presenting a great and radiant panorama: the people are reborn, their fears, paralysis and shrinkage are left behind, the way to the holy land is paved, they acquire new eyes and ears to listen. the word of his God and contemplate his action… Even the aridity of the desert turns green, watered by abundant waters, and the threat of every ferocious beast disappears. Robust images of what a restored humanity will be like.

It is already a topic to mention the hope that the believer must live and spread to others in the midst of the pandemic that we have been suffering. But the pandemic cannot be bordered on an unconscious or irresponsible escapism, since it is a tangible part of the accumulation of threats, pain and experiences of limitation in which we usually move.

But Jesus incarnate suffered those same limitations; he experienced hunger, thirst, pain, the annoyances of poverty… and finally rejection by his people, who had been so favored by him; suffered mistrust, defamation, and the most cruel and shameful death. However, He, the most believing of all believers, never forgot that he was in the hands of the Father, who sometimes led him along perplexing paths, as he leads all his children, but who never misses the goal: to participate in himself. Glory, at the time and by the door that he wants.

Advent: time to open our eyes and ears to see clearer and better understand, to stand up and start walking, and to joyfully open ourselves to that God who, through the weak flesh of Jesus, "comes in person."

La cosecha es mucha....

 

Evangelio

Mt 9, 35–10, 1. 6-8

En aquel tiempo, Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en las sinagogas, predicando el Evangelio del Reino y curando toda enfermedad y dolencia. Al ver a las multitudes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: “La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos”.

Después, llamando a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias. Les dijo: “Vayan en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos. Curen a los leprosos y demás enfermos; resuciten a los muertos y echen fuera a los demonios. Gratuitamente han recibido este poder; ejérzanlo, pues, gratuitamente”.

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Gospel

MT 9:35–10:1, 5A, 6-8

Jesus went around to all the towns and villages,
teaching in their synagogues,
proclaiming the Gospel of the Kingdom,
and curing every disease and illness. 
At the sight of the crowds, his heart was moved with pity for them
because they were troubled and abandoned,
like sheep without a shepherd.
Then he said to his disciples,
“The harvest is abundant but the laborers are few;
so ask the master of the harvest
to send out laborers for his harvest.” 

Then he summoned his Twelve disciples
and gave them authority over unclean spirits to drive them out
and to cure every disease and every illness. 

Jesus sent out these Twelve after instructing them thus,
“Go to the lost sheep of the house of Israel. 
As you go, make this proclamation: ‘The Kingdom of heaven is at hand.’ 
Cure the sick, raise the dead,
cleanse lepers, drive out demons.
Without cost you have received; without cost you are to give.”

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Meditacion:

Durante siglos los judíos devotos habían escuchado decir a los profetas que llegaría el tiempo en que todas las faltas serían reparadas: Dios los sanaría de sus sufrimientos, proveería para cada necesidad y destruiría a sus enemigos. Ahora Jesús ha enviado a sus apóstoles con las noticias de que la espera ha llegado a su fin. ¡Dios está en camino!

Pero quienes escucharon la proclamación de los apóstoles vivían bajo circunstancias difíciles: ocupación romana, altos impuestos y opresión religiosa. De pronto vienen estos pescadores galileos, proclamando un reino celestial. No había ninguna promesa de liberación de Roma, no había ninguna esperanza de un nuevo “hijo de David” que heredara el trono de Israel. Más bien, era la promesa de sanidad y alegría que los profetas habían anunciado, en el sorprendente escenario de la Palestina ocupada.

Algunas de las personas recibieron a los apóstoles y su mensaje, muchos fueron sanados o liberados de la posesión demoníaca. Otros vieron su fe renovada y su esperanza restaurada, a pesar de que sus problemas permanecían. Pero, algunos no podían aceptar sus palabras. El contraste entre el mensaje de los apóstoles y sus circunstancias parecía demasiado grande.

Tal vez el mensaje del Evangelio puede sentirse distante para nosotros también en la actualidad. Anhelamos la libertad financiera, el fin de la guerra o un tiempo de paz y prosperidad. Pero Jesús no promete nada de eso. Más bien, nos dice que ya se acerca el Reino de los cielos. Y así como le dijeron los apóstoles a los judíos de su tiempo, él nos dice hoy que su reino es mucho mejor que los deseos terrenales.

Hoy termina la primera semana de Adviento, ahora es un buen momento para abrir tu corazón a este reino. Mientras te preparas externamente para la Navidad, —encender las velas de la corona de Adviento, decorar tu casa, colocar el árbol y el pesebre—, pregúntale al Espíritu Santo de qué forma está preparando tu corazón. Busca las señales de este reino en tu vida: Más fidelidad en tu oración, un corazón más dócil, obediencia más profunda a sus mandamientos y un amor más grande por tu prójimo. Cuando identifiques alguna de estas señales, ¡alégrate! Es una señal de que el Reino de los cielos está cerca. 

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For centuries devout Jews had heard the prophets say that the time would come when all faults would be repaired: God would heal them of their sufferings, provide for every need, and destroy their enemies. Now Jesus has sent his apostles with the news that the waiting has come to an end. God is on the way!

But those who heard the proclamation of the apostles lived under difficult circumstances: Roman occupation, high taxes, and religious oppression. Suddenly these Galilean fishermen come, proclaiming a heavenly kingdom. There was no promise of liberation from Rome, there was no hope for a new “son of David” to inherit the throne of Israel. Rather, it was the promise of healing and joy that the prophets had announced, in the surprising setting of occupied Palestine.

Some of the people received the apostles and their message, many were healed or released from demon possession. Others saw their faith renewed and their hope restored, even though their problems remained. But, some could not accept his words. The contrast between the apostles' message and their circumstances seemed too great.

Perhaps the Gospel message can feel distant to us today as well. We long for financial freedom, the end of war, or a time of peace and prosperity. But Jesus doesn't promise any of that. Rather, it tells us that the Kingdom of Heaven is drawing near. And just as the apostles told the Jews of his time, he tells us today that his kingdom is much better than earthly desires.

Today ends the first week of Advent, now is a good time to open your heart to this kingdom. As you prepare externally for Christmas — lighting the Advent wreath candles, decorating your house, setting up the tree and manger — ask the Holy Spirit how He is preparing your heart. Look for the signs of this kingdom in your life: more faithfulness in your prayer, a more docile heart, deeper obedience to his commandments and a greater love for your neighbor. When you spot any of these signs, rejoice! It is a sign that the Kingdom of Heaven is near.

Un mundo real

Evangelio

Mt 9, 27-31

Cuando Jesús salía de Cafarnaúm, lo siguieron dos ciegos, que gritaban: “¡Hijo de David, compadécete de nosotros!” Al entrar Jesús en la casa, se le acercaron los ciegos y Jesús les preguntó: “¿Creen que puedo hacerlo?” Ellos le contestaron: “Sí, Señor”. Entonces les tocó los ojos, diciendo: “Que se haga en ustedes conforme a su fe”. Y se les abrieron los ojos. Jesús les advirtió severamente: “Que nadie lo sepa”. Pero ellos, al salir, divulgaron su fama por toda la región. 

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Gospel

MT 9:27-31

As Jesus passed by, two blind men followed him, crying out,
“Son of David, have pity on us!” 
When he entered the house,
the blind men approached him and Jesus said to them,
“Do you believe that I can do this?” 
“Yes, Lord,” they said to him. 
Then he touched their eyes and said,
“Let it be done for you according to your faith.” 
And their eyes were opened. 
Jesus warned them sternly,
“See that no one knows about this.” 

But they went out and spread word of him through all that land.

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Meditacion:

 Quizá el secreto de que el tiempo de adviento nos resulte tan entrañable es el continuo mensaje de paz y esperanza que nos propone. Desde los profetas, en Adviento no dejamos de escuchar en la Palabra que las cosas pueden cambiar: ¡van a cambiar! ¿A quién no le consuela esto? ¿Quién no se emociona pensando en un mundo donde los ciegos ven, los sordos oyen, los desiertos son vergeles y se hace justicia con los cínicos, los violentos, las malas personas?

Adviento es el tiempo de cuantos ansiamos que las cosas cambien y sobre todo, es el tiempo de los pequeños, de los que ya ahora se sitúan del lado de la concordia, del diálogo, de la mirada limpia, del gesto fraterno.

Y, sin embargo, la realidad se empeña tozudamente en recordarnos que las cosas no cambian tanto como querríamos. Ni siquiera nosotros mejoramos tanto como nos gustaría. Somos ciegos a los que Jesús toca en medio del camino y nos pregunta: ¿creéis que puedo hacerlo? La respuesta está en cada uno. La ceguera también. Quizá la clave sea no olvidar que también en nosotros está la luz y la salvación, al menos en germen. Porque nos habita el Señor, la defensa de nuestra vida.

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Perhaps the secret that the season of Advent is so endearing to us is the continuous message of peace and hope that it offers us. From the prophets, in Advent we do not stop hearing in the Word that things can change: they will change! Who is not comforted by this? Who does not get excited thinking of a world where the blind see, the deaf hear, the deserts are orchards and justice is done with the cynics, the violent, the bad people?

Advent is the time of those of us who yearn for things to change and above all, it is the time of the little ones, of those who are now on the side of harmony, dialogue, a clean look, a fraternal gesture.

And yet reality stubbornly insists on reminding us that things do not change as much as we would like. Even we don't improve as much as we would like. We are blind to whom Jesus touches in the middle of the road and asks us: do you think I can do it? The answer is in each one. Blindness too. Perhaps the key is not to forget that light and salvation are also in us, at least in germ. Because the Lord dwells in us, the defense of our life.

Ser agradecidos y confiados

 

Evangelio

Mt 7, 21. 24-27

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No todo el que me diga: ‘¡Señor, Señor!’, entrará en el Reino de los cielos, sino el que cumpla la voluntad de mi Padre, que está en los cielos.

El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica, se parece a un hombre prudente, que edificó su casa sobre roca. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos y dieron contra aquella casa; pero no se cayó, porque estaba construida sobre roca.

El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica, se parece a un hombre imprudente, que edificó su casa sobre arena. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos, dieron contra aquella casa y la arrasaron completamente’’.

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Gospel

MT 7:21, 24-27

Jesus said to his disciples:
“Not everyone who says to me, ‘Lord, Lord,’
will enter the Kingdom of heaven,
but only the one who does the will of my Father in heaven.

“Everyone who listens to these words of mine and acts on them
will be like a wise man who built his house on rock. 
The rain fell, the floods came,
and the winds blew and buffeted the house. 
But it did not collapse; it had been set solidly on rock. 
And everyone who listens to these words of mine
but does not act on them
will be like a fool who built his house on sand. 
The rain fell, the floods came,
and the winds blew and buffeted the house. 
And it collapsed and was completely ruined.”

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Meditacion:

Dar gracias durante este tiempo de fiesta puede ser complicado. Es difícil sentirse agradecido cuando estamos tensos o nos sentimos solos o pasamos un duelo porque alguien que amamos falleció. Pero el salmo responsorial de hoy nos recuerda por qué damos gracias: Damos gracias a Dios porque es bueno. Porque él vino como un bebé hace más de dos mil años; porque él viene a nuestro corazón cada vez que se lo pedimos; porque un día, volverá envuelto en gloria. Estas son las razones por las que damos gracias.

Dad gracias al Señor porque es bueno: Todo lo que él hace es bueno. Dios nunca se equivoca, nunca se olvida de ningún detalle, nunca actúa rencorosamente. ¡Gracias a él por eso! El Señor nunca se levanta de mal humor ni tiene un mal día. Dale gracias por su bondad que no falla. Agradécele por conocerte y pensar en ti desde antes de nacer y porque él tuvo amor por ti antes de que siquiera fueras formado. Si has experimentado bondad o bendición de Dios, ¡dale gracias!

Dad gracias al Señor porque es bueno. San Pablo dice que Cristo murió por ti mientras aun estabas en pecado (Romanos 5, 8). Jesús no esperó a que te arrepintieras o a que actuaras sobre nuevas resoluciones, él derramó sus bendiciones sobre ti, y todas las demás personas, con misericordia antes de que pidieras perdón. Agradece a Dios por eso. El Señor te perdona una y otra vez, él nunca usa tus pecados en contra tuya. Cada vez que te vuelves a él, tu Padre te concede su misericordia y su perdón. Aun cuando su misericordia parezca ser una puerta cerrada o una decepción amarga, puedes confiar en que su misericordia prevalecerá. ¡Dale gracias!

Dad gracias al Señor porque es bueno. Dios te salvó, de las consecuencias eternas del pecado y de una vida inútil y sin fe, te ha salvado y te hizo su hijo. El Señor te ha lavado con su Espíritu Santo, el gran Don que desvela el misterio de Cristo para ti y que te ayuda a descubrirlo. ¡Dale gracias!

Hoy y cada día, busca los signos de la bondad de Dios y la misericordia y la salvación. Y dale gracias, luego mira tu corazón crecer.

“¡Gracias, Señor, por tus muchas bendiciones en mi vida!” Amen

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Giving thanks during this holiday season can be tricky. It's hard to feel grateful when we're tense or lonely or grieving because someone we love passed away. But today's responsorial psalm reminds us why we give thanks: We thank God because he is good. Because he came as a baby over two thousand years ago; because he comes to our hearts every time we ask him; because one day, he will return wrapped in glory. These are the reasons why we give thanks.

Give thanks to the Lord that he is good: Everything he does is good. God is never wrong, he never forgets any detail, he never acts spitefully. Thanks to him for that! The Lord never wakes up in a bad mood or has a bad day. Thank him for his kindness that does not fail. Thank you for knowing and thinking of you before you were born and that he had love for you before you were even formed. If you have experienced goodness or blessing from God, thank Him!

Give thanks to the Lord because it is good. Saint Paul says that Christ died for you while you were still in sin (Romans 5, 8). Jesus didn't wait for you to repent or act on new resolutions, he poured out his blessings on you, and everyone else, with mercy before you asked for forgiveness. Thank God for that. The Lord forgives you over and over again, He never uses your sins against you. Every time you turn to him, your Father grants you his mercy and forgiveness. Even when his mercy appears to be a closed door or bitter disappointment, you can trust his mercy to prevail. Say thanks!

Give thanks to the Lord because it is good. God saved you, from the eternal consequences of sin and from a useless and faithless life, he has saved you and made you his son. The Lord has washed you with his Holy Spirit, the great Gift that reveals the mystery of Christ for you and helps you discover it. Say thanks!

Today and every day, look for the signs of God's goodness and mercy and salvation. And thank him, then watch your heart grow.

"Thank you, Lord, for your many blessings in my life!" Amen

La fiesta

 

Evangelio

Mt 15, 29-37

En aquel tiempo, llegó Jesús a la orilla del mar de Galilea, subió al monte y se sentó. Acudió a él mucha gente, que llevaba consigo tullidos, ciegos, lisiados, sordomudos y muchos otros enfermos. Los tendieron a sus pies y él los curó. La gente se llenó de admiración, al ver que los lisiados estaban curados, que los ciegos veían, que los mudos hablaban y los tullidos caminaban; por lo que glorificaron al Dios de Israel.

Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: “Me da lástima esta gente, porque llevan ya tres días conmigo y no tienen qué comer. No quiero despedirlos en ayunas, porque pueden desmayarse en el camino”. Los discípulos le preguntaron: “¿Dónde vamos a conseguir, en este lugar despoblado, panes suficientes para saciar a tal muchedumbre?” Jesús les preguntó: “¿Cuántos panes tienen?” Ellos contestaron: “Siete, y unos cuantos pescados”.

Después de ordenar a la gente que se sentara en el suelo, Jesús tomó los siete panes y los pescados, y habiendo dado gracias a Dios, los partió y los fue entregando a los discípulos, y los discípulos a la gente. Todos comieron hasta saciarse, y llenaron siete canastos con los pedazos que habían sobrado.

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Gospel

MT 15:29-37

At that time:
Jesus walked by the Sea of Galilee,
went up on the mountain, and sat down there. 
Great crowds came to him,
having with them the lame, the blind, the deformed, the mute,
and many others. 
They placed them at his feet, and he cured them. 
The crowds were amazed when they saw the mute speaking,
the deformed made whole, 
the lame walking, 
and the blind able to see,
and they glorified the God of Israel.

Jesus summoned his disciples and said,
“My heart is moved with pity for the crowd,
for they have been with me now for three days
and have nothing to eat. 
I do not want to send them away hungry,
for fear they may collapse on the way.” 
The disciples said to him,
“Where could we ever get enough bread in this deserted place
to satisfy such a crowd?” 
Jesus said to them, “How many loaves do you have?” 
“Seven,” they replied, “and a few fish.” 
He ordered the crowd to sit down on the ground. 
Then he took the seven loaves and the fish,
gave thanks, broke the loaves,
and gave them to the disciples, who in turn gave them to the crowds. 
They all ate and were satisfied. 
They picked up the fragments left over–seven baskets full.

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Meditacion:

Este adviento confinado que vivimos (en mayor o menor medida, en unos lugares u otros) nos impide organizar comidas y banquetes que siempre han sido tan habituales en estas fechas: cenas de trabajo, encuentros con amigos, comidas familiares… La pandemia nos obliga a repensar el modo de encontrarnos, de festejar, de querernos y recibir el cariño que todos necesitamos. La Palabra y la tradición bíblica tiene claro que de lo más parecido al Reino de Dios y al encuentro final con Él es un banquete. Y un banquete de ricos manjares significa muy poco si no hay gente con quien compartirlo.  Por eso conmueve saber que el Señor en persona sigue preparando la mesa para nosotros. Sigue cuidando todos los detalles. Hace sitio para todos y rebosan nuestras copas, nuestros platos de plan multiplicado. ¡Nada nos faltará!

También imagino hoy a Jesús mirándonos con compasión “porque llevamos muchos meses sin comer, sin poder abrazarnos, sin bailar juntos, sin visitar a los abuelos con calma, sin organizar encuentros familiares, sin viajar para estar con amigos… Y Jesús no quiere despedirnos en ayunas, no sea que desfallezcamos por el camino”.

-¿Cuántos panes tenéis?, ¿qué tienes que pueda servir para hacer más llevadero este tiempo de dolor en toda la humanidad?, ¿qué puedes aportar para que los que además del covid soportan la pobreza, las muertes en cayucos del mediterráneo, las inundaciones criminales en Centroamérica,…? ¿Cuántos panes tenéis?, ¡compartelos, inventa modos nuevos de sentirnos acompañados y alimentados unos por otros!

Quizá así comeremos hasta saciarnos y sobrarán canastos llenos. Levantaremos la mirada y diremos como Isaías: “Esperábamos en Dios y nos ha salvado. Celebremos y gocemos con su salvación”.

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This confined Advent that we live (to a greater or lesser extent, in some places or others) prevents us from organizing meals and banquets that have always been so common on these dates: business dinners, meetings with friends, family meals ... The pandemic forces us to rethinking the way we meet, celebrate, love each other and receive the love we all need. The Word and the biblical tradition are clear that the closest thing to the Kingdom of God and the final encounter with Him is a banquet. And a banquet of rich delicacies means very little if there are no people to share it with. That is why it is moving to know that the Lord in person continues to prepare the table for us. Keep taking care of all the details. It makes room for everyone and our glasses, our multiplied plan dishes, overflow. We will lack nothing!

Today I also imagine Jesus looking at us with compassion “because we have not eaten for many months, without being able to hug each other, without dancing together, without visiting our grandparents calmly, without organizing family gatherings, without traveling to be with friends ... And Jesus does not want to say goodbye in you fast, lest we faint on the way ”.

-How many loaves do you have? What do you have that can serve to make this time of pain more bearable for all humanity? What can you contribute so that those who, in addition to the covid, endure poverty, deaths in Mediterranean cayucos, criminal floods in Central America,…? How many loaves do you have? Share them, invent new ways of feeling accompanied and fed by each other!

Perhaps that way we will eat our fill and have plenty of baskets left over. We will look up and say like Isaiah: “We hoped in God and he has saved us. Let us celebrate and rejoice with his salvation ”.

Te doy gracias!

 

Evangelio

Lc 10, 21-24

En aquella misma hora, Jesús se llenó de júbilo en el Espíritu Santo y exclamó: “¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! ¡Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien! Todo me lo ha entregado mi Padre y nadie conoce quién es el Hijo, sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar”.

Volviéndose a sus discípulos, les dijo aparte: “Dichosos los ojos que ven lo que ustedes ven. Porque yo les digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que ustedes ven y no lo vieron, y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron”.

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Gospel

LK 10:21-24

Jesus rejoiced in the Holy Spirit and said,
“I give you praise, Father, Lord of heaven and earth,
for although you have hidden these things
from the wise and the learned
you have revealed them to the childlike. 
Yes, Father, such has been your gracious will. 
All things have been handed over to me by my Father. 
No one knows who the Son is except the Father,
and who the Father is except the Son
and anyone to whom the Son wishes to reveal him.”

Turning to the disciples in private he said,
“Blessed are the eyes that see what you see. 
For I say to you,
many prophets and kings desired to see what you see,
but did not see it,
and to hear what you hear, but did not hear it.”

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Meditacion:

Cada año, alrededor de esta época, los productores de las flores de nochebuena elaboran un régimen con el objetivo de que sus plantas adquieran el color rojo justo a tiempo para Navidad. Siguiendo una secuencia precisa de exposición a la luz y la oscuridad, ellos “fuerzan” a las hojas verdes de las flores para que se vuelvan rojas. Las plantas deben mantenerse a la luz del sol durante el día, luego en total oscuridad por al menos doce horas durante la noche a lo largo de todo el mes. Incluso una breve exposición a la luz durante este periodo puede interrumpir el proceso de enrojecimiento. Es un trabajo arduo, pero los resultados de estos esfuerzos son impresionantes.

Esta es una buena ilustración de las bendiciones del tiempo de Adviento. Durante todo un mes, la Iglesia nos pide que alteremos nuestro ambiente para que entremos en un tiempo de espera apacible. Nos pide que hagamos a un lado las rutinas diarias para que podamos dedicar tiempo a la oración y la reflexión. Y al cambiar la rutina natural de esta forma, tenemos la oportunidad de crecer y “florecer”.

Si quieres florecer en esta Navidad, ahora es el momento para cambiar tu forma ordinaria de hacer las cosas. Intenta desconectarte de la “luz brillante” de todas las actividades que te llevan a mantenerte siempre ocupado. Aparta un tiempo para la “inactividad” de la soledad reflexiva cuando te sientes en silencio con las Escrituras y escuches la voz de Dios en tu corazón.

Hacer este tipo de cambios en tu rutina nutrirá tu fe, incluso cuando ni siquiera lo notes. ¡Recuerda la flor de nochebuena! Ella no sabe que se está volviendo roja, simplemente lo hace respondiendo a los cambios en su ambiente. De igual manera, al modificar tu rutina y tu entorno, tu corazón reaccionará a los cambios y algo sucederá dentro de ti. Tal vez será menos probable que seas brusco con esa persona que te irrita. Podrías descubrir que sonríes más a menudo o lentamente te des cuenta de que algo que te tentaba en el pasado ya no tiene tanto poder sobre ti.

Las personas que te rodean podrán verlo también. Entonces, no te sorprendas, si tu vida tiene un efecto multiplicador sobre ellos.

“Señor, te ruego que me ayudes a aquietarme durante este tiempo especial.” Amen

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Every year around this time, the producers of poinsettias come up with a regimen with the goal of turning their plants red just in time for Christmas. Following a precise sequence of exposure to light and dark, they "force" the green leaves of the flowers to turn red. Plants should be kept in sunlight during the day, then in total darkness for at least twelve hours at night throughout the month. Even brief exposure to light during this period can interrupt the reddening process. It is hard work, but the results of these efforts are impressive.

This is a good illustration of the blessings of the Advent season. For an entire month, the Church asks us to alter our environment so that we enter into a peaceful time of waiting. She asks us to put our daily routines aside so that we can take time for prayer and reflection. And by changing the natural routine in this way, we have the opportunity to grow and "flourish."

If you want to flourish this Christmas, now is the time to change your ordinary way of doing things. Try to disconnect from the "bright light" of all the activities that lead you to always keep busy. Set aside time for the “downtime” of reflective solitude when you sit quietly with the scriptures and hear the voice of God in your heart.

Making these kinds of changes to your routine will nurture your faith, even when you may not even notice it. Remember the poinsettia! She does not know that she is turning red, she is simply responding to changes in her environment. In the same way, by modifying your routine and your environment, your heart will react to the changes and something will happen within you. You may be less likely to be rude to the person who irritates you. You may find that you smile more often, or you slowly realize that something that tempted you in the past no longer has as much power over you.

People around you will be able to see it too. So don't be surprised, if your life has a multiplier effect on them.

"Lord, I beg you to help me calm myself during this special time." Amen