Casa de oracion

 

Evangelio

Lc 19, 45-48

Aquel día, Jesús entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban allí, diciéndoles: “Está escrito: Mi casa es casa de oración; pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones”.

Jesús enseñaba todos los días en el templo. Por su parte, los sumos sacerdotes, los escribas y los jefes del pueblo, intentaban matarlo, pero no encontraban cómo hacerlo, porque todo el pueblo estaba pendiente de sus palabras.

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Gospel

LK 19:45-48

Jesus entered the temple area and proceeded to drive out
those who were selling things, saying to them,
“It is written,
My house shall be a house of prayer,
but you have made it a den of thieves.”
And every day he was teaching in the temple area.
The chief priests, the scribes, and the leaders of the people, meanwhile,
were seeking to put him to death,
but they could find no way to accomplish their purpose
because all the people were hanging on his words.

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Meditacion:

Cuando Jesús habla de “mi casa”, podemos entender esto de diferentes maneras. El Templo de Jerusalén era considerado la casa de Dios. Efectivamente, Jesús pronunció estas palabras mientras purificaba el Templo. Veamos de qué otras formas podemos entender estas palabras.

Mi casa es casa de oración.

Tu familia y la mía son partes de la casa de Dios. De hecho, se dice que cada unidad familiar es una “iglesia doméstica”, o una iglesia en miniatura. Cada familia forma un ambiente único en donde cada miembro puede crecer en santidad junto a los otros. Así que es importante aprovechar cada oportunidad que se presenta para crecer en santidad, ya sea rezando juntos como familia, leyendo la Escritura, participando de los sacramentos o sirviendo a los pobres.

Mi casa es casa de oración.

El pueblo de Dios en general, la Iglesia, también es la casa en la que Dios habita. Esto incluye a todos los feligreses, las personas con las que servimos en algún ministerio y aquellos con quienes tenemos comunión fraterna. Ellos son nuestros hermanos y hermanas, así que siempre debemos tenerles el respeto y el honor que se merecen. Incluso si profesan una espiritualidad distinta, siguen siendo valiosos a los ojos del Señor. Por eso, reza con ellos y por ellos. Recuerda, también, que Dios quiere reunir a todas las personas en su casa, así que, ¡trata a todos los que conozcas como un “posible miembro de tu hogar!”

Mi casa es casa de oración.

La estructura física en la que tú asistes a Misa cada domingo, o tal vez diariamente, es literalmente la casa de Dios. Es más que un templo, es un lugar santo, donde puedes encontrarte con el Señor, presente en el sagrario. Es un espacio sagrado, especialmente durante la Misa, cuando Jesús se nos ofrece bajo las formas de pan y vino. Si tu iglesia no se encuentra en el vecindario más rico, o si el edificio no tiene el diseño más elegante, en realidad no importa cómo se vea ni donde esté, porque el Señor Jesús está ahí tan presente como en una catedral. ¡No ignores su increíble don!

Hoy, al rezar, dale gracias a Jesús por las distintas formas en que está presente para ti. ¡Que todos atesoren cada “casa de oración” que Cristo nos ha dado!

“¡Gracias, Señor, por habitar en mi corazón!”

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When Jesus speaks of "my house", we can understand this in different ways. The Temple of Jerusalem was considered the house of God. Indeed, Jesus spoke these words while cleansing the Temple. Let's see in what other ways we can understand these words.

My house is a house of prayer.

Your family and mine are parts of God's house. In fact, each family unit is said to be a "house church," or a miniature church. Each family forms a unique environment where each member can grow in holiness with the others. So it's important to take every opportunity that comes along to grow in holiness, whether it's praying together as a family, reading Scripture, participating in the sacraments, or serving the poor.

My house is a house of prayer.

The people of God in general, the Church, is also the house in which God dwells. This includes all parishioners, those with whom we serve in a ministry, and those with whom we have fraternal fellowship. They are our brothers and sisters, so we must always give them the respect and honor they deserve. Even if they profess a different spirituality, they are still valuable in the eyes of the Lord. Therefore, pray with them and for them. Remember, too, that God wants to bring everyone into his home, so treat everyone you meet as a "possible member of your household!"

My house is a house of prayer.

The physical structure in which you attend Mass every Sunday, or perhaps daily, is literally the house of God. It is more than a temple, it is a holy place, where you can meet the Lord, present in the tabernacle. It is a sacred space, especially during Mass, when Jesus offers himself to us in the forms of bread and wine. If your church is not in the richest neighborhood, or if the building does not have the most elegant design, it does not really matter how it looks or where it is, because the Lord Jesus is there as present as in a cathedral. Don't ignore his incredible gift!

Today, as you pray, give thanks to Jesus for the many ways He is present for you. May everyone treasure every “house of prayer” that Christ has given us!

"Thank you, Lord, for dwelling in my heart!"

Llanto

 

Evangelio

Lc 19, 41-44

En aquel tiempo, cuando Jesús estuvo cerca de Jerusalén y contempló la ciudad, lloró por ella y exclamó:

“¡Si en este día comprendieras tú lo que puede conducirte a la paz! Pero eso está oculto a tus ojos. Ya vendrán días en que tus enemigos te rodearán de trincheras, te sitiarán y te atacarán por todas partes y te arrasarán. Matarán a todos tus habitantes y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no aprovechaste la oportunidad que Dios te daba”.

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Gospel

LK 19:41-44

As Jesus drew near Jerusalem,
he saw the city and wept over it, saying,
“If this day you only knew what makes for peace–
but now it is hidden from your eyes.
For the days are coming upon you
when your enemies will raise a palisade against you;
they will encircle you and hem you in on all sides.
They will smash you to the ground and your children within you,
and they will not leave one stone upon another within you
because you did not recognize the time of your visitation.”

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Meditacion:

El Evangelio de hoy demuestra que Jesús experimentó todas las emociones del ser humano. El Señor no se limitó a hacer un comentario sobre la falta de fe de Jerusalén, y dar a conocer su desaprobación pronunciando una letanía de acusaciones. No, Jesús derramó lágrimas auténticas de profunda tristeza por el estado en que se encontraba la ciudad santa. Muchos de su propio pueblo no lo aceptaban como Mesías. Jesús había venido a compartir con ellos lo que podía conducirlos a la paz, pero ellos lo rechazaron (Lucas 19, 42). Cristo veía que al permanecer en su pecado, ellos estaban atrayendo el desastre sobre sí mismos y su Templo, y por eso sollozaba.

Su dolor por Jerusalén unió a Jesús a una larga lista de profetas que también se lamentaron por la condición del pueblo de Dios. Eliseo lloró cuando vio que el rey de Siria destruiría Israel (2 Reyes 8, 11-12). Nehemías lloró al enterarse de la situación desesperada en que estaba su pueblo en Jerusalén destruida (Nehemías 1, 4). Y Jeremías, conocido como el “profeta llorón”, derramó lágrimsas de amargura “por la terrible desgracia de mi pueblo” (Jeremías 14, 17).

Sin embargo, esto no le sucedió solamente a Jesús o a los antiguos profetas. Muchos de nosotros hemos derramado lágrimas por alguien que ha perdido la fe, porque tal vez no siente la necesidad de Dios, duda de su misericordia, o está enojado con él. Cualquiera que sea la causa, su sufrimiento traspasa nuestro corazón, y nos afligimos por esa persona. Lo único que deseamos es que logre recibir y saborear la paz y la misericordia que nosotros experimentamos.

¡Es reconfortante saber que Jesús llora por nosotros! El Señor anhela que sanen y quiere tener comunión con ellos más que nosotros, así es Jesús. Mira lo que sucedió después de su lamento por Jerusalén. Continuó predicando y enseñando y ofreciendo su misericordia a cada persona que estuviera dispuesta a aceptarlo. Luego entregó su vida en la cruz por nuestra salvación.

Dios continúa estando cerca de sus hijos. Cada día es una nueva oportunidad para que él nos visite. En todo momento, él les ofrece a tus seres queridos y a ti una oportunidad nueva para regresar a su lado. El Señor nunca se detendrá.

“Señor, gracias por amar a _______ más que yo. Te ruego que lo acerques más a ti.” Amen

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Today's Gospel shows that Jesus experienced all human emotions. The Lord did not just comment on Jerusalem's lack of faith, and make his disapproval known by uttering a litany of accusations. No, Jesus shed real tears of deep sadness for the state of the holy city. Many of his own people did not accept him as Messiah. Jesus had come to share with them what could lead to peace, but they rejected him (Luke 19:42). Christ saw that by abiding in their sin, they were bringing disaster upon themselves and their Temple, and so He sobbed.

His grief for Jerusalem linked Jesus to a long list of prophets who also mourned the condition of God's people. Elisha wept when he saw that the king of Syria would destroy Israel (2 Kings 8, 11-12). Nehemiah wept when he learned of the desperate situation in which his people were in destroyed Jerusalem (Nehemiah 1, 4). And Jeremiah, known as the "weeping prophet", shed tears of bitterness "for the terrible misfortune of my people" (Jeremiah 14:17).

However, this did not happen only to Jesus or the ancient prophets. Many of us have shed tears for someone who has lost faith, because perhaps he does not feel the need for God, doubts his mercy, or is angry with him. Whatever the cause, their suffering pierces our hearts, and we grieve for that person. All we want is for you to receive and savor the peace and mercy that we experience.

It is comforting to know that Jesus cries for us! The Lord longs for them to heal and wants to have fellowship with them more than we do, that's how Jesus is. Look at what happened after his mourning for Jerusalem. He continued to preach and teach and offer his mercy to every person who was willing to accept him. Then he laid down his life on the cross for our salvation.

God continues to be close to his children. Every day is a new opportunity for him to visit us. At all times, he offers you and your loved ones a new opportunity to return to his side. The Lord will never stop.

“Lord, thank you for loving _______ more than I do. I beg you to bring him closer to you. " Amen

Los talentos segun San Lucas

 

Evangelio

Lc 19, 11-28

En aquel tiempo, como ya se acercaba Jesús a Jerusalén y la gente pensaba que el Reino de Dios iba a manifestarse de un momento a otro, él les dijo esta parábola:

“Había un hombre de la nobleza que se fue a un país lejano para ser nombrado rey y volver como tal. Antes de irse, mandó llamar a diez empleados suyos, les entregó una moneda de mucho valor a cada uno y les dijo: ‘Inviertan este dinero mientras regreso’.

Pero sus compatriotas lo aborrecían y enviaron detrás de él a unos delegados que dijeran: ‘No queremos que éste sea nuestro rey’.

Pero fue nombrado rey, y cuando regresó a su país, mandó llamar a los empleados a quienes había entregado el dinero, para saber cuánto había ganado cada uno.

Se presentó el primero y le dijo: ‘Señor, tu moneda ha producido otras diez monedas’. Él le contestó: ‘Muy bien. Eres un buen empleado. Puesto que has sido fiel en una cosa pequeña, serás gobernador de diez ciudades’.

Se presentó el segundo y le dijo: ‘Señor, tu moneda ha producido otras cinco monedas’. Y el señor le respondió: ‘Tú serás gobernador de cinco ciudades’.
Se presentó el tercero y le dijo: ‘Señor, aquí está tu moneda. La he tenido guardada en un pañuelo, pues te tuve miedo, porque eres un hombre exigente, que reclama lo que no ha invertido y cosecha lo que no ha sembrado’. El señor le contestó: ‘Eres un mal empleado. Por tu propia boca te condeno. Tú sabías que yo soy un hombre exigente, que reclamo lo que no he invertido y que cosecho lo que no he sembrado, ¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco para que yo, al volver, lo hubiera recobrado con intereses?’

Después les dijo a los presentes: ‘Quítenle a éste la moneda y dénsela al que tiene diez’. Le respondieron: ‘Señor, ya tiene diez monedas’. Él les dijo: ‘Les aseguro que a todo el que tenga se le dará con abundancia, y al que no tenga, aun lo que tiene se le quitará. En cuanto a mis enemigos, que no querían tenerme como rey, tráiganlos aquí y mátenlos en mi presencia’ ”.

Dicho esto, Jesús prosiguió su camino hacia Jerusalén al frente de sus discípulos. 

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Gospel

Lk 19:11-28

While people were listening to Jesus speak,
he proceeded to tell a parable because he was near Jerusalem
and they thought that the Kingdom of God
would appear there immediately.
So he said,
“A nobleman went off to a distant country
to obtain the kingship for himself and then to return.
He called ten of his servants and gave them ten gold coins
and told them, ‘Engage in trade with these until I return.’
His fellow citizens, however, despised him
and sent a delegation after him to announce,
‘We do not want this man to be our king.’
But when he returned after obtaining the kingship,
he had the servants called, to whom he had given the money,
to learn what they had gained by trading.
The first came forward and said,
‘Sir, your gold coin has earned ten additional ones.’
He replied, ‘Well done, good servant!
You have been faithful in this very small matter;
take charge of ten cities.’
Then the second came and reported,
‘Your gold coin, sir, has earned five more.’
And to this servant too he said,
‘You, take charge of five cities.’
Then the other servant came and said,
‘Sir, here is your gold coin;
I kept it stored away in a handkerchief,
for I was afraid of you, because you are a demanding man;
you take up what you did not lay down
and you harvest what you did not plant.’
He said to him,
‘With your own words I shall condemn you,
you wicked servant.
You knew I was a demanding man,
taking up what I did not lay down
and harvesting what I did not plant;
why did you not put my money in a bank?
Then on my return I would have collected it with interest.’
And to those standing by he said,
‘Take the gold coin from him
and give it to the servant who has ten.’
But they said to him,
‘Sir, he has ten gold coins.’
He replied, ‘I tell you,
to everyone who has, more will be given,
but from the one who has not,
even what he has will be taken away.
Now as for those enemies of mine who did not want me as their king,
bring them here and slay them before me.’”

After he had said this,
he proceeded on his journey up to Jerusalem.

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Meditacion:

Había emoción por todas partes, Jesús se dirigía a Jerusalén, el centro político y espiritual de Israel. Al igual que el hombre noble de la parábola de hoy, estaba en un viaje para “ser nombrado rey” (Lucas 19, 12). Y al igual que este hombre, Jesús se enfrentó con una fuerte oposición de la gente que no quería reconocer su reino (19, 14).

Pero esta parábola no trata sobre la intriga que rodeaba al noble, respecto a si sería exitoso en reclamar su reino, sino sobre las personas que ya eran leales a él, los sirvientes que mantenían su hogar. ¿Cómo pasarían ellos el tiempo mientras esperaban el regreso de su señor? ¿Invertirían en la venida del reino, confiados en su demanda y autoridad? ¿O protegerían las apuestas, por no estar seguros de que su señor triunfaría? En otras palabras, ¿le creerían a él y su fe se traduciría en acción?

Al igual que este noble hombre de la parábola, Jesús continúa esperando su reinado. Todavía espera a que toda rodilla se doble delante de él y que todos acepten su gobierno y su Reino al final de los tiempos (Filipenses 2, 10). Y al igual que los empleados que esperan que su señor regrese, cada uno de nosotros se enfrenta a las mismas preguntas: “¿Invertiré en el reino venidero? ¿Creo en Jesús? ¿Mi fe se traduce en acción?”

Los dos sirvientes que multiplicaron lo que él les había dado invirtieron sus vidas completas en el reino. Ellos decidieron vivir como si ese reino ya estuviera presente, aunque todavía no lo estaba; decidieron arriesgarse, y al hacerlo, obtuvieron grandes ganancias para el señor, y para ellos mismos.

Esta es la forma en que Dios quiere que vivamos. Podemos duplicar la inversión de lo que Dios nos ha dado tratando a los demás con misericordia y generosidad, incluso podemos triplicar la ganancia si les hablamos a otras personas de Jesús con la esperanza de que ellos también lo acepten como su rey. Tomemos algunos riesgos por el Reino, ¡El Señor promete grandes recompensas para todos los que lo hagan!

“Amado Jesús, ayúdame a vivir hoy como un ciudadano del Reino venidero, te lo ruego.” Amen

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There was excitement everywhere, Jesus was heading to Jerusalem, the political and spiritual center of Israel. Like the noble man in today's parable, he was on a journey to “be made king” (Luke 19:12). And like this man, Jesus faced strong opposition from people who did not want to recognize his kingdom (19, 14).

But this parable is not about the intrigue surrounding the nobleman, about whether he would be successful in claiming his kingdom, but about the people who were already loyal to him, the servants who kept his home. How would they pass their time while waiting for their lord's return? Would they invest in the coming of the kingdom, confident in its demand and authority? Or would they protect the bets, not being sure that their lord would triumph? In other words, would they believe him and would their faith translate into action?

Like this noble man in the parable, Jesus continues to await his reign. He still waits for every knee to bow before him and for all to accept his rule and Kingdom at the end of time (Philippians 2, 10). And like employees waiting for their lord to return, each of us faces the same questions: “Will I invest in the kingdom to come? I believe in Jesus? Does my faith translate into action? "

The two servants who multiplied what he had given them invested their entire lives in the kingdom. They decided to live as if that kingdom was already present, although it was not yet; They decided to take a risk, and by doing so, they made great profits for the Lord, and for themselves.

This is the way God wants us to live. We can double the investment of what God has given us by treating others with mercy and generosity, we can even triple the profit if we tell other people about Jesus in the hope that they too will accept Him as their king. Let's take some risks for the Kingdom, the Lord promises great rewards for all who do!

"Beloved Jesus, help me to live today as a citizen of the Kingdom to come, I beg you." Amen

El Zaqueo de cada dia

 

Evangelio

Lc 19, 1-10

En aquel tiempo, Jesús entró en Jericó, y al ir atravesando la ciudad, sucedió que un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de conocer a Jesús, pero la gente se lo impedía, porque Zaqueo era de baja estatura. Entonces corrió y se subió a un árbol para verlo cuando pasara por ahí. Al llegar a ese lugar, Jesús levantó los ojos y le dijo: “Zaqueo, bájate pronto, porque hoy tengo que hospedarme en tu casa”

Él bajó enseguida y lo recibió muy contento. Al ver esto, comenzaron todos a murmurar diciendo: “Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador”.

Zaqueo, poniéndose de pie, dijo a Jesús: “Mira, Señor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes, y si he defraudado a alguien, le restituiré cuatro veces más”. Jesús le dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque también él es hijo de Abraham, y el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido”.

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Gospel

LK 19:1-10

At that time Jesus came to Jericho and intended to pass through the town.
Now a man there named Zacchaeus,
who was a chief tax collector and also a wealthy man, 
was seeking to see who Jesus was;
but he could not see him because of the crowd,
for he was short in stature. 
So he ran ahead and climbed a sycamore tree in order to see Jesus,
who was about to pass that way.
When he reached the place, Jesus looked up and said, 
“Zacchaeus, come down quickly,
for today I must stay at your house.” 
And he came down quickly and received him with joy. 
When they saw this, they began to grumble, saying, 
“He has gone to stay at the house of a sinner.” 
But Zacchaeus stood there and said to the Lord,
“Behold, half of my possessions, Lord, I shall give to the poor,
and if I have extorted anything from anyone
I shall repay it four times over.”
And Jesus said to him,
“Today salvation has come to this house
because this man too is a descendant of Abraham. 
For the Son of Man has come to seek
and to save what was lost.”

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Meditacion:

Trata de imaginar esta escena por un momento: tú eres Zaqueo el cobrador de impuestos, y escuchas que Jesús está en tu pueblo. Entonces sales corriendo de tu casa y te subes en un árbol para verlo; tal vez te raspas las rodillas mientras trepas, pero no te importa. ¡Tienes que ver a este hombre! De pronto, él te ve a ti y te habla directamente. Sus palabras te conmueven tanto que prometes dar la mitad de tus posesiones a los pobres y restituir cuatro veces más a aquellos a los que hayas defraudado.

Ahora, imagina que el Señor te dice: “Está bien, no tenías que hacer tanto como subir a ese árbol, y ciertamente no debes entregar tanto dinero. Simplemente devuelve lo que debes y asegúrate de asistir a la sinagoga cada sábado. No quiero que hagas más de lo necesario.”

Jesús nunca reaccionaría de esa manera. No es que él demandara una restitución extravagante como un castigo a los actos deshonestos de Zaqueo ni tampoco que necesitara que éste equilibrara la balanza de una forma extrema. No, él vio que Zaqueo estaba realizando un gesto sincero y voluntario, estaba actuando libremente en respuesta al amor que Jesús tenía por él (Lucas 19, 9). Su restitución fue un acto de agradecimiento, no una obligación.

Esa es la forma en que funciona la misericordia de Dios, es tan abundante y generosa que nos cambia en lo más profundo de nuestro corazón y nos convence a amar y dar tan libremente como el Señor nos ha dado a nosotros. Como dijo San Pablo: “Se ha apoderado de nosotros” de una forma en que la lógica no puede hacerlo (2 Corintios 5, 14).

Dedica algo de tiempo en tu oración para regocijarte en ese amor extravagante, extremo e ilimitado que Jesús tiene por ti. Ponte en los zapatos de Zaqueo y abre tu corazón para que tu encuentro con el Señor te mueva a alabarlo y adorarlo. “¡Cristo me ama! ¡Cristo me perdona! ¡El Señor me recibe con los brazos abiertos!” Que estas verdades se aniden hoy en tu corazón y te ayuden a amar con la misma libertad y generosidad con la que eres amado.

“Señor, te ruego que me muestres tu amor y misericordia. Ven, Señor Jesús y enséñame a ser igual de generoso que tú.” Amen

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Try to imagine this scene for a moment: you are Zacchaeus the tax collector, and you hear that Jesus is in your town. So you run out of your house and climb a tree to see it; Maybe you scrape your knees while climbing, but you don't care. You have to see this man! Suddenly, he sees you and speaks directly to you. His words move you so much that you promise to give half of your possessions to the poor and to repay four times more to those you have defrauded.

Now imagine the Lord saying to you, “Okay, you didn't have to do as much as climb that tree, and you certainly shouldn't hand over that much money. Just pay back what you owe and be sure to attend synagogue every Saturday. I don't want you to do more than necessary. "

Jesus would never react that way. Not that he demanded extravagant restitution as a punishment for Zacchaeus' dishonest acts, nor that he needed Zacchaeus to balance the scales in an extreme way. No, he saw that Zacchaeus was making a sincere and voluntary gesture, he was acting freely in response to the love that Jesus had for him (Luke 19, 9). His restitution was an act of gratitude, not an obligation.

That is the way God's mercy works, it is so abundant and generous that it changes us in the depths of our hearts and convinces us to love and give as freely as the Lord has given us. As Saint Paul said: “It has taken hold of us” in a way that logic cannot (2 Corinthians 5:14).

Spend some time in your prayer to rejoice in that extravagant, extreme and limitless love that Jesus has for you. Put yourself in Zacchaeus' shoes and open your heart so that your encounter with the Lord moves you to praise and adore him. "Christ loves me! Christ forgives me! The Lord welcomes me with open arms! " May these truths nestle in your heart today and help you to love with the same freedom and generosity with which you are loved.

“Lord, I beg you to show me your love and mercy. Come Lord Jesus and teach me to be just as generous as you. " Amen

El ciego

 

Evangelio

Lc 18, 35-43

En aquel tiempo, cuando Jesús se acercaba a Jericó, un ciego estaba sentado a un lado del camino, pidiendo limosna. Al oír que pasaba gente, preguntó qué era aquello, y le explicaron que era Jesús el nazareno, que iba de camino. Entonces él comenzó a gritar: “¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!” Los que iban adelante lo regañaban para que se callara, pero él se puso a gritar más fuerte: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!”

Entonces Jesús se detuvo y mandó que se lo trajeran. Cuando estuvo cerca, le preguntó: “¿Qué quieres que haga por ti?” Él le contestó: “Señor, que vea”. Jesús le dijo: “Recobra la vista; tu fe te ha curado”.

Enseguida el ciego recobró la vista y lo siguió, bendiciendo a Dios. Y todo el pueblo, al ver esto, alababa a Dios.

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Gospel

LK 18:35-43

As Jesus approached Jericho
a blind man was sitting by the roadside begging,
and hearing a crowd going by, he inquired what was happening.
They told him,
“Jesus of Nazareth is passing by.”
He shouted, “Jesus, Son of David, have pity on me!”
The people walking in front rebuked him,
telling him to be silent,
but he kept calling out all the more,
“Son of David, have pity on me!”
Then Jesus stopped and ordered that he be brought to him;
and when he came near, Jesus asked him,
“What do you want me to do for you?”
He replied, “Lord, please let me see.”
Jesus told him, “Have sight; your faith has saved you.”
He immediately received his sight
and followed him, giving glory to God.
When they saw this, all the people gave praise to God.

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Meditacion:

El relato que recoge el evangelio de hoy tuvo gran importancia para la primera comunidad cristiana. De hecho, esta presente en  los tres evangelios sinópticos, lo cual es claro indicio de su significación y alcance. Los hechos discurren en Jericó a unos 20 kms. de Jerusalén, la ciudad santa hacia donde se encamina Jesús para culminar su vida terrenal. ¿Qué resalta el relato? ¿En qué centra nuestra atención?

En la ceguera, que es una enfermedad que los humanos no somos capaces de curar. Afecta no solo a los ojos de la cara, sino al fondo del corazón, a su capacidad de ver claro y entender el sentido más profundo de la realidad y de la vida. Y, lo peor, un ciego es alguien que ha perdido la luz de visión, de orientación y de esperanza.

En el camino, que es lugar de paso, de avances y de encuentros. También de baches, pérdidas y retrocesos. Representa la misma vida como espacio insustituible por el que transcurre nuestra historia en constante movimiento… Ahí, y no en otro lugar, es donde en ocasiones Jesús se hace el encontradizo.

De una pregunta, absurda en apariencias: “¿Qué quieres que haga por ti?” -le dice Jesús. Pero que no es desatinada en absoluto. Al formularla, además de entablar una conversación personal y directa, el Hijo de David le despierta el deseo de cambiar. Le da un motivo de esperanza. Le abre las puertas del futuro.

De sanación. Es posible la sanación. Para el Señor nada hay imposible, cuando nos dejamos afectar por su amor. El mal tiene arreglo. Hay alguien que lo supera y lo vence.

¡Cómo envidiamos a este ciego! Se atrevió a hacer lo que está también al alcance de cualquiera de nosotros: Gritar y pedir. Y eso solo se hace cuando se está necesitado y uno escucha el paso del Nazareno por su camino.

"Señor abre los ojos de mi alma para que pueda encontrarte en los ojos de cada uno de mis hermanos" Amen

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The story contained in today's Gospel had great importance for the first Christian community. In fact, it is present in all three synoptic gospels, which is a clear indication of its significance and scope. The events take place in Jericó about 20 kms. from Jerusalem, the holy city where Jesus is heading to complete his earthly life. What does the story highlight? What is our focus on?

In blindness, which is a disease that humans are not capable of curing. It affects not only the eyes of the face, but the bottom of the heart, its ability to see clearly and understand the deepest meaning of reality and life. And, worst of all, a blind person is someone who has lost the light of vision, orientation and hope.

On the way, which is a place of passage, progress and encounters. Also of potholes, losses and setbacks. It represents life itself as an irreplaceable space through which our history passes in constant movement ... There, and not in another place, is where Jesus sometimes becomes the meeting point.

From a question, absurd in appearance: "What do you want me to do for you?" -Jesus says. But that is not unreasonable at all. By formulating it, in addition to engaging in a personal and direct conversation, the Son of David awakens the desire to change. It gives you cause for hope. It opens the doors of the future.

Of healing. Healing is possible. For the Lord nothing is impossible, when we allow ourselves to be affected by his love. Evil can be fixed. There is someone who overcomes it and defeats it.

How we envy this blind man! He dared to do what is also within the reach of any of us: Scream and ask. And that is only done when one is in need and one hears the passage of the Nazarene on his way.

"Lord, open the eyes of my soul so that I can find you in the eyes of each one of my brothers" Amen

Orar siempre

 

Evangelio

Lc 18, 1-8

En aquel tiempo, para enseñar a sus discípulos la necesidad de orar siempre y sin desfallecer, Jesús les propuso esta parábola:

“En cierta ciudad había un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Vivía en aquella misma ciudad una viuda que acudía a él con frecuencia para decirle: ‘Hazme justicia contra mi adversario’.

Por mucho tiempo, el juez no le hizo caso, pero después se dijo: ‘Aunque no temo a Dios ni respeto a los hombres, sin embargo, por la insistencia de esta viuda, voy a hacerle justicia para que no me siga molestando’ ”.

Dicho esto, Jesús comentó: “Si así pensaba el juez injusto, ¿creen acaso que Dios no hará justicia a sus elegidos, que claman a él día y noche, y que los hará esperar? Yo les digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿creen que encontrará fe sobre la tierra?”

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Gospel

LK 18:1-8

Jesus told his disciples a parable
about the necessity for them to pray always without becoming weary. 
He said, “There was a judge in a certain town
who neither feared God nor respected any human being. 
And a widow in that town used to come to him and say,
‘Render a just decision for me against my adversary.’
For a long time the judge was unwilling, but eventually he thought,
‘While it is true that I neither fear God nor respect any human being, 
because this widow keeps bothering me
I shall deliver a just decision for her
lest she finally come and strike me.’” 
The Lord said, “Pay attention to what the dishonest judge says. 
Will not God then secure the rights of his chosen ones
who call out to him day and night? 
Will he be slow to answer them? 
I tell you, he will see to it that justice is done for them speedily. 
But when the Son of Man comes, will he find faith on earth?”

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Meditacion:

¿Te ha sucedido que, cuando escuchas la parábola de hoy te imaginas a una anciana regordeta y regañona? Podrías comparar su obstinación con la insistencia de un bulldog o la interminable molestia de un disco rayado. Hoy, cuando leas el Evangelio y pienses en ella, intenta algo diferente: mírala como un modelo de confianza, complacencia y valentía.

Valentía: Esta viuda no temía ni al adversario ni al fastidio del juez, y exigía sin temor que se le hiciera justicia. Se requiere fortaleza para continuar luchando cuando las cosas no salen como uno espera, y surge la tentación de perder la esperanza cuando las plegarias no son contestadas de inmediato. Pero el “mucho tiempo” en que el juez se negó a atender la petición de la viuda no la detuvo. Ella siguió recordándole su petición, y así puede enseñarnos el valor de seguir buscando a Dios aunque nos encontremos con obstáculos.

Confianza: La viuda estaba convencida de que tenía razón, y de que Dios la protegía . Entonces, cuando se enfrentó con un obstáculo en el camino, como el juez indolente, no se rindió, porque sabía que Dios estaba de su lado y el saberlo le dio valentía. De igual manera, cada uno de nosotros puede confiar en que Dios nos protege personalmente.

Expectativa: Mientras esperaba el momento de Dios, la viuda demuestra un cierto nivel de tranquilidad, pues confiaba en que Dios le haría justicia. De igual forma Jesús nos promete que si perseveramos en la oración y la confianza en el Padre, encontraremos paz mientras esperamos, de modo que podemos tener tranquilidad sabiendo que estamos haciendo lo que Dios nos pide. El resto depende de él, y podemos confiar en que nos responderá.

Jesús finaliza la parábola preguntando si, cuando él vuelva, encontrará algo de fe en la tierra. Esta no fue una pregunta arbitraria añadida al final de la parábola como una idea adicional. La clase de fe que el Señor espera es la fe de esta viuda perseverante: una que muestra valentía, confianza y expectativa. Cuando tenemos una fe como esta, nuestras oraciones no son ruegos desesperados, sino peticiones que hacemos con alegría expectante. Así que, cuando presentes tus necesidades a Dios, imita a esta viuda insistente.

“Señor Jesús, te presento mis necesidades con valentía y confianza, confío en ti aun cuando tengo que esperar a ver tu voluntad.” Amen

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Has it happened to you that when you listen to today's parable you imagine a plump and nagging old woman? You could compare their stubbornness to the prodding of a bulldog or the endless annoyance of a broken record. When you read the Gospel today and think about her, try something different: look at her as a model of confidence, complacency, and courage.

Courage: This widow feared neither the adversary nor the annoyance of the judge, and demanded without fear that justice be done to her. It takes strength to keep fighting when things don't go as expected, and the temptation to lose hope arises when prayers aren't immediately answered. But the "long time" in which the judge refused to comply with the widow's request did not stop her. She kept reminding him of his request, and thus can teach us the value of continuing to seek God even when we encounter obstacles.

Confidence: The widow was convinced that she was right, and that God was protecting her. So when she faced an obstacle along the way, like the indolent judge, she did not give up, because she knew that God was on her side and knowing it gave her courage. Likewise, each of us can trust God to protect us personally.

Expectation: While waiting for God's moment, the widow shows a certain level of calm, trusting that God would do her justice. In the same way, Jesus promises us that if we persevere in prayer and trust in the Father, we will find peace while we wait, so that we can have peace of mind knowing that we are doing what God asks of us. The rest is up to him, and we can trust him to answer us.

Jesus ends the parable by asking if, when he returns, he will find any faith on earth. This was not an arbitrary question added to the end of the parable as an additional idea. The kind of faith the Lord expects is the faith of this persevering widow - one that shows courage, confidence, and expectation. When we have faith like this, our prayers are not desperate pleas, but requests that we make with expectant joy. So when you present your needs to God, imitate this pushy widow.

"Lord Jesus, I present my needs to you with courage and confidence, I trust you even when I have to wait to see your will." Amen